連城傑、葉洲妤和林妍麗三人騰空而起後，經歸樂谷衆殿上空，後向西出歸樂谷而去。只是聽葉洲妤說是歸樂谷，連城傑不禁打量了一番，放眼望去只見金碧輝煌藏於山裡翠綠間，卻別是一番景緻。他三人一路向西御空而行，沒有在餘杭城停留，而是徑直向西，過了“山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央①”的彭澤湖，直到了廬山腳下方纔停下。
一路上，衆人並無言語，只是林妍麗偶爾回首望向身後的連城傑和葉洲妤，臉上浮現輕輕笑意。而在連城傑心中，卻是對這林妍麗充滿了疑惑的，他不明白爲何這林妍麗會突然出現在歸樂谷，也想不到她的修行竟然達到如此精進的境地，更想不到她爲何會帶着自己來到這廬山腳下。
連城傑站定之後，並沒有打量這廬山，而是與葉洲妤一起轉身，雙雙望向林妍麗。而林妍麗則是望向面前不遠處的廬山，又望向連城傑和葉洲妤靜靜說道，“世人皆言‘峨峨匡廬山，渺渺江湖間’，今看來當真是了不起，雄、奇、險、秀一一具備。”言畢後，林妍麗則轉過身來，望向身後的連城傑和葉洲妤，嫣然一笑道，“連哥哥，你可知這廬山的來歷麼？”
連城傑搖了搖頭，望向身旁的葉洲妤，卻見葉洲妤也是搖了搖頭。然後，林妍麗走上前來，慢慢說道，“在上古周威烈王時，有一位匡俗先生，在廬山學道求仙。據說後來匡俗在廬山尋道求仙的事蹟，爲朝廷所獲悉。於是周天子屢次請他出山相助，但匡俗屢次迴避，潛入深山之中。後來匡俗其人無影無蹤，世人相傳他是得道成仙了。是故後人便把匡俗求仙的地方稱爲‘神仙之廬’，又稱‘匡山’，或‘匡廬’。後爲了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱‘廬山’。”
連城傑沒有說話，只是點了點頭。而葉洲妤則是望向林妍麗，冷靜而問道，“你是終南門人？”連城傑聽到葉洲妤如此一問，心下卻是一愣，然後看向林妍麗。林妍麗則是看向葉洲妤，慢慢說道，“葉師姐當真是好眼光。”言畢，林妍麗又看向一臉疑惑的連城傑說道，“不瞞連哥哥，家師的確是終南玄門衆人不假，不過當初拜師之時我曾承諾於家師，永世不會透露他的姓名，故而請你諒解。”
連城傑輕輕一笑，片刻之後方正色問道：“歸樂谷今日之劇變是否與你有關？”林妍麗聽此一言，並不言語，而是靜靜地望着連城傑，然後又看向陰沉的天色，低下頭言語很是淒涼地道，“昨夜我接到一封書信，說你在歸樂谷後山的消息已經敗露，要我速去助你脫難……不想你竟然懷疑我。”
“書信？”連城傑疑惑地問道。
“就是這封，是昨夜我在餘杭城接到的。”
林妍麗說着，便從袖中取出一封書信，遞到連城傑手中。連城傑迅速打開書信，不禁爲之一怔，只因那紙張也是失傳了的餘杭紙，而紙上的字跡與自己先前收到的一模一樣。連城傑看畢之後，疑惑地望向葉洲妤和林妍麗，卻是一時無話。
“我接到書信後便連夜起程，恰巧在今晨趕上那胡老四帶領門人爲難你們。但是歸樂谷究竟發生了何事，我卻是一點也不知情的。”林妍麗見連城傑面色冷靜，略有沉思，便繼續說道，“連哥哥，難道你以爲我會騙你麼？”
連城傑搖了搖頭笑道，“沒有。”
良久，林妍麗側臉向右，慢慢說道：“如果我沒有猜錯的話，她應該就在這廬山之中，你和葉師姐上山尋得之後便帶她回辰胤去吧，以後都不要再東來了。若是你能守得誓約，十年之後，我也一定會兌現自己於你的承諾的。”
葉洲妤聽她言語，不禁心中一涼，問道：“你不和我們一起麼？”
