簡議言之
偏多熱血偏多骨，不悔情真不悔癡
——宋言之形象簡析兼答行人關於宋言之印象
不知何故，當我自己提筆想爲宋言之說些什麼的時候，腦中首先冒出來的就是這麼兩句：
偏多熱血偏多骨，不悔情真不悔癡。
作爲宋言之這一形象的塑造者，我得承認，一開始他在我的腦海中是模糊的，真正對他用心刻畫，是從與簡非在蘭軒茶館的第一次相會時開始的。
“青衫一襲，身材高挺，神完氣足，整個人清峻通脫，恍如一派煙雲水氣。
如果說簡寧溫雅、明於遠俊逸、阿玉清華，其人卻是正好集這三人之長了，而且氣質光明高貴，見之令人頓生親近之心。”
——此處是宋言之第一次正式登場。
他甫一現身，即令簡非情緒激盪，心生歡喜。於是，簡非在《湖海相逢》這章裡，一反他在外人面前的含蓄與低調，竟侃侃而談，恨不能令宋言之也一下子欣賞起他來。
簡非的目的達到了麼？
請看：
——宋言之見我打量他，倒又笑起來。
我見狀，略有些發窘：“卻不知是怎樣的神駒，才配得上宋將軍了。”
“守默。”
什麼？
他微笑道：“喊我守默吧。”
“哦？言之，守默，一進一退，不偏不倚，好名好字。”我細細念一遍，笑看着他。
他眼裡笑意更深：“以前守默只記着簡非頑劣，如今看來……”
他停下來看我，我笑着拿起茶杯，朝他微舉：“如今看來，見是何曾是是，聞非未必非非。”
他一愣，細味這句話，突然大笑。
笑聲如晴空鶴唳，整個人灑脫如秋山霽月，英爽流風。
“見是何曾是是，聞非未必非非。說得好，”他笑道，“來，簡非，守默今天以茶代酒，爲我們重新認識。”
我舉杯前傾，笑着與他的一碰：“知名雖久，識面何遲。今天幸遇守默，確應浮一大白。”
——到這兒，宋言之心中算是初步解除了對簡非的審視，一句“重新認識”，含義豐富。
這番偶遇，言之對簡非的印象已大爲改觀，但要說是從這個時候起，就喜歡上了簡非，顯然是低估了言之。
後來與簡非阿敏他們在□□招裡的抽籤寫詩，以此賭酒歡遊，言之逐漸瞭解簡非爲人。人說詩言志，簡非那首題爲《夢》的詩，令言之得以窺及簡非內心之一二——言之一直到最後都想着幫簡非成全他的夢想——築屋白雲側，以“開窗對青峰”。
再後來，簡非被手段激進的阿玉驚嚇，稱病不朝，言之過簡府探望，——這也是宋言之與簡寧同朝爲官十多年，第一次踏進簡府大門——從中，言之爲人，內裡清傲可見一斑。 шωш● тт κan● ￠ ○
當言之聽到簡非的《□□夜雨》時，有一句“聽說你病了，來看看你。不想聽到如此琴音，只是，落寞了些。”
人說，琴音心音；有《夢》這首五言在前，《□□夜雨》琴曲在後，言之心中對簡非的印象到了什麼程度？
此時，如果大家還記得的話，簡非後來罷琴不彈改爲沏茶。言之手捧清茗，卻注視簡非良久，當簡非問他茶如何的時候，言之的回答是：
他極慢地看向我，一瞬不瞬，半天說了兩個字：“神品。”
——至此，宋言之對簡非的認識已勾勒明晰——神品。只可惜他面對的是簡非這個不解風情的傢伙，以至於言之的動作眼神及“神品”的評價，全變成了簡非眼中的單純誇讚。
於是，傻小子笑嘻嘻；言之“端着茶盞出神，嘴角一絲微笑。”
一個無意，一個有心。
宋言之愛上了簡非，愛得深厚執着、隱忍苦澀，卻別有甜蜜。
既已愛上，那就不悔；既愛上，就想方設法成全對方的心意，這，就是宋言之。
——與簡非私下裡相處，他率性灑脫，不羈如風；青江之行，他不惜違背君命，帶着簡非馭風縱馬、登山臨水，只爲讓簡非能稍解一下不得自由的鬱悶。
——拒絕簡非送給他的天大的功勞：治理青江之策；十分無私地提醒簡非可以此爲籌碼，與皇上談條件，爭得久已嚮往的自由。
——在簡非跌下懸崖的時候，眼睛都不眨跟着就跳了下去，及至把簡非救上來，失而復得的後怕，令言之再也控制不住自己的內心，緊緊地抱住了簡非：這是全文中，言之極少的幾次中的一次深情流露。
——青江之行結束，簡非短暫的自由行將結束，言之對簡非的態度是“你想做什麼就去做。……我總會在你身後。”
