吉良貞家恨恨的罵道：“直娘賊！此族之惡，一至於此！殿下，一定要嚴懲這些南蠻！”
崇文沒有搭理仴國武士，看着施氏兄弟問道：“既然他們把人口和財貨囤積在筆架山，這裡就應該是航線必經之路了？”
施老二說道：“正是。。。澎湖老一輩水手都說，取道筆架山，遙望紅豆嶼並浮甲山，進入即爲大港。意思是過了筆架山，穿過紅豆嶼和浮甲山之間的洋麪，就到了三島北部的大港，我們康人稱爲答陪港，筆架山就是這條航線的必經之路。”
崇文問道：“你們沒有去過麼？”
施亯嘆了口氣，說道：“高帝禁海，當今尤烈，東行雞籠也就罷了，東番也算大康之土，誰還敢遠航三島！那是抗旨，殺頭的罪名啊。”
崇文默然無語。
吉良貞家不解的問道：“你說的紅頭嶼，不是毗舍耶人最北的巢穴麼？針路上在東番東南洋麪，和你適才所說相同，怎地又到了筆架山之南？差的太遠。”
施亯說道：“紅頭嶼和紅豆嶼並不是一地，紅頭嶼在東番大島東南，是毗舍耶人的地盤。紅豆嶼在三島之北，一直是白蒲延人的大島，兩嶼相距千里，島夷也不是一個種落。”
吉良貞家哦了一聲，轉頭看着崇文說道：“殿下，如今東風剛起，他們就送來這麼多生口，到明年夏天，不知道多少人要被販到南洋爲奴。如果我們佔據筆架山，就等於斷絕了毗舍耶族的人口買賣，這是大善事。”
崇文把酒盞放在竹地板上，擡頭看着庭院中的芭蕉樹和散尾葵，良久才說道：“是啊，這是大善事。。。可是這會斷了多少南洋礦主、蠻酋和國王的財路，得罪了他們，南洋生意怕是不好做了，就算是商團的那些澳長和掌家，又有誰肯跟我得罪天下人啊。。。”
座中一片沉默，良久，崇文問施氏兄弟道：“我們東邊那座大山有什麼人麼？”
施兗搖搖頭，說道：“這個不太清楚，山洞裡傳言，說東山有吃人妖魔，進去就出不來了。”
吉良貞家奇道：“妖魔？是什麼猛獸怪物麼？”
崇文笑道：“什麼妖魔鬼怪，十有八九是瘴癘之氣，蠻夷愚昧，見東山日日煙霧繚繞，進到裡面很快就死，就以爲是妖魔噬人，我們最好也別往東邊跑。”
吉良貞家憤憤的說道：“毗舍耶人如此之惡，不如把他們趕到東面大山裡，任他們自生自滅算了。”
崇文搖頭道：“這怕是把他們送到死路上，有傷天和，我們龍王島最重人命，我相信，只要是人就都有用，不能那麼幹。”
吉良貞家鄙夷的說道：“他們身無長技，專事劫掠，又膽小怕死，全無忠義，絕不是真正的武士，留着他們也是禍害。”
施老大酒已半酣，探過身子說道：“既然不好處置這些毗舍耶人，不如交給我們，把他們送到澎湖巡檢司，那可是大功一件。”
崇文笑道：“那和直接斬了他們有何區別，我的真夫人怕是要對我不滿。”
施氏兄弟互相看了一眼，這位大出海看着氣度不凡，難道竟是個怕老婆的？
午後時分，各隊押着大批俘虜回到村子，暫時扔到村子外面，聽候大出海發落。
讓海賊們喜出望外的是，毗舍耶人在山洞裡藏了大批財物，從金銀器皿，布匹綢緞，生絲瓷器，香料胭脂、玳瑁明珠、琉璃犀角、乳香蘇木，到食鹽糙米，茶葉乾果、銅錢鐵器，還有硫磺油脂，弓矢刀矛，海賊們甚至發現了幾百斤粗火藥！
毗舍耶人無所不搶，卻遭了黑吃黑，數年辛苦劫掠所得，大半都落到天殺的海賊手裡。
龍王島海賊們區別對待，那些被擄的東番人、白蒲延人、與那國人沒有捆綁，還發給食物，海賊不吃的臭魚乾有了去處。對毗舍耶人就沒那麼客氣了，小黑人們被捆縛了個結實，跪了一大片。
海賊們才懶得看管這些言語不通的蠻子，讓被擄的東番蠻看管毗舍耶人，自己回到村裡大吃大喝去了。這下小黑人們可倒了血黴了，這些東番蠻被擄到筆架山，受盡了苛待和羞辱，一個個滿腔怒火。
如今毗舍耶人淪爲階下囚，東番蠻哪裡還有客氣，上去就是拳打腳踢，扔石頭，打棍子，吐唾沫，極盡毆打辱罵之能事，若不是海賊們攔着，不知道多少毗舍耶人會被當場打死。
