第八百七十七回 三界的尊卑

刀道割剝痛苦萬分,追魂抽砍壓力山大,血在燒,心在燒,元神在燒,熱如火,焚而灼……

沒有人願意平白無故地吃苦,因爲吃苦必有所得,苦而不得,那就是吃虧非福。

痛在皮膚,痛在骨子,痛在經脈,痛在元神。一切的痛都在於忍受,一切的苦都爲了更好。現在不吃苦以後會更苦,現在的承受正是爲了他日的更好。

暴龍捲的風刃連續不斷,攻擊間不容髮,層層的血浴身而出使薛劍成爲了血人。這血不是冷的,而是炙熱無比,熱而火燙,燙而烈燒,熊熊發紅……

看着暴龍捲,炎魔的表情平淡無比,看不出悲喜。東聖、南聖、北聖目光炯炯,似乎知道的暴龍捲的恐怖。

西聖手持追魂刀,目視自己的傑作,信心滿滿。

武次第盯着炎魔,這位纔是最強的首領,想要斬首,怕是不容易。

看不清暴龍捲內的情況,神識也無法探入,唯有等待,方見輸贏……

突然,他們看見了暴龍捲內的紅色,那紅色讓四周溫度逐漸提升,幾息間就越來越紅,愈來愈熱!

暴龍捲裡火起!

這是什麼情況?

風裡火焰,這是焚燒的風眼!可風眼裡怎麼會有火,而且那麼的朱,像血染的中心。

“怎麼回事,暴龍捲的風眼燃燒了嗎,怎麼可能?”西聖心中狐疑着。

“呼哄”一聲突響,恐怖的大火從風眼裡一下子蔓延了出來,瞬間將暴龍捲全都熊熊焚燒起來,那朱焰懸空而燒,映得灰濛濛的天空通紅,也將粼粼波光染成了血色。

“蔓延的硃色大火,這還是我的絕招暴龍捲吧?”西聖心中頓感不妙道。

“撲!”硃色大火中有出現了一隻鳥形之影,這的影子由虛至實,從內到外,一步一步走出火龍捲來。

薛劍的渾身都是朱火,連右手和緊握的墨兵也不例外,簡直就是一個着了大火的火人!

“呀,真可惜,居然沒死成!”炎魔調侃道。

“我沒死成,就表示有夠幸運,有人要倒黴了,赤火斬焰劍!”薛劍冷酷無比的說着,擡手一揮劍,長劍斬出的劍芒附帶着無窮的火焰,一下子抽盡了火龍捲和劍主身上的焚焰,剎時全部斬在了西聖的仙體上。

西聖本來是用追魂刀去斬開大火芒的,可惜事與願違,火芒直接燃燒了追魂刀,也在他猝不及防之下全撲在了其身上。

朱火之焰一點就着,追魂刀在那一刻變得通紅,高度的燙溫令西聖只能撒開手,只可惜那刀還沒掉到湖面的弱水上,就被火焰直接燒熔成了紅色的水。

嗤嗤嗤……紅水落入湖中,頓時被弱水蝕成熱氣揮發掉。

炎魔有些吃驚,東、南、北三聖也一時沒意料到。

“啊……啊……啊!”慘叫聲從火焰裡傳出,在不斷死命掙扎的面聖已成爲了火人,儘管擁有聖魔實力,卻也在焚燒的朱火裡僅僅撐了十幾息,他的聲音就變衰弱了,然後完全消失掉,由掙扎變成任由大火焚燒。

無情的大火直接將西聖燒成了飛灰煙滅,連兵器也不能倖免,那可是一個活生生的聖魔啊!

東聖、南聖、北聖看着飛灰煙滅的西聖就這麼消失了,他們心有猛虎,對薛劍充滿了忌憚,也充滿了無限的憤怒和仇恨。

大朱火終於熄了,火苗也漸漸滅了,薛劍提着劍,一步步踩在空中,走向炎魔。

“這小子不是普通仙人,不僅趟過了弱水,體內還有鳳凰的朱焰之火,怕是不能用尋常手段。”東聖道。

炎魔微微一笑,盯着對面的薛劍,道:“你們幾位是初入三界的散仙吧,知不知道三界的不公平?”

