修道歌二十段
已矣乎,道不小,愚人只在門外繞;
不知追求造化根,妄冀得訣將命了。
深入理窟方見真,打開元牝始通曉;
擎天往地一物圓,認得便能超物表。
二十一段
已矣乎,道便宜,知的造化不能移,
後生可畏須勤苦,老邁蚟羸難藥醫。
聞道便可超凡類,行道即能登聖基;
天下學人皆懶怠,遷延歲月一生迷。
二十二段
已矣乎,道貴好,回頭那怕年老耄;
神仙留下栽接方,志士須要真心造。
歸根現成續命湯,回光即是復元膏。
此身不向今生修,來生怎曉歸何道?
二十三段
已矣乎,道貴和,守靜避世意如何?
緣督借劫完大道,梅福爲官養靈柯。
在塵出塵超凡路,處世離世入仙窩。
古今多少成真客,盡從朝市苦練磨。
二十四段
已矣乎,道不見,幾人明的一以貫;
這個講論服丹方,那個爭說飛昇案。
各分枝葉任意行,自拈門戶糊塗幹;
皆是棄真去弄假,到底誰能登彼岸?
二十五段
已矣乎,道貴誠,學人何不發真情;
囚人贖罪傾家產,商賈圖財捨命行。
明師即是重生父,妙訣猶如極樂城;
若還詭詐多輕慢,誰把天機與爾明?
二十六段
已矣乎,道是寶,明的便能延壽考;
莫說硃砂與黑鉛,何用皎梨共火棗?
至簡至易不犯難,至靈至神真個好;
可笑愚人求元妙,現在元妙不知保。
二十七段
巳矣乎,道本無,無形無象難畫圖;
聽之不聞視不見,擬之已失議之誣。
大則量能包六合,小而卻如一黍珠;
世間多少修賓客,盡在景象尋路途。
二十八段
已矣乎,道深奧,哪有志士可與告?
個個心中無虔誠,人人性兒多高傲。
故態不改塵不除,外裝老成內賊盜;
如此行藏望修仙,虛度一生受果報。
二十九段
已矣乎,道極尊,難作私情度愚昏;
慈父不能傳與子,親爺豈敢授之孫!
萬顆珍寶焉得買,一心無二可沾恩;
若非出類登天漢,誰把秘訣慢輕論?
三十段
已矣乎,道中正,修道還須憑德行。
有德有行方成真,無德無行難作聖。
德大鬼神皆暗扶,行深邪魔不敢並;
可笑清靜無爲人,妄想頑空了性命。
三十一段
巳矣乎,道最深,學人誰肯細追尋?
不入虎窩焉得子,不淘石沙怎揀金?
低頭鑽進虛無竅,固志精求天地心,
忽然看見本來物,左右逢源皆寶林。
三十二段
已矣乎,道在邇,人皆遠處尋妙音;
眼前常見美金花,身平就有真種子。
認得霎時扭陰陽,明的當下逆生死;
這事非可自猜量,要知急訪明師指。
三十三段
已矣乎,道路悠,始終次序要追求;
採藥時須辨真假,煉藥時要知剛柔。
運火時分別急緩,結胎時小心添抽;
差錯絲毫千里失,片言隻語怎出頭?
三十四段
已矣乎,道要學,不學如何歸大覺?
先認西南偃月復,再窮東北覆碗剝。
生我之門固命根,死我之戶脫皮殼;
生死路上多少人,幾個能把造化握?
三十五段
已矣乎,道至中,不偏不倚誰能通?
