看着徐方旭這般樣子，周其成實在是覺得好笑，又是萬分滿足。他從來都是最聰明的那個，也是最得長生老人的喜愛。同門師兄弟之間，出了徐方旭跟他年齡相仿，兩人又是一起長大，自己對他還稍微有些愛護之外，其餘什麼師兄師姐，在他眼中，都是與他爭奪長生老人關心愛護的人，就像稻田地裡的稗子一樣，卻是不招他喜歡。
也是周其成實在太過聰慧，聰慧得近乎早慧，記憶力又是遠遠超出其他人，年紀還小的時候便已經是能夠牢記發生過的一切事情。也因此，雖然衆人都是孤兒，可是周其成卻牢牢記得父母將他拋棄的時候，無法釋懷，從小性子便成了那等佔有一切的模樣。還在長生老人身邊之時，他爲了博取長生老人的歡心，一直都是表現得十分和善，也是叫一衆師兄弟們喜歡。自從孫向景到來之後，一切情況又是不同許多，長生老人和徐方旭爲了保住孫向景的性命，絕大部分的精力都投在了他的身上，倒是忽略了衆人。
其餘幾人倒是對此十分理解，甚至也分出了許多時間陪伴孫向景，唯有這周其成卻是無法接受。原本他打算靠着自己的天賦和勤奮，繼承長生老人的衣鉢，可是隨後的情況實在是叫他難以接受，又是孫向景分走了關愛，又是清平夫人首先一步踏入決定行列，自創了浮世真氣，一時將師門衆人甩在了身後，又是叫他羨慕嫉妒。
再之後，陳風崇得傳了玄功，徐方旭在劍法上又是表現出了不俗的天賦。周其成自身修行的奇門遁甲之術，講究一個心性圓滿，這一切卻是大亂了他的心境，叫他不再能圓融如一，難有進步。其實也是其人心胸狹隘，卻是隻看着自身的天賦和努力，不向着清平夫人比他入門早上那麼多年，武功更高一些也是正常，又何苦與同門相爭許多。
師孃照顧幾個孩子，對他們的心性多少有些瞭解，自己又是來自千年之後，一應知識理論都是豐富完備。或許長生老人沒有發現，師孃卻是早已看出周其成心中的那些端倪。只可惜師孃自己不曾生養過，沒有這麼許多的經驗，饒是看出了不妥，也是隻當作小孩子爭強好勝，只是一味希望感化周其成，卻是未能有點滴收穫。
十五歲那年，周其成的奇門遁甲之術小成，自己提出要前往中原各地見見世面。長生老人想着他年歲也是不小，也該四處走走，便放他出去行走。周其成自身固然是存了尋找機緣，再有感悟，武功更進一步的想法，更關鍵的卻還是爲了避開徐方旭和孫向景兩人相處得樣子，卻是心胸已然狹隘到看都不願看見，只想遠遠避開。
一離開蘇州，周其成可謂是海闊憑魚躍，天高任鳥飛，又是一時遠離了心魔的起源，倒是也有了不小的進步。行走至西北一帶時，當時蟄伏在這邊的彌勒教長老發現了他的特殊之處，認出了《太玄經注》上的武功，便出手將他擄走，逼問功法及其師承來路。
那時的周其成，雖然心境已不是正道一路，卻是天良未泯，知道若是自己供出長生老人所在，勢必會給一門帶來災禍，便幾番推脫，只說自己乃是孤兒，得了異人傳授些許，並不知道傳授來源，也不知道具體經文。一衆太玄長老對周其成百般逼問，並無結果，又是看他天資過人，一時也是起了愛才的心思，便有意將他收入門下，壯大太玄一脈。
周其成當時已經對師門懷有了怨恨之意，又是不願意回到蘇州看見徐方旭和孫向景，一時竟是答應下來，自己又是安排了一出假死的好戲，綢繆策劃，瞞過了長生老人。
太玄教自前朝覆滅之後，在民間蟄伏許久，苦於失去了根本鎮教神通，再也不能崛起。不過近百年時光裡，太玄教倒還是收集了一些其他的功法，其中更有一門上古流傳的經文殘篇，喚作《返生心法》，卻是得自南蠻一帶，乃是講述天地與人體之間的關聯奧秘，十分不同尋常。因着只是殘篇，又是功法不全，極其晦澀，太玄教中並無一人修煉，只是將其作爲一個積累收藏，只待有朝一日東山再起之時，再尋有緣之人修煉這一門武功。
周其成被太玄教的長老帶走，自然也就有了得傳武功的機會。奈何太玄教中流傳的武功，其實也就是《太玄往事錄》上記載的一些，與周其成手上的《太玄經注》完全無法相比。倒是那本偶然間看見的《返生心法》，引起了周其成的注意和興趣。他自己修煉奇門遁極愛之術，一應地悟性都是比尋常人要強上許多，又是有《太玄經注》的高深理論作底子，一眼變看出了這《返生心法》的不俗。
