宋仁宗寶元二年，十月。大宋西邊，吐蕃。
藏邊十月，風雪如刀。
岡仁波齊邊上，有一座小小的客棧。
這客棧依山而建，通體木質，吊檐飛角，與吐蕃風格格格不入，倒像是中原樣式。
開客棧的，是一對中原來的李姓夫婦。幾十年的時光，也在這客棧身上留下了深刻的印記，如今，客棧外牆的木板大多陳舊開裂，原本分明的木雕招牌也早已褪了顏色，模糊不清了。
天近黃昏，李老頭熱了酒坐在櫃裡小酌，喚了他的老婆李嬸下閂關門，早些休息。李嬸此時剛剛禮佛完畢，輕輕捶打着跪麻的雙腿，邁着小步朝門邊走去。
關好了大門，門閂將落未落之時，門外突然闖入兩人，大門一時拍向兩邊，發出悶響。
李嬸嚇得一跳，凝神擡頭看去，只見兩名少年人踏入店中。領頭那位二十多歲年紀，身量高大，樣貌頗爲清俊；隨後那個則是十五六歲樣子，瘦弱清秀，臉上略蒼白些。
李老頭見得兩人闖入，又是撞門又是嚇壞了老婆子，早就起身站在櫃中，兩眼圓登，張口就是要罵。那兩人進門後與李嬸一個點頭，見李老頭站起身來，便緊走兩步到了櫃前，一塊白花花的銀子拍在櫃上，說道：“住店。”
所謂是清酒紅人面，財白動人心，李老頭見了這足有幾兩的銀子，一腔怒火瞬間化作滿面春風，笑臉相迎地將兩人領上樓上客房，挑了間乾淨整齊的，安排兩人住下。期間李老頭與兩人攀談閒聊，知道年長那位公子姓徐，本是中原人士，此番前來吐蕃乃是爲他患病的小弟求醫來的。
徐公子吩咐準備些飯菜，李嬸也端着火盆進來，一面收拾牀鋪，一面跟兩人交談，聽了兩人求醫，更是不住誇讚山下小廟內修行的仁欽桑布上師，直言他妙手仁心，醫術不差於佛學，端的是一個神醫。
徐公子原本意興闌珊，聽李嬸說起仁欽桑布上師卻是兩眼放光，急忙追問。原來他兩人到這岡仁波齊聖山之下，就是爲尋這位上師而來，沿途多方打聽，卻不想李嬸也知曉上師下落。
李嬸直言道，上師不知何時起在山下修行，幾個月前曾爲她治好的陳年腿疾，老兩口爲此多有供養。聽聞徐公子打聽，李嬸便細細說了那小廟所在，直嘆那少年小小年紀便患了疾病，嘴裡直念阿彌陀佛。
不多時，老兩口將一切安排妥當，徐公子兩人隨意吃喝了些，早早休息，只待第二日一早便去尋那仁欽桑布上師。
次日清晨，徐公子兩人一早起身，洗漱一番，下得樓來……
吐蕃地處西域，日出比中原要晚上一兩個時辰，雖然已過辰時，天邊也才堪堪露白。
此刻客棧之中，卻是坐滿了人。李老頭這客棧自數十年前開業至今，從未有一天如此熱鬧過。
說也奇怪，今日一大早，老兩口還在睡夢之中，便有客人在外砸門呼喊，李老頭起身開門，卻見得數位身着吐蕃服侍的男子闖進門來。這幾人隨意叫了酥油茶和炒糌粑，便在一旁吃喝，也不說話。
過不了一會兒，門外又來了一撥身着中原漢服的男子，進店也是要了茶水飯食，靜靜坐在一旁，只是吃喝。
李嬸看這幾人來的莫名，舉止怪異，不由得心裡發毛，拉了拉李老頭的衣袖，給他使了眼色。李老頭此刻心亂如麻，也是說不出的害怕，只得安慰老婆子去後院料理牲口，自己一人留在大堂照看。
