發現易經――生之大原則?大易無邊 慧行天下 ２９簽約者說（同人）
２９簽約者說（同人）
當種子生根發芽，開始汲取第一滴水、吸收第一絲陽光時，他相應地也必須與這個世界簽下人生的第一份協定：
種子可以從這個世界取得一切；種子也應該將自己的一切都交給這個世界。
種子應該不會自己創造空氣、陽光和水，但自然爲他提供了這一切。
鹿及其他食草動物應該不會自己創造空氣、陽光、水和青草，但自然爲他提供了這一切。
獅和人類及其他高級動物應該不會自己創造空氣、陽光、莊稼和肉，但自然爲他提供了一切。
所以，凡自然而生者，沒有誰不是與自然簽下了生命之約的。
一切皆屬自然，沒有你我，沒有彼此，更沒有你的這、你的那和我的這、我的那之別。因爲我們都是簽約者。
可是人卻自以爲自己擁有智慧（？），所以人發明了文字，發明了律法，發明了哲學，發明了一切的諸相之空。而實際上，根據協議，這一切的發明都屬於自然，而且對於這些諸相之空，自然還真的看不上眼。
但人根據自己的發明，在主觀的王國裡臆造出了新的天地人和並人爲地規定，這是我的，那是你的。而實際上，正像鼻子對眼睛說：“我是鼻子而你是眼睛，所以我的不是你的。”可歸根結底，我們都是自然的，是原本一體不可分割的東西。而人爲地分割，卻是真正人之爲人的第一大“聰明”之處。
世界已不知爲此而笑翻了好幾回，而人類對此卻樂此不疲津津有味。
大概人們早就忘記了自己曾是生命的簽約者，我們的一切包括身體都屬於自然。當我們有生就意味着我們已經用整個生命爲代價簽署了這份協議。所以我們不可以也不應當背叛自己。
其實這世界上的大多數並沒有背叛自己與自然的約定。我們只就自己付出的勞動收取勞酬，我們不就大自然的創造收取報酬。雖然理論上我們連自己的勞動也不應該收取勞酬，但這種事每個人都在做，並且還有人處心積慮地爲這種事發明了一套理論和遊戲規則。所以相應地在全人類層面上也就重新定下了一個新的約定，但這個新的約定是人爲制定的，其必然會摻雜進人的因素。
現在我們就在這個雙重約定之下生活。第一層約定也是最底層約定，是生命與自然的約定，是拿一切換一切的最公平約定。此約定只有一條：換你想要的一切，用你所有的一切。而第二層約定也即人爲地約定則較爲複雜，因爲是人爲的約定所以不可避免地存在着偏見性和不公正性，是強者得利，弱者受損的約定，而這一點則大大地有悖於自然之約定。自然之約定是一視同仁的，不管你將來是強是弱是大是小，要得是你的一切，而換的是你要的一切。而人爲的約定顯然認爲如此的沒有度量是有失公允的，所以爲了計量人們交換物的多少，聰明人又發明了各個的計量單位及計量用器。這樣一來，他們認爲世界就公允多了。比如，雞蛋三塊八一斤就是三塊八一斤，對富人如此對窮人亦是如此。
我們知道這是人爲之公允，不是自然之公允。人爲之公允在自然之公允面前可能根本就是不公允的。因爲明顯地，一塊麪包在一隻螞蟻的眼裡與在一個農婦的眼裡絕對的不是相等的財富。一枚金幣在一個窮孩子的眼裡與在一個國王的眼裡也絕對的不是相等的財富。
而實際上，人們一邊用人爲的那套約定生活、交換，而同時人又生活在與自然的那套約定當中。而兩種約定的反差常常的會讓人們不知何去何從，這意味着兩種約定的矛盾有一天會因爲過於的尖銳而爆發。
與大自然的約定讓人們讓一切生靈生活的自然而和諧，就是說，國王王冠上的寶石可能根本就換不走窮孩子手上的那枚紅棗。因爲二者在各自心中的價值實在是懸殊太大，不是國王不換而是孩子不換，因爲國王的石頭根本就比不了自己的棗兒。所以一個國王擁有的財富的多少也並不代表他所獲得的滿足的多少，甚至他的全部財富還比不了趕車人的那匹瘦馬。因爲瘦馬之與趕車人不僅意味着那是他的財富，更意味着那是他的飯碗，是他每天的日子，是他幸福的源泉。
所以小景身無分文而心繫天下，在斗室寫作生之易，而此時此刻他所獲得的快樂是世界上全部帝王的總和所獲得的快樂加起來也比不了的。因爲小景的快樂是與自然之約的“天下之火用諸天下之人”的快樂。他的快樂是在於只要寫出就會獲得天然的自然之快樂，沒有任何人爲約定的內容而全都源於自然之真實。
那麼，此時此刻的你是否也曾經擁有過這種快樂？這種自然之約的沒有任何人爲約定的快樂？愛情、親情以及由獲得知識貼近智慧而擁有的快樂？
人的真正的快樂大都源於自然而不是人爲的約定，就是說人爲的約定固然可以給我們帶來好處，但卻無法從根本上給我們帶來快樂。而自然之約定看似簡樸沒有內容，而實際上他給予我們的卻是無上的不可替代的快樂。或者你童年時沒有獲得的那支風車的價值比你當今擁有的任何一臺名車都高貴的多，因爲風車是可遇而不可求的自然之快樂，而名車只要有錢，屁都不值。
所以本章着重說明的就是人生的這兩種約定，當你作爲一個生命就意味着你是自然的簽約者，而當你進入了社會，就意味着你是人爲社會的簽約者。這兩種約定都是自然簽署，自然生效的。但我們衆多的讀者可能還不明白自己早就已經是兩個協議的簽約者了，所以小景在這裡向大家說明，並再一次表明快樂的真正源泉是來自自然而不是人爲。