池祿揚拱手應唯，然後起身急匆匆趕往瀛州國際機場，留下沈皓宗一個人獨坐在茶樓裡，冥思苦想。自從韓紫玲離家、左梵聽出宮以後，這半年以來，他基本上是一個人生活的，絕大多數時間都蝸居在辦公室套間裡。他在春節之後又去找過韓紫玲，不過眼見韓紫玲鐵了心要離婚，也是無功而返。他於是便很少去找左梵聽了，心裡的坎着實難以跨越。面對左梵聽，他便會想起韓紫玲，也會想起左梵聽爲了他而揹負的罵名，時刻難以面對。
恰逢這段時間，咸陽宮裡陰雲密佈，暗波涌動，他便撿些不是特別重要的告知左梵聽，言明最近一段時間需潛心處理，暫不相會。左梵聽其實也同樣處於糾結階段，對沈皓宗欲罷不能，棄之不捨，愛之痛苦，於是便向李俊馳申請暫往馬尼拉，協助處理菲律賓承乾貿易總部的具體事宜。
夫人與情人雙雙離去，沈皓宗在閒暇之時，也多次反思自己。是他的貪慾導致了韓紫玲和左梵聽的離開，是他的色心致使他成爲孤家寡人，戒色是必行之路了。於是他兩次婉拒了尚融坤的獵豔邀約，除了偶然回沈第探望大爹、親媽和兒女，都在咸陽宮裡值守着。
在這個炎熱的夏季，秦國復興黨黨首子南擎蒼突然在電視上公開宣傳復興黨的政治綱領，並隔空約戰風無涯和成梓琭，要求進行電視辯論。
子南擎蒼公佈的復興黨政治綱領，讓沈皓宗和遠在西土的尚鑑坤暗自吃驚。復興黨雖然也主張君主立憲制，但是對於君主的選擇，卻提出“華夏溯源”的口號。這個口號的根本意義是隻有黃帝的嫡傳子孫才能出任大秦尚國Y首，也才能成爲大秦尚國的君主。由於“華夏溯源”思想，現在的秦王王室將不再成爲復興黨所支持的君主。
復興黨主張的“華夏溯源”,要從黃帝的家族延續史說起了。黃帝一生共生育了二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，依次爲姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。黃帝的正妃嫘祖生了兩個兒子，長子玄囂，次子昌意。黃帝去世前將天下共主之位傳於長子玄囂，玄囂也就是後來的少昊氏。玄囂去世前將天下共主之位傳於顓頊，他是黃帝次子昌意的兒子。顓頊又傳位給玄囂的孫子帝嚳，帝嚳再傳位於自己的兒子帝堯。帝堯老了以後傳位於顓頊的第六代孫帝舜，帝舜再傳位於同樣是顓頊第六代孫的帝禹，而帝禹至此建立夏朝，傳位給自己的兒子啓，開創世襲的家天下。這是西土夏朝之前天下共主的排序，可以很明顯的看到，天下共主是由黃帝正妃嫘祖所生的兩個兒子家族輪流擔任的。
夏之後的商、周、秦也都是由黃帝后裔建立的。商朝的開國之君商湯是帝嚳的兒子契的第十四代孫，契與帝堯則是親兄弟。周朝的開國之君文王姬昌是帝嚳的兒子棄的後代，棄就是后稷，他也是帝嚳的兒子，與帝堯還是親兄弟。秦朝的開國之君是秦始皇嬴政，他的祖先是曾經輔佐帝禹治水的伯益，伯益是顓頊的第三代孫，伯益的第十二代孫是惡來，而惡來的第三十五代孫便是秦始皇嬴政。
從五千年前黃帝成爲天下共主，到西土秦朝被推翻，黃帝家族統治西土長達近三千年左右。雖然在西土，自漢朝開始不再由黃帝家族秉持朝政，但是在漢朝還沒有建立之前，姬荀虞已經在九州羣島建立了晉國，而姬荀虞的先祖是周成王之弟叔虞，也就是帝堯的兄弟棄的後代，依然是黃帝后裔。所以，從黃帝開始到公曆1016年晉淮王姬重華禪位，對於秦國人來說，公認的黃帝家族延續性統治達到了四千年之久。
現在復興黨提出“華夏溯源”，說簡單一些，就是大秦尚國的秦王王室是炎帝的嫡傳子孫，而不是黃帝的嫡傳子孫。復興黨的政治綱領就是要恢復黃帝嫡傳子孫對秦國的統治，而在秦國誰最有資格被奉爲黃帝的嫡傳子孫呢，毫無疑問是姬荀虞的後代，現在被冊封爲永寧道君的姬氏長男了。如此一來，那就不是簡簡單單的換個虛位Y首的問題了，搞不好國號都要從大秦尚國變更回晉國了。
在子南擎蒼髮出約戰之後，成梓琭率先應戰。他在電視上對秦國民生社會黨的政治綱領進行了宣傳。社會黨主張鑑於大秦尚國的歷史傳統，可以保留君主立憲制，至於由誰來擔任君主，應該遵循全體國民的意見。但是對於政體，秦國社會黨追求的是民主社會主義，主張用漸進的、溫和的改良來實現社會主義，而不是用暴力的、流血的革命來推翻舊制度，建立社會主義。