憑藉着過人的記憶力，周其成藉着幾次瞟眼看過，生生將那《返生心法》記了下來，暗自修煉，也是求另闢蹊徑，走另外的道路試試，或許會有不同的收穫。一時修煉之下，周其成便被這本《返生心法》深深吸引，卻是因爲其對天道自然的闡述之處，與《太玄經注》頗有異曲同工之妙，一應真氣流轉的路線，卻是跟他的奇門遁甲之術不謀而合。某種程度上，這《返生心法》便像是爲周其成量身定做的一般，也是十分難得。
長生老人教導弟子，從來都是一人一門，絕不多傳，生怕弟子們修行過程之中心念不能唯一，受到其他法門干擾，武道難成不說，只怕還會走火入魔，危及性命，就連他自己，也是一步一步地修煉《太玄經注》，由始至終都不曾徹底參悟這一本奇書，也是其過於浩渺，過於艱澀，“誰能書閣下，白首太玄經”一句，真實不虛。
周其成仗着自己天賦高，卻是一直想要學習一門其他的法門，作爲防身之用。奇門遁甲之術自然是玄妙無比的，奈何他自己境界不夠，也是年紀還小，所能發揮出來的威力有限。加上這奇門遁甲，始終不像刀劍拳腳，練一日便有一日的收穫，卻是要推演計算，辛苦領悟，不是那麼容易就能夠進步的。
卡在關口多時，周其成自己也是起了別樣的心思。如今這《返生心法》就在眼前，饒是他也不能自定，卻是一番莫大機緣，自然不會錯過。只是誰也不曾知曉，這《返生心法》原是南蠻某個邪教遺留之物，原本完整之時就不是正統經文一類，如今又有殘缺，更是修煉起來危險重重。這心法說是內功門道，其實也是保羅萬象，一應地道理手段，奇門神通都有記載，後來彌勒教的攝心術也是出自其中，一本通源。
修煉時間一久，周其成便發現了這返生心法的要命之處，卻是功法不甚完整不說，某些關竅的修煉卻是與正道大經頗有不同，一時有所衝突。他自身心性雖差，意志倒是十分堅定，更是大無畏，大舍棄的人物，爲着練就高深武功，在師父面前揚眉吐氣，將徐方旭從孫向景身邊“搶”回來，卻也是百般辛苦，冒了莫大的風險，強行將兩本經文一同修煉，同時運轉正道和邪道的兩門內功心法。
所謂內功，是修煉內家真氣，轉化後天爲先天，巧奪天工的手段；而所謂心法，則是講述一應道理，闡述天地自然奧妙，從而堅定心性，溫養脾性的法門。兩門內功同修，原本就是極其危險的事情，加上其中還有一本是邪道法門，周其成自身又是心中有所缺漏。一時堅持修煉之下，周其成徹底墮入了魔道，越發偏執，又是以爲是功夫之間互相磨合，自己一直忍耐。
一年之後，周其成神功大成，心性卻是完全入魔。一切武功法門，只要有堅定意念，無論爲正也要，邪門也罷，都能有所精益。周其成之前一直糾結於自身佔有慾和對師門的感激忠臣之中，這下算是大解脫，徹底在心中將師門推向了自己的對立面，心胸愈發狹隘，脾氣愈發暴戾，武功卻是打成，一舉超越了當時的清平夫人，堪堪站在了絕頂高手的巔峰，更是把握着無數奇門神通，技巧通玄，一切種種，俱是高明手段。
隨後，周其成與一個鄉間傳教的農民相遇，聽聞了他的外道道理。雖是不屑，周其成還是將此人收入自己麾下，直覺他的這套道理雖是荒謬，卻也能蠱惑一些愚民百姓。這個農民，便是如今的彌勒教主王澤。
接下來的數年之間，周其成便於這王澤一起，將彌勒教生生建立壯大，藉着彌勒教暗中留下的許多勢力，一舉將這邪教推到了大江南北，席捲天下。在此過程之中，周其成自己又是有所領悟，一舉踏入地仙之境。地仙一成，尋常法門神通也能施展出莫大威力，一舉一動之間俱是有着叫人難以抗衡的力道加持。彌勒教因爲多了一位地仙，更是如火如荼，吸引了諸多邪派高手加入，一時勢力壯大，壓制住了彌勒教一頭。
徐方旭定定看着坐在牀頭，講述自己今年遭遇的四師兄，心中一時亂作一片，卻是不曾料想到這四師兄竟是這般瘋狂，只不過是年幼時一點私慾不曾滿足，竟弄出了這麼多事情來。直到現在，徐方旭才知道爲何彌勒教的武功一直剋制自己一門，爲何彌勒教幾番與自己等人爲難過不去，爲何這邪教能莫名其妙地發起壯大，就連其前身的老牌太玄教都壓制其不住。
不過徐方旭在周其成的話語之中，也發覺了他現在的狀態不甚正常。原本人都有慾望，也是紅塵煉獄，衆生皆苦，甚少有人能達到無欲則剛的境界。尋常人的慾望，或是化作拼搏動力，或是深埋心底，一般不會太過左右人的心性。特別周其成在長生老人門下修行十幾年，也是練就了一身正道武功，理當可以鎮壓心魔，自我尋求解脫的。
想來便是那《返生心法》將周其成徹底拉入了邪道之中，令其墮落，又是對他心性造成了影響，數年以來，心念根植，纔會叫他像如今這般瘋狂，又是做下這等可怕的事情。