“你是若有所指,但能打動我我?”薛劍問。

炎魔道:“自天地開闢以來,天地萬物皆如白雲蒼狗,在歲月的歷程中,造化了許許多多的能人,他們就是三界的真正主宰,你們都知道,他們的修爲分別爲神境六階和仙境六階,神境六階從低到高依次爲:人神、地神、天神、主神、大神、尚神,其中大神又叫神王,尚神又叫上神。仙境六級分別是:人仙、地仙、天仙、真仙、金仙、聖仙。而金仙又分太乙金仙和大羅金仙,聖仙又分混元大羅金仙與混元無極大羅金仙。”

“仙人分神境和仙境。神境,是天地間五行元素的運用者;仙境,是天地規則的運用者。神仙者,超大能也,他們是維繫天地大道的人,所以不會殘害生靈,也就無須讓人擔心。地仙者,包括人仙在內,皆乃後天所成,因悟道修術而就,只是羽化之後,依舊住在地上。像鎮元大仙、呂洞賓、何仙姑、土地之類俱是。而天仙者,就是飛昇之後,住居在天上,幫助上位的仙者治理三界的仙。”

“不錯,正是這樣,那又如何?”薛劍問。

“此大謬也!”炎魔道。

“大謬?這是何意,莫不成又有什麼隱情?”東皇玉迫不及待的問。

“當然,剛纔我所說的和你們知道的完全一致,這是按照修爲境界劃分的,所以也被修道者們真正認可。”

“可是在天庭中卻不是按照這麼劃分的,還有第二類劃分之法。他們將三界的仙劃分爲天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五種。所有的神靈仙人只有兩類,一類是金仙,一個是散仙,這兩類的中金仙又分太乙金仙和大羅金仙;散仙又分太乙散仙和大羅散仙。”

“那麼現在問題來了,太乙散仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅金仙,這四類仙究竟有着什麼區別?它們當中又是誰的級別最高呢?”

“何爲金仙?金仙說通俗點,就是在天庭有職位、有俸祿、爲天庭正式編制的神靈仙人,他們都是金仙。說完了金仙,那麼何爲散仙呢?散仙其實和金仙相反,是指在天庭沒有職位、沒有俸祿、不爲天庭賣命的神靈仙人,即使你本領再強,不在天庭任職,也都只能是散仙。”

“以上是天庭內散仙和金仙的區別,現在我們再來講大羅和太乙,就是道教所指大羅仙和太乙仙,因爲金仙和散仙都有大羅和太乙之分,比如大羅散仙,大羅金仙。我們又要先講一個問題,那就是道教的宗派,道教和其他教派不一樣,此教的分支特別多,比如有天師派、茅山派、符籙派、丹鼎派等等,這些分支教派也稱道教傍門,道教傍門分支應該有三百六十類。既然有傍門,那就會有正門,並且這個正門只有一個,那就是三清自組創立的人教、闡教、截教。”

“道教把通過分支教派而修煉得道的神靈仙人稱爲太乙仙,把通過道門正宗修煉得道的神靈仙人,稱爲大羅仙,也就是說,大羅和太乙的區別,就是修煉方式的不同。現在來解釋核心問題,太乙散仙是指:通過道教傍門修煉得道,並且還沒在天庭任職的神靈仙人;太乙金仙是指:通過道教傍門修煉得道,並且在天庭有名位的神靈仙人;大羅散仙是指:通過道教正門修煉得道,並且不在天庭任職的神靈仙人;大羅金仙是指:通過道門正宗修煉得道,並且還在天庭有名分的神靈仙人。”

“通過以上描述可以知道這四個稱呼中,其中身份最爲尊貴的就是大羅金仙,其次是太乙金仙,再次是大羅散仙,最後是太乙散仙。

“天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五類和上面所說的四種仙又有何不同呢?其實這五類仙包含在以上四類之中,五仙指的是仙的本質。

“舉個例子,鎮元子是五仙當中的地仙之祖,但同時他又是散仙,這說明鎮元子是通過道教傍門修煉得道成爲散仙,並且他還沒在天庭任職。總而言之,太乙散仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅金仙,這四仙大羅金仙的級別最高,其次是太乙金仙,再次是大羅散仙,最後是太乙散仙,現在你們懂了嗎?”

“你的意思是說三清的正門下爲大羅,其他全爲旁門稱太乙?而金仙指天籙者,爲天仙,散仙是無職者,即地仙?”東皇璽問。

“不錯,所以你們現是太乙散仙,如果以後在天庭任積,就叫太乙金仙。即使你們擁有混元大羅金仙的修爲,也難以改變。三界應以實力爲尊,而不是他們所謂的狗屁大羅太乙、金仙散仙,這是正門和旁門的門戶之見,也是在職和不在職的偏見,現在你們知道三界真正的不公了吧?我聽玄冥龍講,瀛聖、風泰來、利劍、盲仙、伶瑤、元辰、貞吉康、亨通、九墮、羅睺、冥河老祖等人都有了混元大羅金仙的實力,但卻只能稱之爲太乙散仙,你們覺得很不荒謬嗎?當然,也包括鎮元子、我和將來的你們。”炎魔道。

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