衆人既然站定，少林作爲牽頭主導之人自然也就出面發言。空玄方丈作爲寺中得道高僧，朝前一步，雙手合十，輕聲說道：“阿彌陀佛。各位同道遠來辛苦，老僧空玄，拜謝各位。”說着話，空玄大師朝着在場數千人行禮，衆人連道不敢，一時紛紛虔誠還禮，場中一時亂成一片，十分喧譁。
孫向景站在太和真人旁邊，一時發現空玄大師話語聲音不大，卻是能叫數千人都聽得清清楚楚，一時也覺得老和尚實在神通廣大，只怕比之自家師父也是不讓分毫。這等手段，卻真真不是凡人所能擁有，的確是神通一流，叫人佩服羨慕。
徐方旭聽孫向景小聲跟自己說話，也是點頭，目視前方，嘴脣不動地說道：“原本要在千人之中，說清話語，用上‘獅子吼’也是一路法子。只是這空玄大師德高望重，總不能在人前大吼，這才使用神通，其實也是真氣運轉法門。眼下高人衆多，你且不要說話，靜靜聽着就是。”
說到這裡，徐方旭又是想起了北少林已然圓寂的空戒大師，正是使用了“獅子吼”絕技破除了彌勒教主的攝心術。想到此處，徐方旭也是一時失神。
隨即，又聽空戒大師說道：“原本武林中人，最是自在，這武林大會也有數十年不曾召開。上一次召開武林大會，乃是因爲遼國大軍南下，侵犯我中原神州，我等武林中人，匹夫有責，守護故土，齊聚一處。如今北遼又是蠢蠢欲動，中原也生出了彌勒教那等禍端。老衲斗膽請諸位前來，就是爲着此事，要商議一個辦法出來。”
空玄大師說完，場中頓時亂作一片，一時又是紛擾，卻是衆人紛紛表明心跡，保家衛國，一不能叫契丹人侵犯了大宋的一寸土地，二不能讓彌勒教繼續這般興風作浪。人多嘴雜，在場的又都是些練武之人，一應污言穢語都是紛紛響起，各種兵器也是握在手中揮舞，不住叫囂，情緒十分高漲。
也是想着佛門清淨之地，不好受這些污言穢語，空玄大師輕輕咳嗽了一聲，開口說道：“原本若是隻爲守土之事，按照幾十年前的約定，我們各門派派遣弟子加入行伍之中也就是了。可是如今西夏立國，似乎與北遼也有些勾結，四處作亂。加上彌勒教最近以來都是在中原各處活動，似乎也是在勾結兩國之人。天下安危，匹夫有責。西夏和遼國打來，朝廷自然會派兵迎戰；彌勒教在中原作亂，卻是隻能靠諸位同道一心抵擋。”
空玄大師話音未落，場中又是一陣喧譁，也是諸多正道門派最近或多或少，或明或暗都是受到了彌勒教的影響挑釁，各種種種，也是叫衆人忍無可忍，對彌勒教十分怨恨，又見其四處插手百姓生活，欺瞞愚民入教，蠱惑人心，衆人也是恨不得將彌勒教殺之而後快。
眼看着場面再度混亂，空玄大師又是說道：“今日請諸位同道前來，不爲其他，只爲求大家一起想個辦法，除魔衛道。諸位同道若有想法，還請直言說出，大家一同討論，卻是攘外必先安內，先得將彌勒教這毒瘤拔出纔是。”
場中一時又是喧譁，衆人紛紛討論。不多時，場中倒也靜了下來，各門派的掌門紛紛出來，先將自家門派這段時間對彌勒教調查所得的各種情況一一說清，又是提出了自己的意見，有提出上秉天聽，由朝廷出面解決邪教的，有提出衆人齊聚聯手，一舉將彌勒教剿滅的。
其實對付彌勒教，也就是這兩個法子。要說是請動朝廷出面，以着朝中不少人都是各門派俗家弟子的情況來看，倒是不難實現。只是彌勒教自身也與朝中勢力勾結，而且不是勾結了一股，而是勾結了很多股，幾乎當今朝廷中比價有話語權的幾派都與彌勒教有或多或少的來往，情況卻是十分不妙，只怕衆門派弟子提出，不僅不能說動朝廷，還會一時暴露自身，招來幾個權力集團的聯手打壓，卻是十分危險。
而若是衆人聯手抗擊彌勒教，卻是因爲彌勒教一來不是門派，沒有山門，分佈各地，又是藏匿極深，一時也是難以尋找，更難打擊；二來彌勒教中有不少尋常百姓信徒，都是日子過不下去，信仰彌勒教以求來生之輩，這些人卻是真實百姓，武林中人也拿他們沒有辦法，總不能當街拿人斬殺。若真如此，只怕朝廷在剿滅彌勒教之前，就要先將中原武林剿滅了。
有幾個門派的掌門也曾提出，之前朝中對彌勒教也是頗有微詞。先前西寧城被圍一事，雖然絕大多數門派不曾參與其中，但是南北少林和丐幫青城齊動，還是引來了不少人的關注，衆人多少知道一些。這幾位掌門都說，其實就是西寧一事，已經引發了朝廷對武林的警惕，一時又是起了對付武林的心思，而那兩朝元老，當朝太師的龐吉卻是全力爲西寧守將陳同光開脫，又是提出了彌勒教的諸多弊端。如今朝堂之上，對彌勒教也是十分忌憚，覺得其依然脫離朝廷的掌控，威脅到了皇家的權威地位。趙禎的態度也是十分模糊，不過大概表露過對彌勒教不滿地意思。