秦國社會黨的基本政策理念來自於修正馬克思主義，也就是通常所稱的“民主社會主義”。他們支持提高社會福利以及進步稅收政策。在經濟領域，支持社會合作性質的經濟發展體制，包括融合自由主義私有經濟和Z府宏觀調控政策的實施。
他們主張拋棄現存的參議院和衆議院兩院制，採用一院制，議會是國家唯一的立法機構，議員通過普選產生，5年改選1次。議會主要職權有制定法律、決定稅收和公共資金的使用以及監督Z府行爲和國家行政。
秦國社會黨旨在建立一個以民主理想和人人同等價值、同等權利爲基礎的社會，自由平等的人們生活在一個團結的社會裡。他們希望秦國是一個高福利國家，即使失業每月也能領到保證尊嚴生活的救濟金；醫療保險由Z府包乾，最下層的人也能在充滿人性化的醫院中獲得最人道的醫療待遇；貧富差距不大，由於國家的優惠政策，老百姓不愁住不進寬敞舒適的房子。
爲了達到這個目標，社會黨認爲應該把高稅收與高福利掛鉤，並實行福利與工作收入掛鉤的政策，從而解決效率與公平的矛盾。在對待失業問題上，社會黨希望不要以一刀切的減員增效方式來增大失業壓力與社會矛盾，而是以創造新的就業機會來發展經濟和解決就業。
風無涯在成梓琭應戰後的第二天也在電視上進行了答辯。秦國民主黨的政治綱領是秦國民衆最爲熟悉的，因爲幾十年來的執政黨都是民主黨，正是他們帶領秦國民衆，一步步從二戰之後的百業蕭條走向如今的繁榮昌盛。在民主黨的領導下，秦國逐漸建立起較爲完善的社會保障機制，包含3年幼兒園、5年小學和6年中學在內的14年全民義務教育，全民醫療體系、公租房和低價房體系等確保了民衆最低生活質量。即使失業了，也能從勞工部門每月領取8600秦幣的最低生活費。正是因爲這些原因，在秦國很少看到衣衫襤褸的乞丐。
民主黨的政治綱領還支持由秦王世襲出任大秦尚國虛位Y首的君主立憲制。民主黨始終堅持秦國的所有子民隸屬於華夏族，是不折不扣的炎黃子孫，是西土先民在太平洋九州羣島建立的華夏族國家。他們認爲國無二主，有德者居之。無論是黃帝后裔，還是炎帝后裔，甚至是其他人，只要是民衆認可的，都可以成爲大秦尚國的最高領導者。而現在的二世秦王，在百姓中的威望和影響力都很高，深受愛戴，這樣的有德之君，就應該被尊重和擁護。
這場秦國曆史上第一次三黨電視辯論會，不僅讓沈皓宗震驚不已，就是秦國的普通羣衆，也有了持續性熱議的話題。沈皓宗雖然第一次大致瞭解了復興黨的政治綱領，但是有很多地方仍然想不明白。
復興黨的基本綱領是擁立黃帝嫡傳子孫成爲秦國新的君主，要把中斷千年的黃帝家族統治歷史再延續下去。但是，他們並沒有明確表示誰纔是真正的黃帝嫡傳子孫，他們要擁立誰成爲秦國的君主。按照大家普遍的認知，他們會選擇擁立現在的永寧道君，但是“蓬萊姬氏”家族中的任何一個人都沒有公開評判或響應復興黨。他們已經千年沒有涉足政壇了，或許對於他們來說，堅守了千年的遠離政治家訓，纔是他們家族得以延續千年家族輝煌，並位列五大氏族的奧秘。
尚鑑坤和藍頤琳從西土回來了，通過三四個月的治療，尚鑑坤無論精神狀態還是身體素質都有了明顯好轉，再無頭暈噁心之症狀。尚鑑坤回到芷陽殿，便召見了沈皓宗，並命藍頤琳避退左右，只留他們三人密會。
尚鑑坤坐在椅子上，精神抖擻，微笑着凝視沈皓宗，說道：“數月不見，商君清瘦了許多，想來是咸陽宮的事物令商君費心不少啊！”
沈皓宗連忙起身拱手說道：“微臣才疏學淺，唯有鞠躬盡瘁，方不辱王上之使命！”
“商君不必多禮，坐下說話。寡人本次和國後前往西土治病，也是多虧了商君的建議，否則還不知要被這些庸醫耽誤到什麼時候。商君也算是救了寡人一命，寡人和國後在這裡謝過商君了！”
“王上，微臣身爲咸陽宮司徒，理應爲王上和國後分憂，故而這些都是臣應盡之責，王上不必掛懷。”
“諾！那我們就言歸正傳，寡人本次被人下毒，商君怎麼看呢？”
“回稟王上、國後，微臣以爲下毒之人居心叵測，必有所圖。而他所圖之事，無非權、情、財三字。王上一生鍾愛國後，國後也對王上至死不渝，所以這個情字便可以剔除了。王上的財富屬於秦王王室，繼承人只有太子殿下和公子乾二人，如此龐大的財富即便隨意揮霍也不至於捉襟見肘，更何況還有咸陽宮專業機構管理，所以這個財字也可以剔除了。最後所剩僅餘一個權字……”