人肉體所有物質,皆屬後天陰濁,不能超凡入聖。
惟先天純陽之炁,至靈至妙,杳冥莫測,恍惚難圖。
雖曰外來,實由內孕。
先天(元動力)若不借後天(物質),將何以招攝;後天若不得先天,亦不起變化。
此乃無中生有,有裡含無;無因有孕之而成象,有因無點之而通靈。
仙家妙用,雖着重採取先天一炁以爲金丹之母,點化凡軀而成聖體,須知道法自然,非勉強作爲可致也。
第一步:神不離氣,氣不離神;呼吸相含,中和在抱。不搬運,不可執着;委志清虛,寂而常照。
第二步:神守坤宮,真炁自動;火入水中,水自化炁。熱力蒸騰,周流不息;恍恍惚惚,似有形狀。
此是藥物初生,不可遽採;倘或絲毫念起,真炁遂喪。
第三步:神守幹宮,真炁自聚。始則凝神於坤爐,煅煉陰之精氣,化爲陽炁上升;次則凝神於幹鼎,陽炁漸積漸厚,晶瑩晃耀,上下通明。
此時內真外應,先天一炁從虛無中自然而來。非關存想,不賴作爲。當先天炁來之候,泥丸生風,丹田火熾,周身關竅齊開,骨節鬆散,酥軟如綿,渾融如醉。
第四步:一神權分二用,上守玄關,下投牡府。杳杳冥冥之中,紅光閃爍,由腦部降落下丹田,自己身內真炁,立刻起而翕引,波翻潮涌,霞蔚雲蒸,甘露瓊漿,滴滴入腹。
即此便是金液還丹。須要身如盤石,心若冰壺,方免走失。
第五步:神守黃庭,仙胎自結。朝朝暮暮,行住坐臥,不離這個。十月胎圓,玄珠成象,三年火足,陰魄全銷。
身外有身,顯則神彰於氣;形中無質,隱則氣斂於神。
九載功完,形神俱妙;百千萬劫,道體長存。
凡修行道友,以夙世因緣,方能遇此,幸勿輕視,永宜珍藏愛護,切不可妄傳於與人。
風泰和依仗於此成就了聖仙境界,一身青色仙袍的他可是非常珍惜。
青色仙袍,道門服飾爲什麼多是青色?竟然與博大精深的華夏文化有關!
青色,即指介於藍色和綠色之間的顏色,也指黑色。
形容湖水爲青色時,青色指淡藍色;形容大山是青色時,青色指青綠色。
道教崇尚青色,黑色也是青色的一種,道士頭戴青色的冠、巾,代表着頭頂青天。
修道之士服飾,在道門早期無有定製。道服有:“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十絕靈幡”等。
道門徒服色尚青色,這是繼承傳統文化中五方、五行、五色以及道門“貴生”思想演化而形成的。
青,是五色之一,五色是“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃”,分別對應“東、南、西、北、中”五方和“木、火、金、水、土”五行。
“青,東方色也,木生火,火生丹。丹青之信,言必然。凡青之屬皆從青。”在五方五行五色中,東方之木屬青色,爲青陽之氣;東方主生。
東方是道門信仰中的“十洲三島“之所,是修真之士嚮往的理想境地。
凡全真服式,唯青爲主。青爲東方甲乙木,泰卦之位,又爲青龍生旺之氣,有木青泰之喻言,隱藏全真性命雙修之義也。
修道之士在舉行大典禮儀時,所穿的法衣爲紫色,這是因爲太上道祖老子騎青牛引“紫氣東來”的典故,因此以紫色爲道門的尊貴、吉祥之色。
以紫色法服賜予名道高真,上秉傳統,唯有高功法師、德高望重的高道大德才可以身着紫色法服。可見,一般的道衆是不可以穿紫色道袍的,居士與信衆在參加道門活動中也是不能穿紫色袍衫的。
在上古之人看來,“青”象徵生命之光,因此,“青”成了生命的象徵,而且,人們發現當年華逝去,生命即將枯萎的時候,人的頭髮就會轉灰變白,因而會更堅定了他們“青絲”但是健康、生命的象徵的信仰。
青色是生命之色,道門是東方之教,道門貴生、樂生,崇尚青色,呼應着華夏古代哲學中“天人合一”的思想。
風泰和真心不想出面,只是耐不住瀛聖的糾纏,方纔勉強現了身。
儘管羅睺戰意十足,但他依然不想勉爲其難的出手,這事該通天教主或鴻鈞老祖來解決最爲宜。
而此時,天之極處,有宮闕存在,那正是紫霄宮。
鴻鈞老祖的道場就是在紫霄宮,這宮殿並不在三界之內,而是三十六層天外,因爲鴻鈞老祖乃是一名天道聖人。
紫霄宮是坐北朝南的宮闕,那麼道門修仙者與華夏人爲什麼講究房子要坐北朝南呢?
坐北朝南的屋子又有什麼考研和原因呢?
這還得追根溯源,早在原始社會,華夏先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,那時候絕大多數房屋都是大門朝南。
正所謂“相其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,正阡陌之界”,也就是以北爲陰,南爲陽,山北水南爲陰,山南水北爲陽爲判斷基準。
其實由於華夏大地處於地球北半球,一年四季的陽光都由南方射來,朝南的房屋便於採取陽光。
而向陽的屋對人的好處有很多:一是可以取暖,冬季時南房比北房的溫度高一至二度;二是參與人體維生素D合成,小兒常曬太陽可預防佝僂病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用,尤其對呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。
當然坐北朝南不僅是爲了採光,還爲了避北風,華夏大地的地勢決定了其氣候爲季風氣候型。
冬天有寒流,夏天有季風,一年四季風向可謂變幻不定。
甲骨卜辭測風的記載曰:不周風居西北,十月也。廠莫風居北方,十一月也。條風居東北,正月也。明庶民居東方,二月也。清明風居東南維,四月也。景風居南方,五月也。涼風居西南維,六月也。間間風居西方,九月也。
風有陰風與陽風之別,平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風暖風,謂之陽風,是無妨。向西向北所受都涼風寒風,謂之明風,直有近案這蘭,否則風吹骨寒,主家道衰敗了稀,這就是說要避免西北風。
風水術表示方位的方法有:其一、以五行的木爲東,火爲南,金爲西,水爲北,土爲中;其二、以八卦的離爲南,坎爲北,震爲東,兌爲西。
其三,以曆法的甲乙爲東,丙丁爲南,庚辛爲西,壬癸爲北。以地支的子爲北,午爲南。其四,以東方爲蒼龍,西方爲白虎,南方爲朱雀,北方爲玄武。或稱作:左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。
總而言之,坐北朝南原則是對自然現象的正確認識,順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情操,地靈人傑。
上古之人多喜好坐北朝南的房子,還跟華夏民居多數採用四合院的形式建造有關,其中各個房屋的座向代表了房屋的位置好壞。
既然房屋的座向代表了房屋位置的好壞,那這自然就是地位的象徵了,作爲九五之尊,無論是從風水上還是地位上,無疑住的地方都必須是坐北朝南。
因此人們把南視爲至尊,而把北象徵爲失敗、臣服。
宮殿和廟宇都面朝向正南,君王的座位都是座北朝南,當上君王則稱“南面稱尊”;打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。
正因爲正南這個方向如此尊榮,所以老百姓蓋房子,誰也不敢取子午線的正南方向,都是偏東或偏西一些,以免犯忌諱而獲罪。