第九十一章 溫大師的要求
經此變故，恭大師終於脫離凡塵，修爲再精進一層，值得可喜可賀。而段小三卻無緣無故得到了一個“大師”名號，卻始終有些不安。“大師”的名號比王玄策的“方杖”名聲更響，權威更盛。
溫大師說道：“既然特使大人和護衛都已接受封號，就此而別，不作多言。你們回吧。”
王玄策說道：“所謂‘無功不受祿’，我們平白無故接受了封號，恐怕於情不合。溫大師有什麼事，還請交待一二。”
“做與不做，皆憑天意，願與不願，皆在你心。我佛不會強求。”
“爲佛之事，皆是我願。大師就請不要多慮。”王玄策又瞥了段小三一眼，眼神中含了一些無奈。
段小三知道王玄策看他這一眼的意思。王玄策是怪他行事太魯莽，結果侵佔了恭大師的修行寶地，搶了“大師”封號。他心中也是鬱悶，這能怪他嗎？如果不是恭大師追着他打，他會跑進那個破洞嗎？況且，這破“大師”的名號，又有什麼好呢？
這要怪起來，還得怪那個多嘴的李真珍。對，就是那個罪魁禍首李真珍。段小三將怨恨的目光向李真珍投射過去。
李真珍似乎也明白段小三的意思，嘿嘿一笑，雙手一攤，表示無可奈何。
段小三無奈，只得豎起耳朵，聽溫大師如何說。
溫大師說道：“既是如此，還請儉大師細說。”
儉大師說道：“其實事情說簡單也簡單。就是勞煩方杖和大師回大唐之後，向唐王建議弘揚佛法，廣建佛寺，大識佛緣。”
“就這麼簡單？”段小三和王玄策同時愣住。
儉大師又接着說道：“衆所周知，天竺國有婆羅門教、佛教、耆那教三教三足鼎立，其中又以婆羅門教勢力最盛。天竺國爲佛教開源起教之地，自孔雀王以來幾百年間，發展之勢勢不可擋，佛教教徒遍佈天竺國每個角落，尤以東部那爛陀，西部鍵陀羅爲最。倡導衆生平等，弘揚真、美、善之法，皆是佛祖立教之本，深受廣大貧苦衆生的歡迎。但也正因爲如此，與摩天所稱的種姓不平之意，起了根本衝突。婆羅門祭司、佛祖高足，在那爛陀不知爭辯多少回，每次皆因低層人羣的支持，而使婆羅門祭司大失顏面、鎩羽而歸。”
儉大師所說的這些，其實段小三等人都十分清楚。而這次阿羅那順率金甲軍，突襲鉢羅耶伽，火燒香提寺，恐怕最根本的原因，就在於卡塔帕大師的挑唆。卡塔帕大師正是婆羅門教地位最高的大祭司。
儉大師說峰一轉，又接着說道：“如今的大唐，與幾百年前的孔雀王時期非常之像。大唐王政治開明，勵精圖治，又樂善好施，崇尚佛學，已逐漸呈現百年盛世之態。且，大唐自古往今的文化追求，亦是儒學。儒學之本，在於仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌八字德目，與佛祖倡導的四諦說、八正道、十二因緣不謀而合。因而，作爲佛祖的弟子，自然希望看到佛像在大唐國土上俯拾皆是，佛法在大唐子民中廣泛傳誦。”
原來如此。段小三總算聽明白了幾位長老的用意。說得通俗一點，佛教在天竺國倍受壓迫，需要騰籠換鳥，換個地方再發展。
邊上的讓大師又補充道：“等到時機成熟，或許可以再建一個大唐那爛陀寺，成爲東邊大陸的佛學中心。”
王玄策緊皺雙眉，說道：“向陛下勸諫弘揚佛法一事，我們必當竭盡全力，在所不辭，只不過，要再建一個那爛陀寺，那……”他有些猶豫不定，畢竟新建一個那爛陀寺，是一個天量級別的大工程，可不是光憑嘴巴說說就成。
儉大師說道：“這個難度自然很大。不僅需要人力物力財力，更需佛學經典的傳承。前幾年，大唐玄奘大師就曾不遠千里來到那爛陀寺，並帶走了一百多部佛經。我希望你們也能像玄奘大師一樣，先行帶走一部分能夠傳承下來的佛家經典，回到大唐，爲我佛門再發揚廣大。”
王玄策一聽，眉頭皺得更緊，問道：“可是，我們在逃亡途中，不一定能帶得了那麼多佛家經傳。”
