附原文如下：
坤（卦二）
?（坤下坤上）
《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，
東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二，直、方、大，不習，無不利。
六三，含章，可貞，或從王事，無成有終。
，括囊，無咎無譽。
六五，黃裳，元吉。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
用六，利永貞。
如果用馬鈴薯做比喻：乾爲枝爲葉，坤爲根爲莖，枝葉乾健而向上，根莖坤厚而向下！乾健向上而追求，坤厚向下而貯藏！乾以生，坤以養，乾爲精神在外，坤錶物質在內！故君子外乾而內坤。
乾博而大，博大則欣欣向榮，變化多端；坤細而精，精細則水滴石穿，孜孜以求。
坤，地在地上，地在地下。地厚，君子蓄滴水穿石之勢。坤的表象物是母馬，說白了就是實力。古人以馬匹的多少作爲財富和勢力的象徵。馬匹愈多，爲國者愈強爲家者愈富。所以及時地將蠶絲轉化爲馬匹，特別是買進母馬，是一件十分重要的事！蠶絲是乾動力所獲得的物質，母馬是坤能量所必須的元素。由乾動力到坤能量的轉化是一個國家由表面的強大向內在的強勢的轉變，是爲帝爲王者不可忽視、不可或缺的轉變。想象一下，在古代一個大國卻沒有充足的馬匹還能稱得上是一個大國麼？當然，在轉化的過程中，有些問題還是要注意的！比如，好色的，想拿蠶絲去換美女；好玩的想拿蠶絲去換古玩；好吃的想換山珍；好喝的想換佳釀！唉，反正都得迷茫上一陣子。唯有真正信念堅定的人才會毫不動搖、毫不遲疑地將蠶絲全部換成母馬。實力是硬道理。
在這裡我們隱隱約約能看出一點古代社會的經濟發展模式：桑田到蠶絲，蠶絲到馬匹，馬匹多了形成實力，實力又會帶來更多的桑田。經濟上的事讓經濟學家去研究吧，我們接着說我們的坤能量。在這裡，關於“西南”、“東北”之說早就已經是見仁見智了，所以我們不妨提出自己的合理的解釋。
“西南得朋，東北喪朋。”西南、東北指的是太陽的方位。朋，指的是民衆。太陽在西南，自然是中午之後，是植桑養蠶的最佳時候。太陽在東北，凌晨之前。起個大早趕在凌晨之前去幹什麼呢？去狩獵？去會戰？無疑的是發揮乾動力去做些費勁的事。這句話總的來說就是，在乾所體現的動力與坤所體現的實力之間要有一個好的平衡！實力不足，不妨多做些植桑養蠶的事，實力不足而強行出兵，無疑會吃虧，會失去民衆。謀大事者，當大處着眼，小處着手，權衡利弊，找到動力與實力之間最佳的平衡點。總之，做事要循序漸進，一口氣吃不了個胖子！當然，這也只是一家之言，自圓其說而已。
在實力不足時，要安享於這種不足，慢慢地增加實力，纔是最應該做的！
初六：一葉落而知天下之秋，一水滴而察穿石之勢。坤所體現的實力，正是水在一滴一滴間形成的！
六二：海納百川，有容乃大。坤地厚，惟其足夠深厚，才能足夠貯藏！那麼你的心胸呢？你的王國的心胸呢？
六三：或者你已經足夠深厚，足夠的擁有實力，此時不妨小試一下身手，就算不成功，也不妨礙你回過頭來繼續練你的內功。
：實力不是用來顯擺的，國之利器不可輕示與人！實力絕不是什麼值得炫耀的事，當然也不是什麼丟人的事！
六五：在實力上你是首位，在地位上你也達到了首位，大吉大利。
上六：擁有超一流的實力，但從來不動粗，自然而然地就贏得了衆人的尊重，贏得了自己應得的地位，如六五所說，纔是大吉大利的。但本爻所示，擁有超一流的實力，卻動武動粗，靠動武來謀取首位，靠動粗來保住首位，大不祥！這是易作者實力派所極力反對和避免的！
用六：易作者是實力派，實力是硬的，沒有實力是不行的！實力永遠永遠是好的！
易道乾坤，講的就是萬物之間的相互轉化、相互制約的秘密：將能量轉化爲力量，或者將力量貯藏成能量。芸芸衆生，無物不化。植物依靠自己的綠轉化陽光、空氣和水的能量，動物依靠自己的尖牙利齒轉化植物或其他弱者的能量。乾者擁有最敏感的嗅覺，用最能動的方式尋找和獲取能量。坤者擁有最精細的頭腦，用最穩健的方式貯存和積蓄能量。只擁有乾的動力而不擁有坤的貯藏，或只擁有坤的貯藏而不願做乾動性的努力，都是不可能也成不了大事的！
乾和坤是一對情侶、一對愛人，彼此不可分割，並且你中有我，我中有你。
幾千年過去了，乾和坤所體現的那種最爲原始的意圖今天已經失去了他們的時代意義，但乾元動力所體現的那種永無休止的追求精神依然值得借鑑。在乾和坤、動力與實力相互轉化的過程中，如何能動地把握好二者之間的平衡，依然是擺在每個人面前的難題。所以易道乾坤的根本思想“易”並沒有失去其時代意義，甚至我認爲，在某種程度上，它會獲得新生。不信，咱走着瞧！