又過了一會兒，門口又有身影走入。看得進店的幾人，李老頭嚇得三魂去了其二，七魄盡數遠遊，一時不知如何是好，慌腳亂手地迎上前去。只見這幾人頭戴方氎帽，身穿無袖背心，外批大紅色批單，竟是那吐蕃佛教的大德喇嘛。
李老頭這店開在岡仁波齊山下，平日裡多見的是苯教的上師，甚少有佛教的喇嘛。今日這羣喇嘛進得店來，更是李老頭開店幾十年未見之怪狀。李老頭心下害怕非常，卻還是硬着頭皮上前，仔細招呼。
這幾位喇嘛也如前兩撥人一般，只要了茶飯，便不說話，做下吃喝。
徐公子兩人走到樓梯轉角，見這客棧小小中堂之中竟擠了十幾人。這些人有僧有俗，有漢有蕃，一應靜坐吃喝，席間涇渭分明，絲毫不亂。
徐公子心下警惕，拉住身後少年，兩人緩步走下樓梯。
見兩人下得樓來，樓下衆人盡皆停下吃喝，齊齊轉過頭來，直直盯着兩人，看得兩人頭皮發麻。只見漢人那桌裡站起一人，對徐公子說道：“仙人撫我頂，結髮授長生。兩位公子，我們又見面了。”
那徐公子一見這人，頓時眼皮直跳，頭痛無比。
這徐公子本名徐方旭，跟着他那少年是他的師弟孫向景。兩人乃是蘇州長生老人門下。要說這長生老人，就要從漢朝楊雄說起。楊雄從易經兩儀道理中，領悟了三才奧妙，將種種三才變化寫在了一本《太玄經》中。唐時一位武林人士從這《太玄經》中讀出了天文地理，醫卜星象，便想將此道理融入武道變化之中，隨後此人皓首窮經，竟真寫出了一本《太玄經注》，闡述畢生武學道理。後人靠着這本《太玄經注》，竟生生拉了一個邪教起來，在唐玄宗時猖獗一時。後來唐末戰火紛飛，這邪教在中原武林圍剿之下灰飛煙滅，《太玄經注》也不知所蹤。百十年後，長生老人偶然間得了這本奇書，也從書中得了三才武道之變化，一飛沖天。
徐方旭於孫向景兩人從蘇州走水路到了蜀中，不意間顯露了武功，竟被一羣人看破出處，自稱前朝邪教傳人，糾纏兩人將這《太玄經注》歸還。只是這羣人雖然毅力驚人，功夫卻是着實一般，幾次三番糾纏不成，反被孫向景教訓了幾回，若不是徐方旭不願傷及他們性命，恐怕早就死了幾遭了。
自兩人進了吐蕃地界，這羣人便銷聲匿跡，不再出現。徐方旭早就被他們糾纏得頭疼，還暗自慶幸擺脫，想不到今天又在這裡相遇。
“幾位，早一個月前我就與你們說得清楚，誰出門也不能帶着武功秘籍，這《太玄經注》原本乃是在我師父長生老人手中，你們若是想要，大可去蘇州向他老人家討要。我與小弟卻有要事，不能奉陪諸位。諸位爲何就是糾纏不休呢？”徐方旭一面揉着眉角，一面打發了孫向景自去一旁用些茶點，省的一會兒路上飢餓。
那人卻像沒有聽見他說話一般，猶自說道：“緣分使然，兩位竟然與我們同門入住了這同一家客棧，想必是天道循環，聖典定要回歸我教所有。如今我們請了吐蕃佛教大德做主，勢要請回聖典。兩位還是儘快將聖典歸還，免得動了刀兵，驚擾了這一片淨土！”
徐方旭聞言更是頭痛，他這一行多跟苯教上師往來，極少接觸佛教大德，如今竟是被這羣瘋子請來到此，一時不知如何是好。
見兩人話不投機，一名喇嘛自站了起啦，雙手合十行禮道：“這位施主，如今在這岡仁波齊神山之下，不宜妄動刀兵。老衲以爲，這世間萬事皆歸因果，既然施主手中典籍本應歸他們所有，還請施主歸還。”
