修道者只有打開身體中的這“九大竅”，才能吸收到宇宙能量，並把體內濁氣排出去。
修道的人開發人身上的竅門、竅點，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還能接受人的“人氣”。修道必定要學會“開竅”。
全部修道不過就是修一個“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。但是“開竅”這件事，古人叫“千聖不傳”。
真要修道，必先開竅。開竅一定要“用訣”，這個訣是秘訣，一般人他是不傳的，叫“假傳萬卷書，真傳一句話”。
古人說“給我十兩金，不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法，他爲什麼不傳呢？因爲他要傳給有德者。
那修道怎麼辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實訣大多隻有幾個字，非常簡單。
大道至簡，非常容易，上手容易堅持難，秘訣本身一點都不秘。人身上有無數接受宇宙自然“生氣”的地方，也有接受社會生靈“人氣”的地方。
比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的“生氣”，也就是關節都能接天的“生氣”。簡單吧？簡單，這就是一句秘訣。
人們要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。
如果一樣的話，也就沒有“假傳萬卷書，真傳一句話”的說法了，大家根據書本練習不就得了？不行，看經爸修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。
穴位是人體經絡裡面的樞紐站，這些樞紐站在穴位裡產生然後沿着經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行週期，大約每晝夜運行五十二圈。
所以醫學裡用金屬的針來鍼灸，道理就在這裡。修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。
大體上，人們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體裡的激素，以及激素所在的腺體有關。
比如，這裡四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的“生氣”的。這四個竅：一個是“頂竅”；然後是“意竅”，又叫“上丹田”；第三個叫“玉枕竅”，又叫“神竅”。
注意，可不是玉枕穴；還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”。
這個就是有些道書上說的“泥丸宮”，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整人們身體的各項功能。
就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫“總竅”。
這四個竅是接“天氣”的，或者說接“生氣”的。人們時時刻刻都在接宇宙天體的“生氣”，天人是合一的，天人是互相感應的。人類是離不開天體的“生氣”的。
人能不能進入修道的殿堂，要看其能不能大量高效地接受天上的“生氣”。打開這些竅，人才能大量地接天上的生氣。
我們多數人，這四個竅，都相當閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。
開了竅，當然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長壽，甚至於開發人們的潛能。
那麼，修道的人怎麼接地氣呢？接地氣要開三個竅。哪三個竅呢？人體背面的這一個是尾閭竅。
這個尾閭，本來是分爲上尾閭和下尾閭的，醫學中主要用下尾閭，也叫長強穴。那麼下尾閭在哪兒呢？在尾骨的第三節；可是人們修道的人用的尾閭竅跟這個下尾閭不同，它是在命門下一寸。
命門是和人體正面的肚臍相對的，尾閭竅就在命門下，和人們的“氣海”相對。它實際上是個什麼東西呢？是人的腎上腺素比較集中的地方。
