這邊太和真人帶着三個小的奮力逃脫，只不過繞過了少林前山部分，也就將三人放了下來，叫三人莫要執着胡鬧，只跟着自己逃走就是。“留得青山在，不怕沒柴燒”，幾位高人都說三人身上有莫大機緣，三人就更應該珍惜自身，知道惜命纔是。
三人被太和真人用真氣束縛着跑了這麼遠，也就熄了要回去助戰的心思，知道太和真人自有考慮，就算不管空相大師和丐幫幫主的詭異說法，既然已經逃出，就萬無再回去送死的道理，否則連累了葬送了自家性命不說，還會連累了太和真人，辜負了一衆高人做出了犧牲。
氣氛一時凝重，也是大家都想到了少林寺門前那塊血肉過踝，屍骨成山的戰場空地，一時爲參與此番盛會的武林同道感到悲哀，卻是誰也想不到好好一次武林大會，竟成了中原武林覆滅的契機以及起點。
四人不再說話，由太和真人領頭，一齊朝着少林後山，昔年達摩祖師面壁之處趕去，那裡還有一條不爲人知的密道，卻是四人最後的生機所在。
達摩祖師本名喚作“菩提達摩”，乃是天竺人士，中原佛經之中也稱其爲“覺法上師”。相傳其精通大乘佛法，南北朝時遊歷至中原傳法，傳聞當時祖師就已經一百五十餘歲高齡。祖師曾在少林後山某個山洞之中面壁九年，其後大徹大悟，精氣神意印徹石壁，留下了“達摩面壁影石”。中原佛道禪宗便是從祖師那邊傳下，少林的七十二絕技也是祖師傳承。後人在整理祖師面壁石洞之時，意外發現一隻鐵盒，盒中便是如今少林武道的根本，《易筋經》和《洗髓經》。
佛法源自天竺，佛陀口中的“末法時代”也曾發生過多次，無論是天竺、吐蕃還是中原，每隔一段時間總會掀起一次“滅法活動”，或起自民間，或起自皇室，一切種種，總是毀壞寺廟，屠戮僧人，迫害信徒。經歷得多了，和尚們自己也有應對之法。南少林在後山開鑿了石室洞天避禍，北少林則是在祖師面壁的石洞之後留有了密道，以便不時之需，便如吐蕃苯教的辛饒彌沃法王神宮一般，乃是僧人們躲避世俗迫害的一處後手。
此番事件因着禁軍攻上了少室山，一衆中原武林正道都在山上，少林和尚們爲着護持正道，不能獨自逃跑，只得拼死應戰，故而這條密道也就用不上了。而太和真人和一衆少林高僧都是至交好友，到得他們這個程度，可謂“紅花綠葉白蓮藕，佛道原本是一家”，亦即“佛本是道”，大道之上再無衝突，彼此之間也就沒什麼可隱瞞的，故而太和真人對少林後山密道所知甚多，空相大師叫他帶着一衆小孩兒走，也是暗示他使用密道。
無論是吐蕃的辛饒彌沃法王神宮，還是南少林的石室洞天，都是隱藏深刻，非是知根知底之人難以發現。少林的一衆和尚都在前山拼死抵抗，如今知道這密道所在的也就只有太和真人一人。幾位高人藉着種種機緣巧合，一時窺破了因果，知道孫向景和徐方旭身上有武林氣運的關鍵，故而衆人都是全力保住兩人，叫太和真人去動用了那條數十年不曾用過的密道。
太和真人一路領着三人狂奔，一邊也是傳音將事情說了清楚。他年輕時候乃是市井出身，好些習慣都是一直未改，要不是入了道門之中，只怕活脫脫就是一個陳風崇的老年版，在現在這種緊張情況之下，老道士也是變得話多，生怕還有什麼事情沒有交代清楚，更是重複囉嗦，一字一句地將整個密道的情況跟幾人好生說了幾遍。
衆人一邊仔細聆聽，一邊也是跟着太和真人朝着密道方向趕去。北少林修建的這條密道與南少林不同，原不是爲躲藏之用，而是直接鑿空山體，開出了一條直通山下的道路。也是達摩祖師面壁之處多有神異，作爲中原禪宗的開創之人，達摩祖師的神通只怕與苯教辛饒彌沃法王也差不了多少，那石洞所在之處卻是類似天然有一條半成形的密道，也是祖師爲後人留下的一條退路。
幾人一路穿過了無數樹木，也真是斷後的丐幫幫主一衆人給力，竟真沒有任何一個禁軍或者彌勒教一方的人能追着過來。本身天道循環這種事情，正統的佛道兩家反而更容易感知一些，朝中的將士和邪教一方人員就要稍微差些，也是沒如幾位高人一般預見到這幾人的重要之處，故而也沒有專門阻攔。
