又說徐方旭這邊，因着啓程的時間較早，離衆人約定在南少林齊聚的三月初三還有些時日，故而他卻不像那武僧來報信時一般火急火燎，只是騎着駿馬，不疾不徐地朝前趕路。
大宋律法森嚴，尋常人不能在城裡騎馬。徐方旭並無文武功名在身，倒也不願去尋這等麻煩，只是撿着山野小路，一路尋着朝南少林去。原本長生老人和南少林寺的關係極好，早年間還願意動彈的時候，倒也領着徐方旭和孫向景去過幾次南少林。只是長生老人出門都是遵着古風儀仗，向來是乘車坐轎的；加上當時徐方旭等人年紀還小，這幾年不走倒也生疏了許多，路上多有疑惑之處，都要向一旁的村民請教些許。
雖然日子還不到三月初三，但是沿途的道路兩旁也已經有不少人開始爲祖先的墳塋打理些許，又是祭拜，有些大戶算了年頭時日，還要舉辦些法事，爲九泉下的先祖積福積德。
大宋墓葬禮數遵循古法，一應都是土葬。鄉紳豪富人家或有族地，尋常百姓，特別是外來落腳的就沒有這等好事，只尋個風水過得去的地方，或是林中，或是路邊，埋葬族人，也就是了。
這幾日來，徐方旭不知爲何，總是心中思慮情感繁多，既有他正身陷知見障的緣故，也有一路上所見所聞激起的心緒。他出來的早了兩日，並不知道三師兄陳風崇已然得了生父的消息，不能爲他感到開心，只能自己一路看着路邊的青磚八角墳塋，或是香燭紙火瓜果供品俱全，或是野草叢生木塌磚裂冷清，都是別有一番情緒蘊含其中。
正如師孃多年前唱過的一段小調所言：“三月三日是清明，家家戶戶去上墳。有的墳上飄白紙，有的墳上冷清清。深重追遠來祭祀，焚香頂禮是兒孫。一年一度行孝道，每逢佳節備思親。[*]”這一路上的各種拜祭情景，卻是叫徐方旭心中五味雜陳，頗有所思，又一無所獲。
他如今身陷知見障劫數之中，雖然有長生老人開導勸慰，又得授了諸多道家清心明性的經文，始終自己缺了一個契機，難以突破心障，一直不得解脫。
原本徐方旭就是少年早慧，有因着孫向景的事情，早早便揹負了重大的責任。雖然現有仁欽桑布上師開導點化，後又得了諸多機緣治療孫向景的疾病，已然叫他將心中的執念與糾結放下了不少，不至於再像當日吐蕃岡仁波齊聖山腳下一般，會被事情激得熱血攻心，但是心障就是心障，他這等情況還是比尋常練武人要嚴重上不少。
所謂“道高一尺，魔高一丈”，他們這等正派道家弟子，修煉的武功越是高深，明白的道理越是清楚，一旦陷入知見障便愈發地難以自拔。
武道修行之中，頗有幾個關口，都需要修煉者自行衝破，才能更進一層。佛家說修煉有“煩惱障、知見障和業障”三大關口，道家這邊倒也頗爲認同。歸根到底，乃是因爲修道練武之人每每經驗武道累積到一定程度，自身對外界的認知便會有一個較大的轉變。
當日岡仁波齊聖山之上，徐方旭踏過辛饒彌沃神宮外那道生死天塹之時，已然堪破了出離分段生死的煩惱，斬去了見惑與思惑，更有神宮外那位老上師與他一頓機鋒，已然助他破除了三障中的“煩惱障”，更進一步；而孫向景則是在再訪大理國，驚聞噩耗之後，在杏妹的幫助下也模模糊糊渡過了這一重難關，大步向前。
只是煩惱障乃是三障中最基礎的一重心劫，尋常人在生老病死之中也能經歷堪破，外人還能幫上些忙，倒不至於太過危險。而這知見障卻是全然起自內心，外力無從援助，只能靠着自己打破，更是厲害了許多。至於那最後的一重業障，更是牽涉因果輪迴，箇中厲害從未有人能說清道明，更是難以捉摸的劫數。
所謂武道艱難，也就見諸此處。練武之人雖不像傳說中的修仙之士一般，要歷經三災九難，雷火加身，但就是這三障心劫，卻也是十足兇險，叫人難以渡過的。原本武道便是兇險殺伐之事，與天合頗有損傷，輕易難以成就，自有諸多磨難阻攔。縱是那南北少林，號稱武學聖地，僧人習武之時也要多合佛法經意，洗滌自身，不至於走火入魔，陷入魔障。
徐方旭這幾日離了衆人，自己出行在外，身邊再無孫向景陪伴，更是終日寂寞，心中思慮繁雜，也沒個人幫着打斷開解，在這一場心劫之上更是越陷越深。長生老人並非不知其中關竅因由，只是希望藉着這一次機會，叫徐方旭好生內觀自身，走個“不瘋魔不成活”的路子，一舉堪破知見障，武道更進一步。