——西景國，簡非遇到了人生第一次考驗，面對劫後餘生的簡非，言之只說過這樣一句“簡非，我帶你離開，好不好？你不必替他人考慮太多的，簡非。……無論何地何地，你想獨自離開時，告訴我一聲。”
——聽着簡非對官場人心的揣摩猜測，言之正色提醒，坦言自己不願意簡非涉足官場，使純淨如月的簡非變得面目全非；
——面對想跟自己去軍營的簡非，言之一開始的猶豫不是來自怕承擔責任的怯懦，而是擔心自己控制不住感情，會造成簡非困擾；不過後來宋言之還是一力承擔下來，答應不管皇上同不同意，都會帶着簡非去邊關；
——南山書院章節中，他二人有一次黑夜縱馬，有一段對話：
夜幕下，他的眼裡似融了星辰般，璀璨動人。
我讚歎一聲，忍不住和他開起玩笑：“當初攪了你的婚禮，你肯定十分氣惱吧？真正抱歉。如果時光倒流……”
“我定會娶你。”聲音十分鄭重，溫柔。
後來見簡非發愣，言之卻作了這樣的補充：
“免得你再哭成花臉貓似的，”他收回落在我臉上的目光，往事不堪回首般閉了閉雙眼，還添加一句，“太難看了。十年來，我每每想起就……”
簡非之於宋言之是什麼？《水明清晏》這一章裡，有一比喻。
那次，簡非第一次來到宋府，手中拿着街頭糖人蘇捏的以簡非爲模子的糖人。
他發現我手中的糖人，伸手取了去，低了頭細看，嘴角笑紋越來越深。
並不擡眼，他隨意地問：“門外並無車馬，你一人走來的？”
我笑道：“怎麼？大哥怕那哥舒陽跑到京城來？放心放心，我毫髮無損，相反還多了一人。”
他擡頭看我，立刻明白了我所指，微笑。
我說：“這個糖人就送給大哥吧。”
他笑道：“這禮物可難辦。又不捨得吃了，又怕它化了……”
話未完，咳一聲：“楚管家，吩咐廚子準備些清淡的飯菜，”轉頭對我說，“在這兒吃飯吧。”
——這就是言之。
愛就愛了，但絕不會強不愛以爲愛；於是，言之變成守默，甘願退守簡非身後，哪怕只是作爲兄長；哪怕，自己的這份愛戀，今生今世，對方都毫不知情。
“又不捨得吃了，又怕它化了”——言之終其一生，定會守着他心中的糖人的吧。有着這樣的守護，這剔透的糖人定然會永遠透剔下去吧？
愛就愛了，大將軍宋言之永遠不會後悔。
言之的內心，其實也藏着一份簡非一樣的理想——那麼首題爲《鞦韆》的詩：銀河一挽洗胡霜，放馬南山返帝鄉。卻愛歸來春未盡，西亭花影應天長；
青江之行時，言之有一句“以前沙場征戰，總想着什麼時候放馬歸來，能到處走走看看該多好。”
多想着能夠與簡非湖山放棹，詩酒一生；可是想歸想，一旦國家需要，宋言之定會壓抑心中對簡非的愛戀，前往萬里邊關，瀚海黃沙，對着落日千嶂，駐守孤城。
這是大將軍份所當爲，責之所在；只是這一次去，水遠山長，每一個月白如霜沙如雪的夜裡，將會更增一層刻骨噬人的相思吧？只要情願，再苦也甘；這，即是言之心之所願了。
——這就是大將軍宋言之，偏多熱血偏多骨，不悔情癡不悔真的宋言之。
寫到這兒，想起行兄關於宋言之的一句評：“這個低調的實幹家，其實是最有能力給予簡非一個理想歸宿的人。相較而言，明於遠過於入世，阿玉過於孤高，皆非簡非良伴。”
此論，很有道理。
可是，行兄接下來關於宋言之的論述，我讀了又讀，想了又想，仍然無法認同。而且，讀着行兄的評說，我真可謂心痛莫名，忍不住爲言之抱屈、辯論起來。用行兄的話來講，我這行爲是護犢心切，是硬要指着傷疤說是痣。
嘿嘿，自然，這一點我毫不否認，而且還更腆顏加一句：不僅僅是痣，而且是一粒胭脂痣。
現在，先引行兄一段：
“簡非能穿越成簡非，與宋言之在其後腦勺的一掌有關。這一掌讓正牌簡非一命歸西，可見是何其地重手！一個小孩子，儘管大鬧喜堂，拉開即可，還能真成什麼大事？卻施以如此暴力，宋言之是個什麼形象？加上其後的送烈馬、諷惡童之舉，這個美貌的宋將軍之爲人實在令人不敢恭維。若非簡非與那馬天生有緣，只怕不死於他那一記重掌，也要死在烈馬蹄下。”
——某簡對這一論說很不認同。
首先，宋言之會不會對六歲的簡非施以如此重手？從後文正面描寫言之的文字來看，宋言之絕非一個沒有分寸之人，更絕非喪心病狂之人，他哪會一掌要了小簡非的命？用行兄的話來說，“一個小孩子，儘管大鬧喜堂，拉開即可，還能真成什麼大事？”