儉大師又說道：“其實，在玄奘大師回大唐之時，我們亦有此方面的考慮。現如今，天竺國王對佛教極盡打壓，形勢越來越緊。所以當今之急，是想先將一部分典藏帶到大唐，以免遭受塗炭。”
“哦，原來如此。”王玄策長吁了一口氣，“如果是一部分，那自然當竭盡全力，完成大師們的心願。”如果不耽誤他們的行程，能帶上一些佛學典藏，大唐陛下也是樂意看到，這是一個雙贏的結局。
段小三也鬆了一口氣。保護特使是他唯一的職責，如果在不影響此任務的前提下，做一些對弘揚佛教的事情，也是可以的，畢竟他還身爲佛教的“大師”。
儉大師見王玄策答應，也是欣喜異常，又將此事的注意事項一一交待了一番。王玄策又將一些疑問提出，儉大師、讓大師、良大師也作出瞭解釋。事情就此告一段落。王玄策和段小三等人準備告辭。溫大師等四位大師緩緩站了起來，對着段小三等人微微俯身，雙手合什。
王玄策一見他們站了起來，驚得有些不知所措。這是修行者對尊重的客人最高禮節。
王玄策連連擺手“不敢當”。溫大師說道：“特使大人在自身艱難困苦之時，毅然幫助那爛陀寺完成佛祖心願，佛祖聖心感念，一定會保佑特使大人一路平安。”
“唉，還有我們在這呢？”
不合時宜的聲音又響了起來。
不用看也知道，這聲音一定是那個不嫌事多的李真珍。
段小三狠狠地瞪了李真珍一眼，示意他不要多嘴。
李真珍顯然看到了段小三的示意動作，還向他擠眉弄眼了一下，然後對溫大師說道：“大師們，感謝的話就不要多說了啊，我只是提一個小小的要求。”
“要求？”衆人一聽，都有些愣了。李真珍居然向溫大師提要求？這臉皮實在比城牆還要厚，比石壁還要硬。
“我們不認識他，請大師不要理會。”段小三喊道。只要李真珍一開口，必出幺蛾子。這是段小三得出的結論。
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可溫大師沒有理會段小三，“有什麼要求，儘管提出來。”
“呃，這要求也不高，大師們一定要辦得到。”
“請說。”
“能不能讓我這位朋友也在那爛陀寺進修學習？”李真珍看了一身邊的拉妮，問道。
“什麼？”衆人大跌眼鏡。衆所周知，那爛陀寺乃是高僧研習佛經之地，幾千人中並無一人是女性。不知李真珍怎麼會提出如此古怪的要求。
對衆人的表情，李真珍視若無睹，一本正經地說道：“我這位朋友嚮往佛祖久矣，在那爛陀寺學習乃是她最期待的願望。”
“別說了。”拉妮臊紅了臉，扯了扯李真珍的衣袖。
“別阻止我，就算要死，我也要吐露你的心聲，完成你的願望。”李真珍一副豪氣干雲的模樣，說得慷慨激昂，擲地有聲。
“別鬧。”段小三喝斥了一聲，轉而對溫大師歉疚地說道：“不瞞大師，這是我的朋友，他偶爾會精神錯亂，胡言亂語，還請大師見諒。”
溫大師呵呵一笑，似乎並不介意，說道：“既然女施主一心向佛，這也是佛祖之願。怎奈那爛陀寺並無女施主，也無此先例，恐怕留在這裡不太方便。”
“小小的要求也滿足不了？”
“那爛陀寺雖然不行，但離這裡不遠的地方，有一座叫菩提寺，研習氛圍濃厚，也是那爛陀寺珍藏佛學佛經之地，最重要的是菩提寺專門建有容納女施主之所，再爲適合不過。”
“溫大師果然是有辦法，祝溫大師修行有成。”
“什麼？溫大師？”衆人面面相覷。
“溫大師、良大師、儉大師、讓大師，不是嗎？”李真珍指着四位長老，一一點着。這是剛纔段小三、李真珍和拉妮私底下給曼彈沙那、曼陀羅、曼伽室沙、曼拉德塔私下取的綽號。他們四位，再加上一個曼地沙耳大師，剛好是大唐語中的溫、良、恭、儉、讓。
“你閉嘴。”段小三十分尷尬，趕緊捂上李真珍的嘴。