一九二八年秋，張廷瑞經黨組織營救出獄後，受保屬特委的派遣，化名張乃東，到涿縣秘密開展黨的組織。
具有兩千三百多年曆史的文明古城涿縣，與北平只有百里之遙。自古以來，名流輩出，商賈雲集。清代乾隆皇帝江南微服私訪途經此地時，感到涿縣地理非常，戰略意義不同小可，便豪情一筆寫道：“日邊衝要無雙地，天下繁難第一州”。自此，涿縣“天下第一州”的美名享譽大江南北，蜚聲長城內外。
然而，災難深重的赤縣大地，卻命運多湍、災難連連——戰亂不斷，饑荒頻發。再加上封建勢力陰魂不散，貪官污吏與地主資本家相互勾結、狼狽爲奸，殘酷的壓榨勞苦大衆的血汗，致使國無寧日、社會動盪、民不聊生。在涿縣農村廣泛流傳着這樣一首歌謠：窮人身上兩把刀，租子重來利錢高；窮人眼前三條路：逃荒、上吊、坐監牢。可見，當時的老百姓們的生存狀況是何等的慘不忍睹啊！
時隔兩年，張廷瑞再次踏上了涿縣這片神奇而美麗的故土，真是感慨萬千、心亂如麻。
位於涿縣城的東北角，魏然聳立着兩座遼金時代建造的鎮城之塔——
南塔爲智度寺塔。北塔爲雲居寺塔。
張廷瑞對這兩座千年寶塔似乎有着一份特殊的感情。至今他還能熟練地背誦出，幾年前他在涿縣讀高小二年級時學到的清代楊銜寫的一首關於讚美雙塔的詩句：“金雞開翅維魔宮，畫出白塔檀雲中，七盤銀贏倚碧宇，天外綽約雙芙蓉。”
遺憾的是：眼前的這座象徵着勞動人民聰明與智慧的古代建築，卻同這裡的百姓一樣，落得個滿目瘡痍、千瘡百孔——到處都鐫刻着黑暗的權勢和軍閥混戰留給人們的疊疊疤痕。
這天，告別了令他魂牽夢繞的雙塔，張廷瑞默默地順着一條彎彎曲曲、高低不平的街道向城內走去。在萬壽堂飯店，他見到了高小時的同學魏頌堯。在一間聽不到太多喧譁的單間內，兩位曾經的同窗好友，一邊把酒，一邊敘談往事。
魏頌堯懷着一片誠意說：“廷瑞老弟，歡迎你重歸故里。自打上次一別，已經是四五個光景了。很是思念。美不美家鄉水。親不親故鄉人。這裡是你鯤鵬展翅的地方。所以，我在這裡爲你接風洗塵，以續前緣。”
張廷瑞微微一笑說：“頌堯兄言重了。鯤鵬展翅談不上，充其量也就是小弟我還有一份愛國情懷，力其所能，爲家鄉的人民做點實實在在的事情。不足掛齒。不足掛齒呀！”
魏頌堯文縐縐地說：“好一片愛國情懷。好一片愛民之心呀！做實事於民衆間，對於一個百廢待興的國家來說，的確乃當務之急呀。需要我做什麼，望老弟開誠佈公，只要是我力所能及之事，我是萬所不辭啊！”
魏頌堯，一八九九年十二月生於涿縣尚莊村。在涿縣讀完高小後，考入京兆師範（通州師範）繼續求學。在該校讀書時，他愉快地接受了馬克思主義思想，不久加入了中國共產黨。國共合作期間，他受黨組織指示，加入了國民黨。1927年7月，受河北省國民黨黨部委派，同懂翰薌一起回到涿縣，秘密籌建黨部。他作爲一名打入國民黨內部的地下黨員，自然而然成爲了張廷瑞回涿縣開展工作的最得力的助手。
回想過魏頌堯的特殊身份後，張廷瑞說：“我想去當一名教員。”
魏頌堯點頭說：“你的這個想法很好。到鄉村教書，既受歡迎，又能接觸百姓。那就去我們村吧！我上次回家時聽說：村裡正缺一位語文老師。這倒是個機會。”接着介紹說：“校長是我的親哥哥，叫魏恩鎮，號守藩，是個既熱心教書育人，又很本分的人，絕對不會做出什麼出格的事來。今後，有什麼事他會盡力幫助你的。”
張廷瑞一拍大腿說：“真是太好了。這是天賜良機呀！”接着問：“有利的方面我知道了，那麼該注意些什麼呢？”
