在中國傳統文化裡面，還有一個五常的概念，又稱爲“五德”，就是“仁義禮智信”，古人把它叫做五常。“仁義禮智信”最初來源於孔子的《論語》，他講了三個字是“仁、義、禮”；後來，戰國的《孟子》這篇著作裡，添加了一個“智”，增加到四個方面，叫四維；最終，漢代的董仲舒在《賢良對策》裡邊確定爲“仁、義、禮、智、信”五個方面。從漢代以來，五常都是立國的標準。“常”是什麼意思？“常”就是自然狀態，就是正常，就是自然和和諧。在中醫看來，五臟對應的五常，是五臟的正常情志狀態。也就是說，“肝肺心腎脾”和“仁義禮智信”是相對應的，假如五常失常，就會導致疾病。反過來，如果我們能將一個人失常的心理狀態轉化爲正常，很多疾病就會不治而愈。老子的《道德經》裡面提到過一句話，叫“知常曰明，不知常，妄作，兇”。就是說認識了自然規律就叫做明智，不認識自然規律，輕妄舉止，往往會出兇災。這裡面的兇災體現在很多方面，最基本的就是疾病，包括很多像癌症這樣的絕症。所以說，很多疾病是我們自己的內心造出來的。
所以說，我們治病養生，尋求健康長壽，不是從外在去尋找昂貴的保健品，其科學的治療方法是從內找，由內而外。先正心修德，心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人是由三部分組成養生的關鍵是養心——五行五常關係養生美容天人五行相應表的，哪三部分？就是形、氣、神。“形”就是指我們的外形；“氣”就是指我們身體的經絡、氣血；“神”就是指我們的精神。事實上，現代的科學認識，也認爲生命是由三部分組成的，是物質、能量和信息。那麼，物質對應的就是外形、；能量對應的就是中醫學理論裡“氣”的概念；信息對應的就是我們的神。中西醫在這方面的認識是相通的。所以《黃帝內經》上講：“恬淡虛無，真氣從之。”這講的是道，也就是最高的目標。但怎麼落實這個目標呢？就要心平氣和，五臟安和。五臟如何安和？就要“五常”保持正常狀態。
五常，在我們今天，可以用主席提出來的“八榮八恥”來很好地詮釋：第一點，以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥，這講的是忠；第二點，以服務人民爲榮，以背離人民爲恥，這講的是義；第三點，以崇尚科學爲榮，以愚昧無知爲恥，這講的是智；第四點，以辛勤勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥，這講的是勤；第五點，以團結互助爲榮，以損人利己爲恥，這講的是仁；第六點，以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥，這講的是信；第七點，以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥，這講的是禮；第八點，以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢逸淫爲恥，這講的是儉。我們從“八榮八恥”裡面可以看出來，它體現的中華民族傳統文化就是仁、義、禮、智、信，還包括勤、儉和忠，一共是八個方面。孔子在《論語》裡面講：“仁者壽，大德必得其壽。”就是說一個人德行很高的話，五臟之氣就會安和，壽命就會非常長久。那我們中醫的人士有沒有這樣的話？有。唐代的藥王孫思邈在他的《千金方》裡邊講：“百行周備，雖絕藥餌，足以遐年。德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”“百行”就是指各種各樣的好德行。
意思就是說，好的德行都具備，雖然不吃長生保健的藥品，也能夠頤享天年，達到健康長壽的目的；反過來，一個人道德品質如果不行的話，縱然服用玉液金丹也不能延長壽命。玉液金丹，就是指長壽保健的藥品，包括現在的保健品。明代的龔廷賢，在當時的整個醫學界非常有名，號稱“醫林狀元”。他也講過類似的話，說：“積善有功，常存陰德，可以延年。”就是說，一個人經常做好事，做一些默默無聞的好事，可以延年益壽。所以說，“八榮八恥”、“仁義禮智信”，這不僅僅是立國安邦的理論，也是個人安身立命應該遵守的行爲準則。人命至重，有貴千金，一方濟支，德逾於此。——唐·孫思邈《千金藥方》先說仁，在“八榮八恥”裡面就是“以團結互助爲榮，以損人利己爲恥。”這體現的是一個人的仁慈。“仁”對應的五行是木，對應的四季是春天，對應的五臟就是肝。春天萬物生機勃勃，草長鶯飛。孔夫子講“仁者愛人”，仁，就是愛人的意思，慈悲善良，能夠同情別人。“仁”對應的心理狀態就是愛人。那麼，還有一個說法叫“天地之大德曰生”，“生”指的是生機，生機勃勃的力量，意思是說天地之間最偉大的道德是愛護生命。
