比如今天,尚融坤已經準備好一切,只等他來了介紹清楚就開始策劃多日的“五種享樂”,這個時候他如果因爲道義或者害羞婉拒離去,那麼他和尚融坤之間必然將產生隔閡。從另一方面來說,尚融坤舉辦這樣的儀式,又煞費苦心的編排出冠冕堂皇的宗教教派並邀請他參加,說明從始至終沒有把他當做外人。否則堂堂天行健君、二世秦王尚鑑坤一母同胞的弟弟,沒有必要拿着自己的名譽去冒險。
尚融坤回以沈皓宗放肆的狂笑,一臉猥瑣的對他說道:“那行了,接下來的一切,你就要聽哥哥我的安排了。就算看到或聽到多麼離譜的事情和聲音,都別覺得奇怪,跟着大家做就是了,明白了嗎?”
沈皓宗應唯。尚融坤起身帶着沈皓宗來到會客廳的一側,將一幅落地的巨幅油畫橫推,油畫後面竟然顯露出一部電梯。兩個人乘電梯向下來到地下一層。
這個地下一層可謂是奢華雍容、色彩富麗。整個宴會大廳面積約600平方米,採用巴洛克裝修風格,充滿了華麗的裝飾和雍容的氣質,渲染着奔放熱烈的氛圍。大面積的雕刻、金箔貼面、華麗的破山牆、人像柱等,無不體現出尚融坤追求享樂、揮金如土的生活風格。
尚融坤陪同沈皓宗來到一個小型休息室,告訴他最好先洗浴一下,如果願意的話,還可以舒舒服服在浴缸裡泡一會兒。沈皓宗推開浴室的門,看了一眼浴缸,放棄了盆浴的打算。倒不是莊園的浴缸不乾淨,完全是沈皓宗自己心裡的那點小潔癖在作祟。
洗浴完畢,沈皓宗穿好尚融坤提供的白色歐羅巴禮服躺在沙發牀上休息。他百無聊賴的打開電視看了一會兒,不知不覺竟有了睏意,昏昏睡去了。沒睡多久,敲門聲響起,侍從請沈皓宗去宴會廳。沈皓宗準備出門的時候,侍從自身後拿出一個黑色的面具遞給他,並告訴他這個面具最好全程不要摘下來。沈皓宗看了一下手裡的面具,這是一個僅遮住臉龐上半部分的面具,眼睛和部分鼻子以及嘴巴和下巴則裸露在外。他對着門側的鏡子戴好面具,發現這個面具設計的很科學,所用的材質也很環保,不僅遮住了大部分的面部,保護了隱私,又不會影響說話和吃喝。
侍從帶領沈皓宗走進宴會廳的時候,沈皓宗看到長長的餐桌兩邊已經坐了很多人,每一個人都佩戴着面具,所不同的是男的佩戴黑色面具,女的佩戴白色面具,而不管黑色還是白色面具,每一種顏色的面具都是相同款式。也就是說男的統一佩戴黑色嘻哈風格的面具,女的則佩戴白色妖嬈風格的面具。如果兩個女人髮型和體態相差無幾,又都佩戴同款面具,極有可能混淆在一起。
侍從引領沈皓宗坐在長桌東側的第一個座位。沈皓宗看到長桌北側坐着兩個人,一男一女,男的雖然身穿白色禮服並戴着面具,但是從臉型和嘴部特徵,他確定這個人是尚融坤,但是那個穿着華麗長裙的女子就不認識了。而和他同樣坐在東側的還有另外五個男的,在長桌西側則依次坐着六個女的,這樣在場就坐的一共是七男七女。
尚融坤等沈皓宗落座以後,對衆人說道:“各位溼婆與莎克蒂,今天是我們X力派第一次‘輪寶供養’,讓我們歡迎最尊貴的溼婆加入我們‘五種享樂’的儀式,請大家爲我們最尊貴的溼婆乾杯!” 衆人聽了尚融坤的話,紛紛舉起酒杯,向着沈皓宗的方向。沈皓宗連忙也舉起酒杯,向大家點頭示意,然後衆人將杯中的紅酒一飲而盡。
坐在尚融坤身邊的女子接下來說道:“今天上師召集我們衆人舉行‘五種享樂’儀式,是讓我們更深刻的認識《坦陀羅》,體會修行的真諦是克服兩極對立達到非二元狀態,獲得靈魂解脫的極樂或歡喜,使我們的靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來,與宇宙靈魂的大能合流,達到一種最高的精神境界。我建議,讓我們共同舉杯,感謝我們最尊敬的上師!”衆人再次舉杯,一起面向尚融坤。沈皓宗也跟着舉起酒杯。
尚融坤喝罷酒,放心酒杯,身後的侍女再次爲衆人斟酒。尚融坤摟着身邊的女子,指着沈皓宗等一排男子說道:“今晚我的明妃就是這位‘莎克蒂’,而你們的明妃還沒有確定,究竟哪位‘莎克蒂’會成爲你們的明妃呢,讓我們開始選擇的第一步吧!”尚融坤向身後招招手,一個侍女手捧着精美的水晶托盤款步上前,站在沈皓宗對面的女子身後。那名女子微笑着將手邊的一個號碼牌放在托盤裡,侍女又走向下一位女子。
