發現易經――生之大原則?大易無邊 慧行天下 ７５天下（鼎、震）
７５天下（鼎、震）
10年2月12日星期五】
益之後鼎之前是系統爲統一諸概念而進行的或和平或的演化，是系統中最爲不自然不協調的一段。損益兩卦引導系統走進這不協調的地段，鼎與震則引導系統走出這種不協調地段。所以損益、鼎震可以算作是兩端的過渡階段，損益之前系統是自然而和諧的，鼎震之後系統再次進入和諧而自然，並且由於系統在概念上真正獲得了統一，所以鼎震之後的和諧才更顯得自然重要。
鼎者，以定天下，天子何以定天下？定天下之心莫若自然。鼎在革之後，當然是一個需要無爲而治的階段。鼎之爲定，其實就是讓混亂的系統開始回覆到其原先的自然而爲的正常狀態上來。定鼎天下，其實就是各安其位，各謀其政，各盡其力，各勞其食，並且位得其安，政得其謀，力得其盡，食得其勞。不干涉，不命令，不反對，不壓制，讓系統發揮其智慧結構天然的能動，讓喜歡種地的有地種，讓喜歡讀書的有書讀，讓滿心做官的有官做，讓鐘意經商的有商經，生了個大胖小子的就扶她做正室，陳習舊陋的就將它們倒掉，這就是鼎之爲定做要做的內容。
鼎者，定天下，讓內部實力重新回覆到正常狀態。震者安天下，讓外部勢力重新回覆到正常的狀態。
天子定鼎天下，形成新的系統核心，但外在的諸多勢力對這樣一個新的核心還有一個重新認識和臣服的過程。所以震者，以天子之威脅雷霆之勢，號令天下，順之則昌，逆之則亡，系統在這個時候絕不允許異己勢力的存在。
所以震卦說到底是一種策略，一種手段。是不戰而屈人之兵的方法，而這種方式之所以成立，就在於天子之勢力此時已經處在了“不戰而屈人之兵”的地位上了。外邊的勢力，只要有眼光，就可以判斷出雙方的力量和地位，除了“不戰而屈”之外他們沒有任何可以存活下去的方法。所以天子就抓住了這一點，一檄而天下皆安。當然對於某些不長腦子的頑固派，就絲毫不用手軟了。
震之爲震，就在於天子只需要在朝堂上震一下，天下就真的安定下來。
震之後系統便進入了真正的整理階段，從這裡系統開始一步步走向正軌，走向自然。