林妍麗聽此一言，轉過臉來，微微笑道：“昨夜在接到這封書信的之前，父皇從帝都陽城傳來旨意，要我在今日啓程返回帝都陽城。再說，我又怎能與你們一道上着廬山……今日一別，我們怕是沒有再見之期，故而請兩位珍重千萬。”
林妍麗說着看向了連城傑，葉洲妤亦望向連城傑，只見連城傑靜靜望着面前的林妍麗，卻是很久都不說一句話。而林妍麗言畢之後，則慢慢轉身，背對着連城傑和葉洲妤二人。良久，連城傑對葉洲妤語氣冰冷地說道，“那我們進山吧。”
連城傑說着便邁步向前，葉洲妤見狀則望向林妍麗，只見她臉上似劃過無奈的笑容。但片刻之後，也容不得葉洲妤有片刻思索，林妍麗便是輕然轉身，來與連城傑相對。葉洲妤見她滿面神色心中雖有絲絲不忍，卻是沒有說話，一念後便轉身跟隨連城傑而去。
只是沒走上兩步，身後傳來林妍麗的聲音：“沿山路向北玉屏山中有一洞曰白鹿②，想必龐明先生就藏身於其中，喬小姐應該也在裡面。”葉洲妤聽言，則是轉身而望，只見一襲橙色破空向東而去。
葉洲妤見狀心中突生悲涼之感，再轉身之際，只見連城傑卻是呆立在原地，卻也並不轉身。葉洲妤走上前去，立於連城傑身旁，卻見他擡起頭來，向北而望。葉洲妤亦是向北而望，只見此山近處風景妍美，峭壁陡崖飛瀑布，遠處奇峰秀嶺繞於雲煙深處，險峻與柔麗相濟，渾然天成一體。
“走吧！”連城傑靜靜說道。
然後兩人一道踏上山路向北行進，但一路上兩人卻無言語，只是一前一後走在這靜謐的山路上。一路上多峭壁懸崖，瀑布飛瀉，秀美至極，卻是數不勝數。但葉洲妤卻是沒有心思瀏覽山川美景的，她的眼睛只是盯着前面背影孤獨的男子。
行至半山一處絕壁懸崖之處時，連城傑突然停下並轉過身來，靜靜地望着葉洲妤，把思緒不寧的她嚇了一跳。只見神色痛苦猶豫的連城傑，突然問道，“葉姑娘，巧兒若是不肯見我怎麼辦？”
誰知言畢之後，連城傑卻是轉過身去，背對着葉洲妤。葉洲妤望着他的背影，慢慢說道，“我想巧兒這麼做肯定是有什麼難以啓齒的原因。”話音未落，只聽連城傑激動地道，“那有什麼事情是不能一起分擔的？難道她連問都不問就要將我判處死刑嗎？”
葉洲妤聽此一言，一時不知該如何回答，口中只是猶豫地輕輕說道：“我不知道。”連城傑聽此一言，則是擡頭側身向南而望，只見雲霧之外是一方不見邊際的彭澤湖水。葉洲妤見狀，心中突生不忍，不由自主地向他走去。
只是剛走兩步，腳尖未着地，卻見連城傑突然張開雙臂。也是在這時，一陣撕裂天地的吶喊從連城傑口中破出，聲震彭澤之畔廬山之麓。時至冬季，雖樹梢上鳥兒甚少，卻是驚走一片，甚至連枯黃未掉的樹葉也是紛紛落下。
葉洲妤只覺得一陣寒風從他所在之處襲來，卻是如針一般刺疼了骨髓。而她卻是沒有說話，而是靜靜地站在他身後望着他。只是這一望，竟是矗立了一個時辰。他沒有轉身，也沒有再發出諸如之前那撕心裂肺的吶喊。
這一個時辰裡，陰沉的天氣驟變，竟是下起紛紛白雪，沒多久便白了地上一片。只是二人卻是沒有移動一點，似乎也沒有感覺到一點寒意。也許，是心中的寒意比這身外的寒意更甚百倍的緣由吧。
當連城傑說完“若你早知結局，何苦又要給我希望”這話時，他突然轉過身來，微笑着望着身後不遠處的葉洲妤道：“葉姑娘，我們走吧。”葉洲妤雖然疑惑他這心情的急劇變化，但卻沒有多想，而是走向了他。
就在葉洲妤快走至他跟前時，他突然轉身慢慢向東北方的山路中走去。只是，他一邊走着一邊道，“葉姑娘，你身在終南玄門，想必知道這世上許多事情，你給我說說這白鹿洞的歷史吧。”
