此番前往渝州，徐方旭和孫向景兩人都算是輕車熟路，畢竟之前已經走過一次的路，再走卻是要熟悉許多。
只是因着要先將兩位姑娘送到渝州，杏妹那邊一時半會兒的就去不了了。好在倆人先前也打算過，待得回程之時再去看完杏妹，若是能將楊瓊帶回，也好叫她認一認這位婆婆。
太和真人這趟出門，原本就是在青城山實在閒不住了，又聽說唐坤要去蘇州拜見長生老人，這才硬拉着他一起出發。他畢竟也是個長輩，唐坤倒是不好拒絕，也就請這太和真人同行。這次在蘇州，太和真人也就看了看幾位弟子，又考較了一番惠博文的學問，倒也十分驚奇高興，知道這弟子怕是得了長生老人的指點，一應的人情世故倒是通達了許多，書卷道理也有了更深的體會。
要說他兩人也是十分有趣，各自收了弟子，又私下揹着對方教授，絲毫不存了避嫌的心思，也是彼此實在相信得過。
衆人依舊是順着長江水路前行，一路上倒是沒遇到什麼事情，旅途也算輕鬆愉快。
衆人之中，徐方旭和孫向景是重走舊路，太和真人和唐坤更是返鄉回家。那秋月雖然多年不曾回渝州看看，畢竟也是自小在渝州生長，旅途的風光倒也見得多了。也就太玄聖女不怎麼熟悉這條水路，上一次道杭州海市原本是她第一次出遠門，先前都是與父親在西北一帶生活，對這等的江南山水道也覺得欣喜可愛，不住留戀。
她原是有些心結的，對孫向景也總有一種不明不白的感情。臨行前的那夜，師孃倒是把她請進了自己的屋子，不知與她說了些什麼，倆人相談半宿，聖女竟也一時放寬了心，解開了心結，不再看着孫向景尷尬，依舊一副落落大方的樣子。
唐坤也是一位合格的地主，還在長江水路上就開始爲幾人介紹渝州的風土人情，又說起對兩位姑娘的詳細安排，仔細徵求了她們的意見，倒也是十分謙和客氣，全然沒有那等當家作主的架子。
秋月和太玄聖女倒是十分感激唐坤，對未來也不覺得迷茫。長生老人安排得十分妥當，唐坤在渝州準備的兩座莊子就能叫她倆一生吃喝不愁。清平夫人給予兩人的路費盤纏也是不少，足夠維持她們許久的開銷，要當本錢做點生意倒也足夠。秋月與那位小廝緣定終身，已經打算今後便在家中相夫教子也就是了，畢竟她樣貌要獨特一些，貿然拋頭露面倒也不好。太玄聖女更是看破了萬丈紅塵，只想着在渝州那等山清水秀的地方平安隱居也就滿足，再沒有什麼世俗慾念。
因着到渝州之後就要與衆人分別，孫向景倒是對這兩位姑娘挺好，整日裡陪在一起說話聊天。那小廝眼見的向前的孫少爺一下子變成了自己的小舅子，一時還回不過神來，整日裡傻傻發笑，也不知是什麼事兒逗得他這般開心。
一艘座船逆流而上，直往西去。臘月十七這天，一行人到達了渝州碼頭。
唐門一早接到了消息，派出了不小的儀仗來迎接掌門和貴客。太和真人這下倒是有些不好意思起來，直說不好一直麻煩唐坤，自己卻是要先走一步。衆人哪裡肯放他走，依舊留他多待兩日。孫向景也只說還要親太和真人領着他逛逛這渝州城，也不枉來着一次。
太和真人不住搖頭，直說叫唐門的人領孫向景去。孫向景只得吐露心聲，卻是這唐門在武林中的名聲不是太好，自己與他們又是一樣修煉暗器毒功的，所謂“同行都是赤裸裸的仇恨”，卻是不想與唐門衆人太多來往。雖然那位掌門唐坤卻是是一位和善可親的大叔，可孫向景總不能叫他一家掌門領着自己再大街上轉悠，一來怕嚇壞了渝州的百姓，二來也是實在不合禮數，卻是隻能請太和真人作這一個嚮導。
太和真人聽完氣得吹鬍子瞪眼，直說自己明明也是個長輩，得到的尊重還不如唐坤來得要多。孫向景這下才反應過來，十分尷尬地跟太和真人道歉，腹誹這老頭子雖也是一代宗師，平日裡卻是個老頑童一般，與師父不想上下，自己卻是老將他們混在一起，有時候失了些禮數。
不過說歸說，太和真人倒是真疼孫向景，一面抱怨還是一面留下，也要領着孫向景和徐方旭在渝州遊玩兩日。
徐方旭偷偷問太和真人，卻不知他先前爲何要急着離開。太和真人一臉難受表情，說自己先前算了一卦，只怕多留幾日會遇見不想見的人，雖然不是什麼大麻煩，始終叫人心裡不舒坦，故而不願意多留，急着回青城山避上一避。