黑白相符爲丹母,色空一致是真功。
雌雄匹配藏生意,陰陽均平起和風;
若人悟得中字義,縱橫逆順稱大雄。
三十六段
已矣乎,道無詐,一些虛假早大差;
酒色財氣要皆離,嗔恨貪癡須都化。
真心實意盡力行,裝聾賣啞任人罵;
無識無知萬緣空,欲上高處先當下。
三十七段
已矣乎,道至公,豈論高低富與窮,
人人秉性能複本,個個含靈可返童。
官宦必須忘勢利。士庶還當下苦功。
真事原要真人作,人若不真事總空。
三十八段
已矣乎,道深厚,欲全真時要詳究;
仙凡路隔只分毫,生死關口如鈕釦。
些兒大意喪天真,稍有微塵入鬼竇;
此中利害若不明,千方百計總招疚。
三十九段
已矣乎,道甚平,學人偏從險處行;
閨丹背卻真常道,寂滅原非大法程。
強閉氣血生瘡毒,硬定精神入火坑;
現前一條通天路,未遇明師辨不清。
四十段
已矣乎,道無價,一粒黍珠包造化,
藏之杳冥無形蹤,放則光輝通晝夜。
爲賢做聖盡由他,作道成仙不外借;
多少道人皆亂尋,現成寶貝卻拋下。
四十一段
已矣乎,道法該,有道有法命根栽;
無慾觀妙爲丹本,有欲觀竅採藥材。
爐鼎穩妥無災害,火候不差結聖胎;
這些妙運要師訣,妄猜私度做不來。
四十二段
已矣乎,道難作,窮理先是第一着。
性家果在何處藏,命根究竟甚地落?
五行不在臟腑存,三元總是虛空託。
愚人卻把理不研,模模糊糊冒下腳。
四十三段
已矣乎,道味香,幾個道人肯細嘗,
四象和合延壽考,五行攢簇入仙鄉。
偃月靈光還丹本,太空真氣大藥王;
只此一乘微妙法,餘二非真慢度量。
四十四段
已矣乎,道無首,一氣循環真樞紐,
不論庸愚任意貪,只教達士無心守。
認得收歸玉爐中,煉成一個混元鬥;
這等天機若不明,休在人前誇大口。
四十五段
已矣乎,道梯高,登的上去是英豪;
刻刻揀取延命藥,時時磋磨斬妖刀。
後天消儘先天現,凡胎脫去聖胎牢;
只是學人怕下苦,大限到來空號啕。
四十六段
已矣乎,道難測,囫囫圇圇一太極;
無背無面無後前,即隱即現即空色。
眼不可見口難言,擬之則失神自得;
愚人盡在象中求,怎能近的聖賢域。
四十七段
已矣乎,道妙元,超凡入聖大法船;
聞說成仙皆慕愛,聽的功苦懼熬煎。
既要慳財積萬貫,又想騰雲上九天;
如此等類遍塵世,何曾見個出羣賢。
四十八段
已矣乎,道簡便,不須遠覓在家院;
轉身即得返魂丹,回頭就是真道岸。
只因學者無肯心,所以靈寶不現面;
吁嗟懸虛不實人,枉在旁門一世轉。
四十九段
已矣乎,道無偏,性命雙修了大還;
始而有作成命寶,終則無爲了性天。
四個陰陽分真假。兩段功夫有後先;
觀竅觀妙方全美,有頭無尾是枉然。
五十段
已矣乎,道有五,氣分水火木金土;
一變爲五昧本真,五而歸一見宗祖。
大抵要辨先後天,更須細認生死戶;
妙訣不離順逆間。順逆未明空守苦。
五十一段
已矣乎,道清閒,清閒決要掃千般;
刻刻時時防馬劣,行行步步慮猿顛。
萬緣不起歸正覺,一念純真了大還;
可笑多少修靜客,身心不定枉入山。
五十二段
巳矣乎,道自在,自在須將自己愛;
自若在時物難牽,自如不在性即昧。
果然自己常在家,閻王老子亦驚退;
這個機關若不知,萬般作爲盡障礙。
五十三段
巳矣乎,道不難,難因學者不鑽研。
深造終須開慧性,專心久必破疑團。
倘如認得先天氣,頃刻即能結還丹;
知終知始全通徹,立竿見影莫遮欄。