魏頌堯認真想了想說：“這個問題你提的很到位。十個手指肯定不一般齊。我們村裡有個叫魏甫仁的人，這個人的人品不太好，從小就劣跡斑斑，平時無所事事，愛出風頭，喜歡挑別人的毛病。你到了我們村以後，只要提防着他點就行了。這個人特別好認：他下巴上留着一撮三寸長的山羊鬍子。三角眼，大嘴叉子跟個青蛙似的。說話時嗚哩哇啦的。”
張廷瑞信心十足地說：“好！我記住了。”
兩天後，張廷瑞踏上去尚莊村任教之路。魏頌堯親自送他一程。
尚莊村位於涿縣城西北約十五華里的地方，處在良鄉縣（今房山區）和涿縣的交界處。小學校設在村西頭的棲霞寺的大廟內，有學生50餘名，分四個年級。當身穿大褂，手提文明棍，英俊瀟灑的張老師出現在校園內時，立刻引起了全校師生的高度關注。裡裡外外的議論聲譁然一片。
張廷瑞憑着自己的遠見卓識，剛任課不久，便向校長魏恩鎮提出了“教育改良”的主張。
一天晚上，魏校長正在校長室裡看着什麼書籍，張廷瑞主動找上門來了。
進屋後，張廷瑞先是藉着與他弟弟這層同學關係套起了近乎，見對方談性正濃時，他就大膽地提出了自己的想法。一副很謙恭的態度說：“校長，我來學校都快一個月了，總感覺校園裡死氣沉沉的，孩子們對學習的興趣不是很足。您說：是不是咱們的教學方法太枯燥乏味了呢？”
魏校長心裡吃了一驚。表面上卻還很鎮靜。語氣上尚顯平和地問：“依你之見呢？”
張廷瑞沒敢貿然回答校長帶有挑戰意味的發問。而是深思了一會兒，才謹慎地回答說：“我認爲：教書重在引導。興趣是最好的老師。孔夫子說：知之不如好之；好之不如樂之。”
魏恩鎮心中又是一驚。他怎麼也沒想到這位看上去略顯稚嫩的年輕人竟有如此的魄力。剛進學校不到一個月，就敢顯露自己的鋒芒。居然還把孔聖人也擡舉出來了。真是初生牛犢不畏虎啊！但是，仔細一琢磨，這位年輕人提出的主張並非沒有道理。看來這位年輕人實在是不簡單哪。既然如此，不防就按照他的想法嘗試一下，說不定這種嘗試一旦湊效，會對本校長的臉上有光哪！思量了一會之後，又問道：“張先生，藉着我家兄弟的這層關係，我也就不拿你當外人看待了。既然你有了這樣的先見之明，不妨把你的具體想法都亮出來吧！妥與不妥我們再行商量。張先生請吧！”
張廷瑞看了眼魏校長此時的表情，倒也不像是不高興的樣子，也就放下了心中的顧慮。大膽地說：“我認爲該改一改老師一統天下的狀況了。要給學生們留夠一定的自由空間。讓他們在學習中找樂趣，在樂趣中求知識。作爲老師，要協調好學習、娛樂、生活三者之間的關係。並以‘學生自治會’的方式，讓他們學會自己管理自己。學校還要在適當的時候，組織他們進行文體活動。諸如踢毽子、跑步、唱歌等，這樣，學生們就不會再感到學習是一件很枯燥乏味的事情了。校長，您以爲如何？”
魏校長果然是一位開明之人。在張廷瑞的倡導下，尚莊小學的教風果然發生了重大改變。由此，張廷瑞也在老師和學生們的心目中留下了很好的印象。
張廷瑞不僅說在前面，也幹在前面。自從學校的教學方式改變以後，他身先士卒帶領老師和學生進行多種形式的娛樂活動。他首先教會學生們的是一首歌《纏足歌》。完全模仿了《蘇武牧羊》的曲調。
歌詞是：
纏足，
中國一惡俗。
人生最痛苦，
何不早廢除？
一無罪，
二無辜，
本該連根除。
民衆齊奮起，
人人廢纏足。
你也除呀！
他也除呀！
纏足自成過街鼠。
一時間，這首《纏足歌》在尚莊小學傳唱開了。不少村民也都學着唱。當然，隨着傳唱人越來越多，歌的調子也就難循真僞了。