毗舍耶人是未開化的種落，並無酋長，只有部中耆老。在海賊們大吃大喝的時候，崇文盤問了幾個毗舍耶耆老，和倖存的白蒲延族老婦，由通毗舍耶語言的巴賽族人擔任翻譯。他擔心巴賽人挾私報復，胡亂翻譯，還特意請了施氏兄弟旁聽。
慢慢的，崇文對毗舍耶人的海上貿易有了基本認識，像筆架山這種貿易中轉站，毗舍耶人還有很多，他們的貿易線長達8千餘里！
不僅如此，毗舍耶人的銷售網絡遍及整個南洋，從三島、麻逸、渤泥、坤甸，蒲端、古麻剌朗，文老古，到更南邊強大的滿者伯夷帝國，順塔港，都有他們的買主，從各種貨品到人口，從來不愁銷路。
這真是一個偉大的海上部族，他們靠着縱帆小船，簡陋的武器，連鐵都很少，竟然橫行南洋千年，聞者無不色變。。。對這些小同行的勇氣，崇文肅然起敬。
但是毗舍耶人也有剋星，就是南洋信奉回教的諸國，蘇祿國、巨港的新三佛齊、蘇門答臘國、亞奇、滿剌加等等。掠人爲奴，不符合回教教義，回教國家最恨毗舍耶人，圍剿甚是嚴酷，毗舍耶人就生存在夾縫裡。
倒是信奉梵教、佛教的南洋諸部諸國、和不信奉回教的華商，都是毗舍耶人的忠實客戶，尤其是人口，南洋地廣人稀，對人力的要求幾乎沒有窮盡。
至於筆架山的東山，崇文已經確定，那是一座火山，瘴癘導致的人跡罕至。
盤問了毗舍耶人，崇文又派人請來幾個白蒲延長者，依然是由巴賽人磨耶和魯佳魯道擔任通譯。巴塞族是東番大島的貿易部落，大多通華語，毗舍耶和白蒲延語言相近，正好方便崇文了解白蒲延族的情況。
白蒲延人比毗舍耶文明的多，大多穿白色木棉衣物，幾個人看起來溫和知禮。一番詢問之下，崇文發現白蒲延人也不簡單。
從他掌握的情況來看，南洋南部文明繁榮，越往北越野蠻貧苦。這是因爲南洋南部接近天竺和大食，這些文明大國自古就喜歡傳播宗教，從梵教，到佛教，到最近的回教。
那些狂熱的僧侶穿過滿剌加海峽，到達南洋南部諸島，傳教的同時，也把文明帶到了這一地區。
於是，在南洋南部的島嶼之中，誕生了一系列影響整個南洋的海洋帝國，信奉梵教的闍婆帝國、信訶沙裡帝國，信奉佛教的三佛齊帝國和滿者伯夷帝國，到現在信奉回教的滿剌加帝國和蘇祿蘇丹國。
這些南洋強權一般都擁有強大的海軍、繁盛的海洋貿易和壯麗的都市，他們會向大海擴張，把文明和進步帶給周邊的野蠻部落，當然，也伴隨着殘酷的奴役和殺戮。
南洋北部靠近偉大的華族之國，但是華族更大的興趣是經商，而不是傳播儒學和征服蠻族。所以，在遠離梵教、佛教和回教的南洋北部，一直處於野蠻的部落狀態，沒有誕生真正的王國。
在南洋北部的文明荒漠，麻逸國算是一枝獨秀，影響力巨大，很多部落依附於他。但隨着蘇祿國的崛起，不斷向四周的島嶼征伐，不僅毗舍耶人逐漸失去家園，麻逸國的衰落也不可避免，那些曾經的麻逸屬國也紛紛離散。
詢問之下，崇文得知白蒲延人過去也算麻逸屬國，如今幾乎斷絕了來往。這些白蒲延人散居在三島北部的海島上，其中大島有9，筆架山就是其中之一，只不過被毗舍耶人奪佔。
崇文皺着眉頭問道：“九嶼是你們白蒲延人的家園，爲何你們容忍敵人肆意擄掠？如今東北風起，很快北面的毗舍耶人又會南下，眼看着你們又要遭殃。”
白蒲延人彤巴克苦着臉說道：“我們不是不想反抗，可是毗舍耶人神出鬼沒，誰也不知什麼時候，他們就突然出現在海邊，衝進村子大肆殺掠，等周邊的村子趕來救援，他們早跑的無影無蹤。從古至今就是如此，每年東北風起，或者西南風起，總是這樣。”
磨耶轉譯過來，崇文不解的問道：“可是毗舍耶人佔據了筆架山，周邊總是知曉的，你們的同族爲何不來救你們？”
彤巴克有些茫然的看着崇文，磕磕巴巴的說道：“爲了救我們幾個人，就跨越大海和毗舍耶人廝殺？那恐怕要死更多的人。。。大家大約是不肯的。”