那麼，言之這一掌意欲何爲？
自然只爲阻止這小孩的胡鬧。猶如武俠小說中，對聒噪之人就點他啞穴一樣。言之這一掌，其輕重應當是拿捏極準的，只爲讓小簡非昏睡過去不再大哭大鬧、不再吵着嚷着要嫁給他，令他的婚禮變成笑話。
那麼，何以行兄卻有了“這一掌讓正牌簡非一命歸西”的結論？
我思來想去，大約是受了衆多穿越文魂穿的影響吧——這樁公案要想明斷可真不容易——有誰能證明，要想魂穿，那麼寄住身軀的原主人就一定得死掉？
其次，穿越過去的簡非在文的前半段，曾幾次提及：不知何故，我年齡漸長，卻似越來越回去，越來越不能控制自己的情緒。
簡寧面對簡非，也曾多次笑着說：“非兒，你已是大人了，怎麼行爲卻越來越像小孩？”
此簡非與彼簡非，或許在歲月的流逝中，作了某種奇妙的融合也未可知。
關於行兄這一句“加上其後的送烈馬、諷惡童之舉，這個美貌的宋將軍之爲人實在令人不敢恭維。若非簡非與那馬天生有緣，只怕不死於他那一記重掌，也要死在烈馬蹄下。”
——我自然也不認同。
宋言之送那烈馬去簡府，目的是什麼？宋言之的管家，楚管家有一段心理活動，即宋將軍送馬是想嚇唬這位京城裡頂頂有名的混世魔王了。
那麼，宋言之此舉就絕不是一意要置簡非於死地了。
另外，別忘了，宋言之派過來送馬到簡府的是楚管家，他可是身手一流的高人（這在文中是有交待的）。且看原文：
“楚管家小心地擡身，準備馬飛蹄傷人時，出手施救。”
可見，宋言之此舉只是嚇嚇這個頑劣不堪的小傢伙罷了，否則哪會派楚管家來送馬？
再引行兄一段：
“宋言之對髮妻的感情與態度，也是叫人耿耿。而且，若是不過這樣的淡然無味，當初在喜堂之上如何能因爲這樁婚事重懲頑童？要知道這頑童可是賢相簡寧之子。他犯得着因爲一個沒多大感覺的、不過當做人生一樁必須而去進行的婚姻得罪當朝宰相麼？我記得當初看到穿越原委時，對宋言之夫妻間的感情是一個和美愛重的印象，對宋言之，也以爲是一個血性的人。
關於這個論說，我仍然無法贊同行兄。”
“他犯得着因爲一個沒多大感覺的、不過當做人生一樁必須而去進行的婚姻得罪當朝宰相麼？”
——行兄這句話，想一想就能明白這一前提是有問題的。
在古代拜堂成親，有多少人在喜堂上就能知道新婚的妻子合不合自己的意？那個時候娶妻娶德，能做宋言之大將軍的妻子，作伐之人一定把那女子誇得千好萬好吧？
那麼言之的夫人究竟如何呢？在《水明清晏》裡是有描寫的。那是一位三從四德之下、極符封建閨閣禮儀的女子，不溫不火不急不徐，也乏味透段。文中簡非與他們夫妻二人同席用餐出來之後，曾經長舒一口氣，暗自爲清朗無匹的言之抱屈，脫口而出：“嘆人間美中不足今方信……”
我自己其實也在想，如果言之娶的是黃蓉那樣的女子該多好！可是，沒有黃藥師那樣的爹爹，何來黃蓉那樣的女兒？
言之與他的妻子的相處模式，其實是古代絕大多數官宦之家夫妻的相處模式吧？妻子信守着夫爲天爲綱爲尊的信條，決不會越矩半步。
言之如不遇到簡非，定會那樣清淡如水地過下去吧？當然，言之遇到了簡非，一樣仍將清淡如水地一如既往地那樣生活下去吧。
只是內心深處，有所不同罷了。
世上有多少夫妻貌合神離，這是爲人者的悲哀；在那個時代，言之是無法自由戀愛，無法自由地尋找到他鐘愛的女子的吧？如果找到了，相信以言之其爲人，一定會不離不棄，忠誠一生的。如真是這樣，他遇見簡非，定不會爲簡非所情動，那個時候，大哥就真的是名實相符的大哥了。
唉，這樣想想，不禁後悔起來，要是當初把言之的妻子寫成一位鍾靈娟秀、活潑明朗的女子該多好……
——以上，是我與行兄所論意見相左處的辯解，守默守默，言之對行兄所論自然是不會說什麼的；那麼，就由有我來吧。
與行兄商榷。
亦與諸文友探討。
想必你也知道這不是番外了吧。。。
因爲無法在長評裡貼出來，所以只得用這種方法了。
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