彌勒教不知爲何，就像一直在跟長生老人一脈作對一般，其武術專門剋制長生老人一門就不說了，畢竟他們也是脫胎於太玄教，對太玄祖師一路的武術多有了解也無可厚非；可是自從衆人與彌勒教接觸一來，種種多次，都是能隱約覺得彌勒教對他們的針對，幾番都是特別照顧，專有高人對付長生老人一門之下。這等情況也是一直叫幾人覺得疑惑，不過好處也是表現得十分明顯，卻是在這等壓力直系啊，長生老人一門弟子的成長速度卻是要快上許多。
雖然說武功最開始流傳，本是爲了強身健體，可是華夏幾千年以來，練武之人都是將武功當作打打殺殺的工具，修煉自然也是要在戰鬥之中才好進行，一切進步卻是要比好生待在師門之中要快上許多。這個道理與讀書人的“讀萬卷書。行萬里路”也是頗有異曲同工之妙。
正當衆人以爲前路一切順遂的時候，領頭的太和真人卻是驟然停下，伸手將幾人護在身後，自己周身氣勁流轉，帶着周圍的砂石落葉都微微轉動，卻是如臨大敵，一時難以剋制自身，將一生功力運轉到了極致。
跟着太和真人的幾人雖然遠不如太和真人這等級數，但也是練武有成的名門出身，卻是對前方的危險沒有絲毫感知，只覺得一切風平浪靜，卻是不知太和真人爲何會擺出這等架勢來。不過既然太和真人警戒，衆人自然也就一應小心，個個持了兵器在手，孫向景更是從開戰開始就各色蠱毒真氣不曾散去過，一直在身體周邊運轉着。
而在太和真人的靈覺感知之中，前方不遠之處確實有着一位氣息宛若中天烈日一般地高手，一股寒熱相交的煞氣沖天而上，趕着周圍一衆鳥獸蟲魚都是四散奔逃，就是山風都不能吹過，這才使得這附近寂靜一片，似是點滴生機都不存在。
太和真人從未感覺到這般恐怖的氣息，自忖就是長生老人全力爆發，只怕也就是這等威勢，卻遠遠不是自己所能抵擋的。一時之間，太和真人的手心都是滲出了冷汗，又不能在臉上表露出來，只得強自鎮定，傳音給幾人道：“前方有一位高手，只怕也是練神返虛一流。你們萬難對付，先行離開，貧道會他一會，拖延片刻。”
衆人聞言一驚，卻是從太和真人的話語中聽出連他都沒有把握，只敢說“拖延片刻”，卻是不知前面到底有何等高人坐鎮。只是衆人雖然不願舍下太和真人，卻也知道，他們這一級別的人動手，幾人卻是連幫忙都插不上手，只在周圍被氣息掠過分毫，就有身死道消的危險。衆人留在這裡。不僅不能幫助太和真人點滴，只怕還會成爲拖累，連累他不能全力出手。
太和真人看幾人猶豫，又是催促，叫他們快些從旁離開。兩方還未見面，只要太和真人全力發出氣勢，就能遮住幾人的氣息，叫那位高手不能以靈覺發現衆人。就算中途有什麼變數，這裡離那密道也不過數十里距離，太和真人也是來得及援助，更是隻要拖住那人一時三刻，自然就能叫三人安全撤離。只要三人進入密道之中，就是神仙下界，也是毫無辦法，只能眼睜睜看着幾人離開，卻是達摩祖師留下後手的厲害之處。
三人受到太和真人催促，只得一時咬牙，又是囑咐太和真人多加小心，隨即頭也不回地衝入一旁密林之中，由來過幾次少林的衝玄子道士帶路，全速朝着那密道趕去，不敢辜負太和真人的一片苦心，只求自身儘快脫困，太和真人便能放心逃離，不必與那高手死磕。
就在幾人離開之後幾息的時間，太和真人就覺得不遠處那道氣勢一時散去消失。正當太和真人小心戒備，擔心那人朝着三個小孩兒追去的時候，他卻忽然看見不遠處密林之中，走出來一個身材高挑勻稱，身着大紅色袈裟，敞胸露懷的男子。這人出現之時，就宛若從虛無之中憑空凝結一般，絲毫不曾激起周遭氣息流轉，一時便驟然出現在太和真人的視野之中。
太和真人知道來人也是練神返虛級別的人物，只怕對天道的體悟還比自己高超不少，一時之間也是十分警惕，凝神朝着那人臉上看去。一看之下，太和真人又是十分震驚，只覺得來人面目模糊，似是籠罩在雲霧之中一般，無論從什麼角度，用什麼方法，甚至動用靈覺，都不能看透這人的真是面容，只覺得無盡虛無，並無其他。
真人一時警惕，又覺得眼前之人修爲之高，功法之玄，實在叫人恐懼，卻似不屬人間之輩，自己遠遠不是他的對手。這等壓力，就是太和真人面對長生老人之時，也不曾感覺過。
正當太和真人警惕萬分之時，卻聽見那人緩緩開口，用十分模糊空靈的聲音說道：“師叔，許久不見，別來無恙否？”