這件事情，一衆前輩高人多少也是知道。雖然不知道龐太師爲何要替武林中人開脫，不過其對彌勒教的態度都是有了極大的轉變。許是先前西寧一事之上，彌勒教的所作所爲叫龐太師十分不滿，未能給北少林造成重大影響也是衆人能夠援助西寧的一個關鍵原因。對龐太師這種人來說，他在朝中的身份地位其實已然無雙，只要他不起其他心思，專心穩固手中權勢也能顯赫一身。對龐太師來說，或許彌勒教已經不夠聽話，也不夠有用，又是把握有他的把柄，太師也要好生警告提醒他們一番。
其實實施情況也正如一衆武林人士所預料，龐太師的確是對彌勒教起了忌憚的心思，也是因爲最近以來彌勒教行事愈發過火，很多時候已經不再是出於朝廷允許的範圍之內。加上自從西寧一事之後，彌勒教在西北未能收穫預料之中的好處，對龐太師一方也是頗有微詞，漸漸有了與其他派系合作的徵兆。加上幾次彌勒教與龐太師合作，都是將龐太師瞞在鼓裡，直到事情結束才與太師解釋一二，龐太師對這種不聽話的狗還是有些不滿，又是擔心其泄露自身機密，這纔在朝堂上幾番提起彌勒教之事，想要引起趙禎的注意。
只可惜趙禎雖然年輕，卻是十分精通權術，深知“平衡”的重要之處。龐太師與彌勒教有所勾連，趙禎未必不知，只是不多幹涉，嚴密注視就是。如今龐太師提出要整頓彌勒教，正好說明了兩邊起了衝突，卻真實趙禎用來權衡雙方的一個籌碼，有怎麼會輕易同意龐太師的訴求。
普天之下，莫非王土！對趙禎來說，一切不過是他維護趙氏統治的棋子工具，至於誰忠誰奸，古來皇帝從不在乎，只要有用，都是好臣子，好百姓。
一衆武林人中，能理解帝王心術的不說沒有，也絕對不是很多，故而衆人一時只知道朝廷那邊只怕是靠不住，多餘的地方確實難以想到。
而衆人若是合力剷除彌勒教，其實也可以藉助朝廷的幫助。彌勒教畢竟是一個邪教，放任不管遲早會成爲禍患。若是衆人能一舉將彌勒教大部分主要勢力剷除，剩下的百姓之類自然會有朝廷教化宣導，定不會叫他們繼續深陷邪教，卻也是爲了天下太平。邪教爲了籠絡人心，總會有許多與正道不同之處，其中種種掌控百姓的手段，一旦失去了邪教的管理，一些信教入魔的百信卻也是十分危險，往往會做出一些叫人難以理解的詭異事情來。
而如果衆人要對付彌勒教，最大的困難就是找到彌勒教的老巢所在。對這種邪教來說，少了幾個香堂根本無傷大雅，甚至只要首腦人物還在，他們都能再次拉起邪教出來，只要天下還有百姓，只要天下百姓不是個個安居樂業，甚至只要天下百姓還有一個人害怕生老病死，彌勒教就有翻身再來的機會，卻是不怕一時失利。正如他們當時可以果斷放棄太玄教一般，放棄幾個香堂自然也不是什麼大事。
故而剿滅彌勒教的重點就放在了尋找彌勒教高層之上。而那彌勒教主行蹤詭異，神龍見首不見尾，從來不在公開場合露面，上次若不是南少林一事中他們穩操勝券，只怕衆人連彌勒教主是男是女，是老是少都不知道。而且縱是南少林時見到了彌勒教主，誰又能肯定那人就是真貨？誰又能肯定彌勒教主背後沒有隱藏的高人？
談論了怕是有一個多時辰，場中一時又是陷入了死循環之中，也是沒有一個對付彌勒教的好法子。其實當今武林的勢力，真實不虛地是近百年來一個最爲強盛的巔峰，真要能齊心協力，未嘗不能對付小小一個彌勒教。只是衆門派經歷了唐末亂世，經歷了五代十國，經歷了太祖開天闢地，已然是在不知不覺之中被朝廷分化了許多，不再如唐末太玄教作亂時那般團結一心，倒也真是因爲大宋還未到生死存亡的危急時刻。
眼看着衆人一時討論無果，這邊的一衆大門派前輩也是互相商議。
許久之後，太和真人忽然站了出來，對一衆掌門高人說道：“說一千，道一萬，歸根到底還是大家心不在一條線上。說從江南開始清查，江南門派說江南人多地廣，不好下手；說先從京兆動手，京兆門派又說那邊人手不夠。歸根到底，大家都是怕彌勒教一時反攻，先行折損了自家的勢力。若是這般，我看我們還不如先想辦法將大家凝成一股，到時候兵往一處打，勁往一處使，誰也別當心自家山門，屆時自有一衆武林同道爲你守護，豈不更好？”
衆人一時沉默，太和真人的話說得簡單，真正操作起來卻是萬分困難。不說各門派之間相互獨立，萬萬不可能接受別人的安排；就是衆人同意，誰又能來統領各門各派，做到大家心服口服呢？