在沈皓宗的注目禮之下,對面的六位女子全部都將屬於自己的號碼牌放入了托盤。沈皓宗在一瞬間被其左前方的女子吸引了。剛開始進入宴會廳的時候,沈皓宗多多少少還是有一點靦腆和拘謹,所以沒有認真去觀察每一個人。但是當他左前方的女子微伸玉臂的那一刻,沈皓宗徹底被俘虜了。沈皓宗發現那名女子的臉型和嘴部細節與沈採依有相似之處,都有那種很可愛的美人下巴。
那名女子發現沈皓宗正目不轉睛的看着自己,有些不好意思的低下頭。沈皓宗也感覺到了自己的失態,有些不自在的乾咳兩聲。於是,沈皓宗將目光轉向其他人,希望從臉型和嘴部特徵分辨出是否還有其他熟識之人。但是很遺憾,他雖然認真的端詳了每一個人,但是卻好像無一相識。
接下來,侍女們開始給每個人上菜,第一道菜竟然是牛排。沈皓宗雖然沒有去過印度,但是他聽說過印度教徒是不允許吃牛肉的,因爲牛在印度教中的地位很高,是聖物,即便老了幹不動活了,也不會被宰殺。
看着尚融坤等人都開始用刀叉享用美味的牛排,沈皓宗也就不再顧忌什麼,悠然的吃了起來。牛排烤制的非常美味,令沈皓宗胃口大開。尚融坤邊吃邊說道:“我們X力派爲達到‘提升’和‘超越’之目的,‘五種享樂’通常以打破世俗禁忌的方法進行。不要譴責泥巴,因爲蓮花隱藏在泥巴里。當然,泥巴還不是蓮花,但它可能成爲蓮花。具有創造力的人、具有宗教性的人,他們會幫助泥巴開出它的蓮花,好讓蓮花能夠從泥巴解放出來。”
沈皓宗聽着尚融坤頗有一定教義的話,口腔中享受着美食,眼睛卻時不時的瞟向左前方。那名女子同樣穿着華麗的長裙,舉止優雅。她感覺到了沈皓宗炙熱的目光,似乎在不經意間將酒杯向沈皓宗的方向傾斜了一點點,然後舉起酒杯小洽一口。沈皓宗心領神會,也將酒杯向着左前方微微傾斜,然後將杯中美酒一飲而盡。
侍女們一道道的上菜,菜品都是肉、魚和穀物,很少有蔬菜。說句實話,沈皓宗的確有點餓了,據他預估現在的時間應該到了子夜,正是萬籟俱寂、休養生息之時。
由於包括沈皓宗在內的所有人都是第一次參加“輪寶供養”,所以尚融坤便以上師的身份一邊吃着飯,一邊向大家宣講教義。“輪寶供養”是X力派的一種修行方式,也被稱爲輪座,就是一羣相同數目的男女,有的互相認識,也有的並不認識,聚集在一起享受魚、肉、酒、穀物與X的“五種享樂”。X力派的這種修行都是秘密進行的,當初始儀式結束後,每個男子會從不透明的箱子中抽取出一個號碼牌,其今夜的明妃“莎克蒂” 就是號碼牌的主人。
X力派特別重視X能量和X信仰儀式,他們也同樣信仰神秘符號和公式,爲此他們直接把兩性的相交作爲一種宗教儀式,以期使男女變成一對男女神。在儀式的舉辦過程中,所有人會口誦“噢母嗎呢帕德米呋母”,這句話的意思是“寶就在忘憂樹中”。
前四種享樂基本結束以後,尚融坤命侍女將水晶托盤呈送上來,並當着衆人的面,將托盤中的六個號碼牌逐一放入不透明的箱子裡,並上下左右搖晃許久。侍女將箱子端到沈皓宗面前,尚融坤示意他可以從箱子裡抽出一個號碼牌。沈皓宗側過頭,如同抓獎一般在伸手在箱子裡摸了摸,取出一個號碼牌,捂在雙掌之中。
尚融坤哈哈大笑着說道:“我們最尊貴的溼婆,請將你手中的號碼牌展示給衆人,否則我們如何知道哪位莎克蒂纔是你今晚的明妃呢!”令沈皓宗心跳加快的是,他左前方的那名女子看到號碼,便起身繞過長桌向他走來,並站在了他的身後,而他手中的號碼正屬於他心儀已久的那名女子。也就是說,讓他魂牽夢繞許久的女子,將成爲他今晚的明妃,就是他的“莎克蒂”。
很快每一名男子身後都站立了一名女子,包括尚融坤和他的明妃在內,七對男女已經組合搭配完畢。尚融坤起身拉着自己明妃,邀請大家到宴會廳的北側大廳。衆人在北側大廳的地毯上圍坐成一個圓圈,每個男子身邊都坐着今晚的明妃。尚融坤作爲上師,和他的明妃坐在圓圈中央。尚融坤帶領大家輕聲的吟誦“噢母嗎呢帕德米呋母”,他的明妃則在圓圈中開始做各種高難度的瑜伽動作。這些瑜伽的動作與普通的瑜伽動作有些不太一樣,更強調身體的承受力。在尚融坤的帶領下,衆人吟誦“噢母嗎呢帕德米呋母”的聲音越來越大。
接下來的事情沈皓宗有點渾渾噩噩了,靈魂好似被人收取了一般,只覺得自己彷彿始終在祥雲之上升騰,腦海中都是空白的。他在那一刻沒有意識,沒有自我,剩下的只有盲從。他的耳中長時間充塞着“噢母嗎呢帕德米呋母”的吟誦之聲,久久無法揮去。難道這就是X力派所追求的嗎?