葉洲妤聽言，心中立即是想起喬巧兒，想起她們三人在一起時喬巧兒向連城傑解釋各地名勝歷史的情形。她望着前邊慢行的連城傑的背影良久，才慢慢說道，“據《終南志》記載，白鹿本無洞，因山石環天然氣似洞形，故稱。古時有一人名李勃③，常年隱居求學於此。而這李渤養有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，常隨主人外出走訪遊玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此以鹿名人，稱李渤爲白鹿先生。後人遂以鹿名地，稱此處爲白鹿洞。”
葉洲妤言畢，卻是良久沒有見到連城傑回答，則是繼續說道：“李勃死後，天下形勢突變，兵荒馬亂，各處學校毀壞，而到廬山隱居、避難的讀書人，常到白鹿洞研討學問，交流心得。後天下一統，朝廷在此處‘建學置田’，正式稱之爲‘廬山國學’，任命國子監九經李善道④爲白鹿洞洞主，掌管教育和學習。這就是白鹿洞開辦學校之始了。後新朝初建，各地設置書院，廬山國學乃改稱爲白鹿洞書院，從此規模逐步擴大，逐漸成爲全國四大書院之一，與嵩陽書院、嶽麓書院、石鼓書院並稱。書院殿閣巍峨，亭榭錯落，師生雲集，儼如學城，一時風光無限。”
“後儒士朱熹重修書院之後，建嚴格的書院規章制度，白鹿洞書院更是揚名國內，亦使得以‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’等一套儒家經典爲基礎的教育思想，而且成爲後世中土書院辦學的樣式，成爲傳習程朱理學的重要基地。”
一路上都是葉洲妤在與連城傑講述這白鹿洞的歷史，而連城傑卻是沒有太多言語。葉洲妤知道他是想起喬巧兒，但是她心中卻是替他感到悲涼的。因爲喬巧兒雖然沒有言明，但是她卻是感覺到巧兒是真的決意要離開他了。
只是，她想這緣由不要是因爲自己纔好。因爲她知道，自己還不起如此的深情。
“到了。”
正當葉洲妤思緒雜亂之際，連城傑突然說道。葉洲妤突然回過神來，卻發現自己差點就撞上了連城傑的後背。她收起心神，走到連城傑身邊望去，只見一迂迴的溪水之畔，一片建築羣自西向東而建。建築均是坐北朝南，或是石木或是磚木結構，但屋頂均爲人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣，裡外透着書香典雅之息。
葉洲妤觀遍眼前之景後，側臉望向連城傑，卻見他面露難色，像是猶豫的樣子。此時，葉洲妤沒有催促，而是心中一橫便徑直向前走去，也不管身後的連城傑是否跟隨上來。因爲，她心裡是清楚的，他猶豫的是害怕遇見喬巧兒。
踏過石橋，迎着紛紛白雪，葉洲妤向着書院大門走去。而在她身後的五步之處，連城傑低着頭默默前行。在葉洲妤行至書院大門三丈之處時，只見一五十歲模樣作夫子打扮的老頭領着兩年輕的書生走出門來。
葉洲妤見狀，急忙行向前去，站在那夫子面前，行了個禮問道：“先生您好，我二人是辰胤麟南公主的朋友，得知殿下來此尋訪龐明先生的消息，故而來此與之相會。請先生引我等前去，與殿下相見。”
就在連城傑站在葉洲妤身旁之時，那夫子微微笑道：“兩位勿怪，殿下在三日前便啓程回了河陽了。”連城傑見那夫子不像是在誆人，故而問道，“那龐明先生可在貴院，若是在還請先生引見。”
那夫子說道：“季卿先生一個月前曾來院中講學倒是不假，但是早已離開多日。”那夫子停頓了片刻，便繼續道，“殿下料定兩位故人今日會來鄙院，故命山人⑤在此等候。請問姑娘可是葉姑娘？”