徐方旭這下才覺得釋然，又暗自好笑。這五行八卦的預測，雖不說完全不準，但一般得到的結果都十分模糊晦澀，又是講求一個天時緣分，尋常人有心去算根本得不到什麼消息，無意間心念一動倒是能有所收穫。不過太和真人也算是道家的領袖前輩，一身武功高明不說，想來道法也是不差，當是有些法門，卻不知他算出的那人是誰。
一衆人被迎着到了唐門，唐坤自然也是好酒好菜地招待。只是又師孃的玄奇手藝金玉在前，幾人倒也不覺得太過感嘆，只是禮節性地稱讚了幾句。蜀中多用辛香料，姜蒜一類卻是日常飲食裡少不了的，孫向景因着生來杜絕五葷，連帶着有些辛香料也不能進嘴，平日裡有師孃小心照顧，出了門卻是實在沒有辦法，胃口不佳。
唐坤知道長生老人最疼愛這位小弟子，眼見他胃口不好卻是十分上心，不住詢問。孫向景在外倒也十分遵守一應禮數，並不想在家中那般隨意，只是謝了唐坤的好意，說自己許是舟車勞頓，一時水土不服罷了。
唐坤連忙叫人奉上泡姜給他開胃，更是叫孫向景兩相爲難。還好太和真人疼他，幫他向衆人解釋道：“《楞嚴經》中有云：‘一切衆生，食甘故生，食毒故死，是諸衆生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。’向景生來不近這些五辛五葷之類，卻是先天的根性，並非挑剔。”
唐坤這才明白，連忙叫人重新準備，又是叫孫向景一通感謝。
好歹衆人還是吃飽喝足，在唐門住了一夜。因着近日天寒，那兩處莊子一時還不曾準備妥當，有些應用之物還在採買之中，故而兩位姑娘暫時就在唐門中居住，也是被奉作上賓，一應禮待。
徐方旭和孫向景原本打算次日動身就走，但那唐坤卻說過兩日臘月廿三便是自家孫女雪見的生日，邀請衆人多留幾日，一同飲宴一場。徐方旭因着師父那層關係，倒也就答應了，安慰孫向景說等小姑娘過了生日就走，也是全一份禮數。孫向景一心掛念楊瓊，相別一年卻是再也難等，不過還是依舊應了，同意再等幾天。
渝州在羣山環抱之中，氣候類似江南蘇杭，但是更加溼潤一些，倒也宜人，衆人住得也是十分舒服妥當。只是渝州飲食多用藤椒，十分麻嘴，這幾位江南和西北來的客人都有些不習慣，還需要許久時間磨合。好在秋月對孫向景也如清平夫人一般地照顧，加上她的一身內功與清平夫人源出一處，相處見總給孫向景一種莫名其妙的安心，倒是叫他能忍受在外的不適，不至於太過委屈。
徐方旭跟太和真人也有許多道理要討論，卻是自六月壽州一別之後積累的許多疑惑。長生老人指點徐方旭的醫道和武道，不過道家一流老人也始終喟嘆不如太和真人，畢竟“聞道有先後，術業有專”，太和真人一輩子都浸淫道藏，一應理論更加精深也屬正常。況且長生老人以武入道，對天道自然的瞭解或許要高明一些，但是要叫他準確完整地描述出來，還要叫弟子全盤聽懂，倒是有些爲難。太和真人則是教導出了許多弟子，一應道經也爛熟於胸，有時候一兩句十分偏僻晦澀的道經誦出，反而有助於徐方旭理解揣摩。
因着這個緣故，徐方旭也與太和真人討教了不少。那太玄聖女也時常在一旁聽講學習，不時用《太玄往事錄》上的淺白記載來彌補徐方旭《太玄經注》上的高深話語，傳遞前人修行者的經驗智慧，一時間大家都是各有所得。
先前徐方旭和衝玄子道人論道之時，太和真人曾命衝玄子傳授了一套《真武蕩魔劍法》給徐方旭。後來徐方旭融合兩家之長，自創了一套劍法，又在祖師佩劍的引導之下將其改良完善，打磨圓潤，也如數告訴了太和真人，請他品評之後交給衝玄子，也算是一個禮尚往來，互相交流。
太和真人自然十分歡喜，仔細聽了之後又大爲稱讚驚歎，直說這等劍術武功創出倒是不難，打磨圓潤卻是需要數十年的水磨工夫。徐方旭能在祖師佩劍的引導之下短時間就有所感悟，也是叫太和真人對前朝那位太玄祖師十分佩服推崇。太玄聖女聽見此事，又說起了《太玄往事錄》上有關太玄祖師的傳聞記載，衆人聽後一時又是嘖嘖稱奇。