徐方旭聽得好笑，向那喇嘛說道：“這位大師，你又怎知他們所言不假？出家人身在化外，就該安心修行，誦唸佛祖真言，何苦又來淌着一攤渾水？難道是他們與你相約，得了我的《太玄經注》便要借你一觀麼？”
那喇嘛不了徐方旭如此聰慧，一言道破了他的心事，一時臉紅，隨即後退兩步，高宣佛號道：“阿彌陀佛，這位施主，老衲是出家之人，不生妄念，不動刀兵。只是身後這幾位乃是贊普派來護送老衲等人的勇士，也是軍中一等一的高手，就算施主神功蓋世，只怕也抵擋不得，何苦呢？”
說着，喇嘛身後那幾個吐蕃打扮的漢子個個站起，抽刀在手，搶進兩步。
李老頭原本在給孫向景熱牛乳，此刻一碗牛乳端出，正好看見這般刀劍景象，頓時腳下一個踉蹌，手中牛乳直直朝着孫向景拋來。
孫向景見狀一呼，搶步上前，將陶碗接在手中，隨即猛退兩步，手上左右晃動，將那碗牛乳堪堪接下，一滴不漏，這才笑道：“老倌卻是十分怕事，他們要打也是打我師兄，與你何干？若是這碗牛乳真潑在了我身上，那你才真真難免一頓皮肉之苦了。”
李老頭見他年紀輕輕，手段卻是十分高明，再聽他言語中優哉遊哉，似乎絲毫不把這兇險場面放在心上，便知道這兄弟兩人是真有本事的，心下也安定些，說道：“小公子莫怪，老朽上了年紀，一時腳滑也是有的。多虧小公子身手敏捷，不然老朽真是不知如何是好。”
孫向景笑笑，小口啜着牛乳，又往堂中看去。
那些吐蕃漢子聽了喇嘛訴說自己的厲害，心中自是十分得意，又是厭惡這年輕漢人不識擡舉，敢對大德喇嘛無禮，一時快步向前，將徐方旭圍住。徐方旭看他們腳步穩健，隱隱圍成合擊陣勢，也不敢太過託大，不待幾人近身，便抽出腰間佩劍，虛劃一圈，只聽得叮叮噹噹一陣響動，吐蕃漢子手中鋼刀竟是齊齊斷開，只留下一個刀柄還在手裡。
衆人見他出手極快，幾乎不見動作便毀去了衆人手中鋼刀，手中想必也是神兵利器，一時心生怯意，不敢向前。那幾個漢人卻是抓住了機會，紛紛從吐蕃漢子間的空隙殺出，角度刁鑽，身形詭異，一時叫人不好防備。徐方旭見狀，手中長劍又是輕挑幾下，將那幾個漢人直直挑飛出去，正好砸在吐蕃漢子身上，衆人一時倒地不起，兀自喊叫。
徐方旭擊退衆人，也不看那幾個喇嘛，收劍還鞘，轉頭喊道：“向景，我們走罷。”孫向景聞言將牛乳兩口喝完，幾步跑到徐方旭身邊，兩人這邊出門去了。
一衆人等看得目瞪口呆，急忙起身向外追去，卻聽得一時布片撕裂聲響不絕於耳，只覺得下身一涼，卻是那徐方旭出手之間劃破了他們的褲子，頓時大堂中站了一票光腿漢子。場面非常尷尬。
“你這廝！怎地連個褻褲也不穿！”
李嬸聽得前面吵鬧，小腳碎步地走了過來，卻見了這般場景，頓時驚叫一聲，昏倒過去。
堂中還在吵鬧，又聽得屋外馬嘶一片，衆人追出去一看，只見拴馬樁上只剩幾根繮繩，原是徐方旭割斷了馬繮，自己帶着孫向景騎了一匹馬，將剩下的盡數放走了。
頓時兩人一馬絕塵而去，一行人在客棧門口呆立半晌，纔有一人小聲說道：“還是先進店去罷，怪冷的。”身後一人一把打在他頭上，怒罵道：“你若多穿些，自然不會覺得冷！進去罷！”
可憐李嬸剛剛轉醒，這下又暈了過去。