隨，下震上兌。震有龍象，只是還未成長爲龍。兌有水形，只是還未形成爲水。所以，於此情此景，龍不得不隱，澤不得不隨。龍不隱則必有兇險，澤不隨則必然乾涸。龍之隱與澤之隨是相互默契的。所以隨卦有龍隱於澤，尊而處卑位之象。
隨（卦十七）
?（震下兌上）
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《隨》：元亨，利貞，無咎。
初九，官有渝，貞吉，出門交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？
九五，孚於嘉，吉。
上六，拘繫之，乃從維之，王用亨於西山。
隨，順應環境，適時變化，原本就順利亨通，有利於下一步行事，沒有災禍。
初九：龍爲何要隱？處於澤也。所謂“龍遊淺談遭蝦戲”，爲此，龍不得不隱。龍之隱以待時也，一旦時機來臨，驟雨初降，便是“飛龍在天”之時。那麼澤爲何要隨？隱於龍也。“水不在深，有龍則靈”，澤爲了自己的目的，爲了留住蒼龍，心甘情願地追隨。所以，龍之隱與澤之隨，都是爲了等待天時，一旦天機變，時雨降，龍與澤的惺惺相惜必然會大有結果。
六二：“系君子，失丈夫”，說的是澤，留下來＝了滿把的泥鰍，就失去了蒼龍。
六三：留下蒼龍，擺脫泥鰍。追隨蒼龍，纔會有求必得，利於建立鞏固的千年基業。
九四：追隨蒼龍不就是爲了有所收穫嗎？爲何又“貞兇”呢？請注意，蒼龍尚未成形，尚在隱居，這時還不是向他要這要那的時候。所以要滿懷誠心地相信他，是龍就一定可以飛到天空，相信自己的追隨是充滿了光明地選擇。
九五：相信他，讚美他，鼓勵他，大吉。
上六：龍不會永遠隱於澤中，一旦天時變，驟雨降，必然會飛黃騰達。到時候，一切的願望和目的都會達到。“王用亨於西山”，財有餘則“亨”，信然。
隨卦之隨主要寫澤之隨，但同時又必不可少地要說到龍之隱。龍因爲還未成年，又處在澤地，所以不得不隱。但話又說回來了，如果他是成年龍，他還會處在澤地嗎？還會隱嗎？所以，隨卦對龍來講是困厄，對澤來講就是機會。所以隨卦之吉，乃是附庸之吉，澤必須隨龍。從來只有澤隨龍，未曾聽過龍隨澤。此其一。其二，“系小子，失丈夫”，“系丈夫，失小子”何去何從自己看着辦吧。其三，澤之隨，還不應求“獲”，向隱龍求獲是非常不明智的事。附庸之吉更要耐心地等待天時。要誠心地讚美他，鼓勵他，一旦飛龍在天則何求不應？此千年之基業，不在一時之得失。