我們天天談養生，養生養的是什麼？是生，是生命的力量。我們都知道，春天對應的臟腑是肝。這裡的肝，並不是西醫的肝臟，不是這個臟器，而是指包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。我們都知道，臟腑通過經絡相互連通，肝如果出了問題，它會表現出很多症狀。也就是說，如果我們在“仁愛”這方面做得不到位的話，我們的身體肯定會出現一些和肝相關的問題。從內在的疾病來看，第一個就是容易疲勞。現在有一個詞出現的頻率很高，叫疲勞綜合徵。很多人一天工作結束之後回到家裡，雖然很累，可是覺得怎麼也睡不好。第二天醒來，全身特別疲乏、痠痛，長期處在這樣一種非常疲勞的狀態，時間長了內分泌就會發生紊亂，就會導致各種各樣的問題。而且人在疲勞的時候，情緒也不穩定，容易發火，發火更容易引起疲勞，這就形成一個惡性循環。大家都知道，現在糖尿患者很多，爲什麼？糖尿病就是胰島素分泌不足，或者是糖耐量胰島的活性不夠。現代醫學研究認爲，這裡面很重要的一點就是休息不夠，導致內分泌紊亂，這就是疲勞綜合徵，是肝氣不足引起的。其次，肝出現問題，眼睛也會出現疾患。我們都知道肝開竅於目，一個人眼睛不好的話，往往是肝存在問題。
而且肝不好，不僅肝本髒會出毛病，比如脂肪肝、酒精肝等，還會導致生殖系統疾病和高血壓、腦卒中等慢性病。下面，我結合案例來逐一分析一下產生這些疾病的原因以及預防的方法。眼睛是肝的窗戶，肝好眼也好先說肝不好對眼睛的影響，這是我親身的體會，我開始學習傳統文化的時候，聽到“仁者愛人”，我就反省，我自己有沒有做到仁？答案是沒有。爲什麼？因爲我是獨生子女，從小父母寄予我很大的希望。我自己又非常要強，學習必須要考第一名，考第二名我就特別苦惱。實際上，過分的要強就是倔強，好勝心特別重。這就會導致疾病，因爲木氣生髮太過的話，疾病就來了。在家裡，在孝順父母方面，我做得也非常不夠，我只是把學習放在第一位，其他方面，包括尊敬長輩、團結同學、待人接物、整理家務……等方面都很不夠。後來，我通過學習中醫和中國的傳統文化，才慢慢意識到這種只重視學習而忽略其他的理念非常害人，而且是害人害己。我這種性格就導致肝鬱氣滯。肝鬱氣滯大家都知道，和肝經有關，足厥陰肝經從腳走身體的內側，一直到頭，分支進入眼睛。古人說“肝開竅於目”，眼睛是肝在體表的一個窗戶，肝不好，會很明顯地表現在眼睛上。
所以我從很小的時候眼睛就不好，患了近視眼，我反省到這與我的性格有很大的關係。黃臉婆、色斑、毛孔粗大，關鍵要養足肝血一個人要是肝不好的話，他的外貌有什麼特點？第一個是臉色沒有血色，這代表肝虛。很多婦女過了45歲之後，就自稱是“黃臉婆”，爲什麼？因爲臉上沒有紅潤的血色了，黃黃的。肝藏血，肝氣不足的話第一個表現就是臉沒有血色。女子重點是養肝，肝氣足了臉上就容光煥發了。但是如果肝氣過旺的話，臉色會潮紅。很多女孩子顴骨這塊，就是大家常說的腮幫子以上是紅紅的，這叫浮紅，肝氣過旺，不是好現象。還有皮膚毛孔粗大也和肝有關，這樣的人往往脾氣很大，喜歡發火，這都是與內分泌失調有關係的。內分泌失調用中醫的眼光看來，很多都是屬於肝脾不和。還有色斑。色斑是從顴骨這地方開始長的。女人一旦過了40歲之後，色斑就開始出現了。這樣的人有一個特徵，喜歡唉聲嘆氣，性格比較抑鬱，這都是肝氣不足的表現。很多女性朋友發現臉上長斑了，就拼命地塗抹各種化妝品來遮蓋。其實如果不把心態調節好，只會越遮越多。美國的《洛杉磯時報》做了一個調查，美國醫學人員對於5000名臉上長色斑的女性進行了研究。
結果發現，在情緒低谷的時候，任何藥物對於色斑的治療都顯得不盡如人意。當人際關係改善的時候，她們的色斑可以不治而愈。這說明什麼問題？說明生氣導致色斑的產生，而治療色斑最好的方法就是心平氣和，不要生氣。爲什麼生氣會導致色斑的產生呢？首先，人在生氣的時候，血液裡邊的氧含量會降低，毒素就會增多。毒素增多之後，涌向面部，面部血液裡面的毒素刺激毛囊，毛囊周圍發生炎症。這些炎症經久不愈，不退去的話就變成色斑，這個道理很簡單。所以說，要想皮膚好，氣色好，修煉平和的內心很重要。火氣大的人容易患甲狀腺疾病我以前診治過一個20多歲的女生，她得了甲狀腺疾病。我們都知道現在女孩子得甲狀腺腫瘤的概率挺高的，爲什麼？因爲火氣大。我們中國人喜歡說火氣。氣是什麼呢？實際上，氣就是一種能量趨勢。爲什麼這樣講？我們都知道，人體是由細胞構成的，細胞是由分子構成的，分子是由原子排列組合而成的。我們的身體原先沒有腫、沒有瘤，爲什麼後來有了瘤呢？因爲細胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一樣了。我們人體實際上就是一堆原子的組合體，我們排列成人的樣子，排列成健康人的樣子和患者的樣子，都是這堆原子，只不過排列方式不一樣而已。