在三界降生的凡人，以及很多出道的弟子，很想知道自己是不是仙人轉世。也有很多人懷疑，但在三界中，確實有轉世仙人存在，像太子長琴、麻衣仙。
前世並不重要，就算是仙人轉世，若今世不好好的修行，一樣會繼續淪落，一直到仙人功能徹底消失爲止。
所以我希望大家看到了這個文章以後，不要灰心泄氣，應該作爲一個動力，思考如何行善，爭取早日加入到神仙的行列，這纔是真正需要我們去做的。
現在很多出道弟子，被人看出是天上來的，可是，人們應該知道，是真正的仙人轉世，還是仙人的分靈，這個也是很重要的。
據人所知，現在的弟子絕大多數都是分靈，而不是真的仙人轉世。
世上哪有哪麼多的神仙啊，而且自稱是某個仙人轉世的會有無數名，那名纔是真的呢？
有一個辨別的方法，真正的仙人或分靈轉世都有如下的共同點：
一. 生來就多災多難，身體多數都不是很好，一生會有一次或多次大難不死的經歷。
二.心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視錢財爲無物，不拿名利當回事。
三.性格比較內向，不喜歡張揚，爲人處事比較低調。
四.聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。
五.經常會作一些怪夢，包括上天庭、入地府，還會有一些奇怪的人，教他一些奇怪的東西，但醒來還記不住。
六.經常夢見仙人。
七.偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。
八.對靈體有特殊的感應，特別是進到道觀裡的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷或熱，頭皮發脹、麻、緊、觸電感等，身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。
如果有人具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定是仙人的分靈轉世了。
真正的仙人轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，纔可以確定是真的仙人轉世。
一.身上有七星的標誌，一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案，真正的仙人轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。
二.陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。
而仙人轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限，絕對不混，因爲仙人的身體是陰陽分開的。
三.天眼都是在知道的情況下開的，打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺，一般都是仙人用手或工具，在其的眼睛上弄幾下，然後他就有了陰陽眼，可以看見仙人和鬼魂。
四.都會在某個時間的某個場合，看到過天書。
五.不知覺的會知道很多天上的事情。
六.有過接受任務的夢境。
根據上面的這些條件，人可以知道自已是仙人轉世，還是分靈轉世了。
有很多人喜歡道門，起了拜師的心思，想拜道門的道長學習道門文化，但是對於如何分辨真假道士，該通過什麼方式求證其身份，還都似懂非懂。
一、有明確的師承法脈。
這一點是很重要的，沒有明確的師承，就等於是無根之草，一個真正的道士是絕對會明確說出自己師承的，倘若在你問到他師承法脈，他閃爍其詞，故作神秘，顧左右而言他，這個時候你就要小心了。
二、有能夠證明其宗教教職人員身份的證明。
要有玉牒、冠巾狀等能夠充分證明其宗教教職人員身份之證明。
說到這，很多人就不樂意了，說：“不就是一個印證嗎？真正的高人不需要這些證！”
按古法來說，未經授受法籙的道士不得收徒，但現在由於很多道長在外有私授法籙的情況加之其他種種原因，傳度弟子收徒者亦不在少數。
但管怎麼說，傳度、冠巾是道長正式入道修行的重要環節和標誌，沒有經過這個程序，那就絕對沒有收徒的資格。
三、聽其言、觀其行。
道門是一個正規宗教，而不是一個邪教。一名真正的道士，是不會宣稱自己帶了“某某使命”“是某某老祖的什麼弟子”“拜了他就會如何如何”這種言論的。
四、供養師父不等於讓師父無條件的榨取。
身爲弟子，量力資助供養師父一些財物是應該的，也是必要的。
千萬不能說什麼“傳道還要貝幣嗎”或者認爲自己天資不凡，師父見着自己就立刻答應，哭着喊着要教你，沒準還得給你錢，有這種想法是錯誤的。
供養師父，不代表師父要多少就給多少，有的師父貪得無厭，沒見教了什麼，天天巧立各種名目來掏空徒弟本身就比較羞澀的錢囊，要是不幸拜了這種師父，還是逐漸疏遠爲好。
在師父面前，永遠謙卑、永遠什麼都不會。
千萬不要抱着自己會的多，師父就會跳過一些基礎直接特殊對待，因爲在師父面前，永遠是什麼都不會，永遠保持謙虛的姿態，不要賣弄自己學了多少東西，認識了多少人，這會給師父造成一個非常反感的印象。
若什麼都行，拜他做什麼？一些日常持師的細節，還是要多揣摩。
師父貴精不貴多，不要盲目拜師。
第一個師父，一定要慎重的拜，包括不少人，看到哪個道長順眼點，正好是他認爲適合他的門派，就開始求拜師各種求，太盲目了。
修道的層層關口，到底能過幾關！
所謂“關”是指阻礙甬行的要塞，隘口，此“關”不通便達不到目的地，這裡是指阻礙學道、明道的關口，也可泛指學業、事業和進德修業之關。
這些關有出於自然界的，有社會人際方面的……都源於自身的修養程度和對事物認識、理解、把握的準確性，更與自身的努力程度等密切相關。
一、色慾關
色慾，爲人生要命第一大關口，最惡最毒，人自色道中而生，從色道而死，大半是色魔作殃，色魔有動之於天者，有出之於人者，動之初天者，是歷劫根塵，發於不知不覺之中，起於無思無慮之時，出之於人者，見色而情生，遇境而神馳，若除盡色根，自然靈苗發生，雖遇美色，不知其爲美。
雖見女子，不知其是女子，若見美色女子，猶知是美色女子，亦能當場強制，不動慾念，殊不知人不生欲，卻有生欲者在內，不能除而勉強除，不能去而勉強去，功深日久，終有除去之時，若色根拔盡，則色身堅固，法身易修，其餘關口，皆易爲力，出家者當如是，即在家者，雖緒人倫延續後代，亦宜寡色慾，能寡色慾，精旺氣足，後天充實，祛病延年。