人們都知道，這個腎上腺素，它的作用非常強。這個腎上腺素主要起什麼作用呢？
比如說，有個強盜在追自己，自己平時走十里路都很困難，可是他追自己的時候，自己可以一口氣跑十里、二十里、三十里，甚至翻高牆都可以，因爲只要有一滴兩滴的腎上腺素，自己立刻就能把無窮的潛力發揮出來。
人們都知道，在藥房裡可以買到這個腎上腺素，是專門用來搶救垂危病人的，或者是給重病病人用的。
所以，尾閭竅裡面充滿着腎上腺素，它是人們生命機能保持旺盛的“氣血”，所以非常重要。它相對的，人體正面的是“氣海”，氣海是儲存人體“衛氣”的竅位，也叫下丹田，這是正面背面相對的兩個竅。
第三個竅就是人們的肛門前口，叫做“玄牝之門”，或者叫做“牝門”，也叫“會陰竅”，注意不是二陰中間的“會陰穴”。會陰穴在兩陰之間，而會陰竅是在肛門前口，所以也叫“陰竅”。
凡是修道的人，都需要接“地氣”，因此必須打開這三個竅：尾閭竅，下丹田竅，陰竅。
下丹田人們可能聽得比較多，因爲這個地方是性激素的存儲之地，所以叫“氣海”。人體的性激素雖然在全身的血液裡都有，但是主要存儲地是下丹田。
所以，修道所說的竅，大體上與人的激素是分不開的，它的影響是全身的，穴位往往是影響一條經脈，它們的作用是不同的。那麼，頭上四竅接“天氣”，腰腹部三竅接“地氣”，這是七竅。
修道開九竅，還有兩個竅是什麼呢？就是人們平常說的中丹田和人們背後的夾脊竅。
夾脊竅在人們兩胳膊的連接處，人們平常背後這兩肩膀連接的夾脊竅是閉死的，修道的時候要打開它，打開以後和人體正面的中丹田來接“人氣”。
夾脊竅的前面，相對的那個地方叫中丹田，又稱爲絳宮。這裡與心臟是有關係的，是人體胸腺所在地，也是與激素有關係的，也是激素所在地。
胸腺激素到年老以後，它的作用會慢慢減低，但是它在人的生命活動中很重要，因爲它是經絡之氣，它是走五臟，走血液，走組織液的。它又叫“經氣”，也叫“榮氣”，又叫“營氣”。
這種“氣”其實是胸腺激素，走經絡、血管，潤澤五臟，是存儲在中丹田裡的。人們講精、氣、神，“氣”指的就是這個。
人們爲什麼不“開心”呢？
夾脊竅和中丹田竅，這兩個竅是接人氣的。人與人交流，打開這兩個竅，就叫“開心”。
這兩個竅打開的方法極容易，打開就叫開心、舒心。我見到您，我很開心，你這個竅也就打開了。我見到您，愁眉苦臉，那你趕緊自我防衛，這個竅也就閉上了，怕我跟你借錢。你不會喜歡我，我也不會喜歡你，這兩個竅不開，也就沒“人氣”。我一見你，我就眉開眼笑，我已經在接您的人氣了，您也就比較喜歡我了，這時候就“有人氣，有人脈，氣場對”。
這樣人們就知道了修道要開九竅，知道有三個丹田，下丹田，中丹田，上丹田。上丹田在兩眉間。上丹田和玉枕竅相對，它們的中間，在人腦裡面有什麼東西呢？裡面就是松果體，也叫泥丸。
泥丸是總竅，它前面叫上丹田，最主要的是有一種“向性腺激素”。向性腺激素是什麼意思呢？人體不單單有“性激素”，還有“向性腺激素”。
性激素是產生性功能的，也是產生我們的精力的，讓我們精強而力壯，這是性激素。人體產生性激素，這叫“性”。可我們人類還有“情”，產生“情”的生理基礎是什麼？就是向性腺激素。
如果單講性激素，那畜生也有。所以人不同，還有“情”。有情，人看見一個小孩，人就想抱他，因爲有向性腺激素。
人看見一個老人摔跟頭了，趕緊去扶他，人跟他“有情”。情也是天生的，它有一種激素在人體上丹田這個位置產生，所以有一個盛裝婦女在人面前走過，或者是一個帥哥在人面前走過，人都要回頭看看。
人爲什麼多看她兩眼？並不是人有非分之想，人只是很單純地想看看，喜歡看看。
當時，人們就覺得有一種能量，一種氣，所以人們就想多看兩眼。爲什麼人都會這樣呢？因爲人人都有向性腺激素，所以人人都有情。
上丹田也叫意竅。因爲道家認爲人的意念接受和發送是集中在這兒的，人的意念活動也通過這裡往外傳播，所以它也叫意竅。
古人有這麼一句話，叫做“出死入生”，什麼意思呢？就是如果這個人老是意念、思維活動紛飛的話，他的“氣”老通過意竅外放，損耗元氣，人體能量水平下降，那就叫“出死”。
入生呢，是講修道的人經常修煉，修靜，思維活動平緩，到了高級階段甚至“息停脈住”，思維活動基本停止，用神思，那這個意竅就可以高效地吸收“生氣”，這就叫“入生”。
所以，《內經知要》中說：“恬淡虛無，真氣從之。”
還說：“精神內守，病安從來。”