“正是。”
“這是殿下留與姑娘的書信。”
那夫子說着便從懷中取下一封書信交到葉洲妤手中，葉洲妤打開書信那刻，連城傑認得那是喬巧兒的字跡沒錯。但信中卻只寫着“葉姐姐，速帶城傑哥哥回獨秀峰面見師父”幾個字。
只見這幾字，莫說葉洲妤不明就裡，就連連城傑也是丈二的和尚摸不着頭腦。葉洲妤望向連城傑，只見他一臉疑惑，便像那夫子恭敬地詢問道，“請問先生，殿下臨走時還留下什麼話麼？”
那夫子很是爲難地搖了搖頭，道：“這倒是沒有了。不過近兩日來，學子們從山下傳來消息，說佘諸林朝已糾集五十萬大軍準備二攻河陽，有誓死剿滅辰胤的架勢，據說軍中還有許多南疆和北方的修真煉道人士。”
“那巧兒不是很危險麼？葉姑娘，我們還是快些趕赴河陽城爲要啊！”連城傑極是緊張地道。那葉洲妤聽這夫子一言，心中也極是緊張，故而慌忙作別那夫子，“先生見諒，既是如此，我等二人還是儘快西赴河陽助殿下守城爲要。就此告辭。”
“好，好。”
那夫子也沒有挽留，而是作了個禮。
卻是在他禮畢之時，一黃一赤兩道光芒由地而起，劃破了這紛紛雪花的天際，向西而去。
原來，你的決意是你決心孤身守城。可你知否，我願意陪在你身邊，無論是天涯海角，無論天大的困難，也阻隔不了我這顆堅定要與你天涯相伴的心。只是你要等我，等我來到你身邊，就像這些年你的歷經千辛萬苦的找尋和等待一般。
只要與你在一起，死有何懼？我懼怕的是你決定一個人默默前行，讓這日夜糾纏的思念令我不敢言說，不敢表現。那種念想的孤獨，我可以承受，只是我多少是割捨不掉的。因爲你那十二年的找尋與等待，以及這些時日來的默默陪伴，讓我明白：我的世界只有你在，纔是最美的天涯。
我的世界只有你在，纔是最美的天涯。
註釋：
①語出蘇軾的《李思訓畫長江絕島圖》。全文爲：“山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。客舟何處來，棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
②白鹿洞。位於江西省九江市的廬山東北玉屏山南，虎溪巖背後，是北宋六大書院之一。宋時，大儒朱熹與陸九淵曾在此處辯論。
③李勃。唐人。曾與兄李涉一同在白鹿洞、棲賢寺一帶讀書。他在白鹿洞養了一隻白鹿、並常隨白鹿外出走訪與遊覽。因此，時人稱李渤爲白鹿先生，其讀書處稱白鹿洞、他出任江州刺史時，舊地重遊，在白鹿洞廣植花木，增設臺榭、宅舍、書院，修葺一新。長慶二年，李渤被調回長安，任職方郎中，升遷諫議大夫。敬宗即位，轉給事中。因仗義執言，抨擊太監橫行霸道，併爲鄂縣縣令崔發鳴不平，又出爲桂州刺史兼御史中丞，充桂管都防禦觀察使。在桂管二年，因病罷歸洛陽。李渤雖被排斥，但諫官繼續爲其申辨。太和五年，以太子賓客徵至京師，月餘卒，時年五十九，贈禮部尚書。
④李善道。南唐升元年間國子監九經，輔佐李氏朝廷。李善道於南唐升元4年，覆命在廬山南白鹿洞建立學館，號稱“廬山國學”。李善道曾講學。白鹿洞書院後經宋代理學家朱熹苦心經營，聲名大噪，成爲了我過古代學術討論和教育研究的中心。
⑤山人。山人一般指隱士或與世無爭的高人；又指山野之人或山裡之人，謙稱；舊時以修身，悟道，一般不與世俗人來往，選擇在山水美好之地參悟自然、宇宙規律之人；還有以易經、卜卦、八卦、風水、數理、五行算命爲職業的人，也稱“山人”。