長生老人的考慮倒也周詳，就算徐方旭不能靠着自身頓悟，待他到達南少林之後也有空戒方丈和太和真人在，自能幫上一把，結合長生老人往日裡的教誨，也能叫他多有些收穫。
只是徐方旭自己這幾日卻是吃足了苦頭。他心緒飄散，思維難以集中，好幾次都是坐在馬背上發呆，任由馬兒自行前進，錯過了路口或是村莊，要麼迷路，要麼不得不露宿，也是一路十分艱難，受了不少折磨。
從長生老人的角度來說，徐方旭這一次出門，與其說是洗脫師門冤屈，不如說是他尋找本心的一次旅途。都說“讀萬卷書，行萬里路”，徐方旭這些年讀懂的道理不少，爲自己而遠行的時候卻是不多，前幾次都是爲着孫向景，也該有這一次旅程。
徐方旭沿路邊想邊往前走，不知不覺又錯過了之前一位老農指點的路口，自己走得遠了，到了一個不知名的小村子，這纔回過神來，又是好一通問路。
好在他自有些銀子，爲人也是頗爲和善，沿途多有人願意爲他直路，這次也沒有遇見什麼太過麻煩的地方，請教了一位正在挖薺菜的老者，也就明白了路途，策馬前行。
只是這人世間的事情，總是有些說不清楚的。徐方旭的馬剛走到村口，路邊草叢之中便有一位垂垂老朽的老人躥出，橫着躺倒在馬前，攔住了他的去路，口中不斷痛呼呻吟，又是大聲呼喊，嚇了徐方旭一跳。
他這段時間總是不時發呆，也不曾留意先前的情況，只以爲自己的馬匹撞上了老人，便連忙下馬攙扶老者，詢問情況。原本照着徐方旭的考慮，他的馬在村子裡速度倒也不快，比之常人走路也差不多；加上這馬是自家飼養訓練的，最是通曉人性不過，斷不會貿然撞了別人。這老者許是一時不察，又上了年紀，被馬一驚，失了分寸才倒在了地上。
只是事情的發展遠遠出乎了徐方旭的意料，他剛走到老者面前將其扶起，便見了周圍不知何處冒出來一大羣村民，手持農具利器，將他團團圍住，口中用生僻的地方話喊着什麼，大意是說徐方旭撞傷了老人，要他進行賠償。
徐方旭這才反應過來，自己怕是遇見了地痞無賴。他就在老人身邊，看那老者面色紅潤，並無什麼受了重傷的跡象，只是不住叫疼，又是就地打滾。
徐方旭只一愣，周圍的村民們便大膽上前來推搡。只是徐方旭這等修爲的人，尋常人一般是難以近身的，加上他現在稍微有些發矇，自身內勁卻是一時失了控制。只見那人推了徐方旭的臂膀兩下，不見他動，當即一拳朝着他的胸口打去，便覺得拳頭像是被什麼看不見的東西纏住，甫一碰到徐方旭的身子便招來了一股莫大的力道反擊，將自己震退幾步，手臂不住發麻。
衆人一見，更是叫得厲害，卻再不敢上前，只死死將徐方旭圍在正中，不讓他離開。
徐方旭眼下遇見師孃所說的“碰瓷兒”行徑，一時發矇，思緒又是跑遠，想起了早年間師父曾經說起，某處老人與族中晚輩起了衝突，受了些委屈，自己一時想不開，回家尋了死路。老人的子女將族人告到了地方官那邊，那地方官卻死也不肯斷案，直被那老人家人不斷上告，丟了官職。徐方旭當時不懂那地方官的想法，長生老人說了一句叫他毛骨悚然的話語道：“若是那地方官判罰了年輕後生，只怕數年之內，整個村子的老人都要死絕了。”
徐方旭眼下遇到這等困局，心中又是想起先前這個叫人不寒而慄的故事，一時內心糾結，又不知如何是好。原本以着他的武功，這村子裡所有青壯圍上來也套不來好，他自能脫身前去；只是他現在難以確定老者是否爲馬匹所傷，又被人攔着不能上前診治，一應的語言又溝通不暢，倒是一時兩難。
雖然聽這些人的話語，張嘴閉嘴只要銀錢，完全無視徐方旭說自己頗通醫術，願意先救老人的話語，只是不住逼近；但是畢竟徐方旭不是孫向景，實在做不出那等忍無可忍殺人滅口的舉動，還是強自剋制自己，又是好一番糾纏。
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[*] 左宏元《清明上墳》