高級階段的前提是要感悟法則，化身元素，才能融合元素。融合元素，才能創造元素，真正做到改變一方天地元素平衡，實現與七煉實力的對抗。
否則，五行之法再奇，也奇不過能夠化身元素的七煉。形成的元素失衡再強，也強不過七煉強者一方天地元素的匯聚。這一切都建立在突破七煉的基礎上，萬變難離其宗，還是要回到正常修煉軌道，先靈丹強大突破六煉，再有突破七煉的可能。
虛空百年，兔子講到過法則感悟之法，西施聽後非常贊同，認爲感悟真諦自當如此，有階段有步驟，但是不能因此而固步自封，強行區分階段步驟，行分別感悟之事。
贊同歸贊同，西施對自己的處境卻非常瞭解。數年前，自己的五行之法就獲圓滿，不知道想過多少辦法，以求突破六煉，但是無一可行。
別說直接感悟法則突破，就是感悟元素，也只停留在元素之力的層次，溝通元素可以，調動元素無法辦到。只要是感悟法則之力，腹中就如火在燒，有時強烈到全身欲焚。
因此分心走神，始終無法集中精神，哪裡還能感悟。別說感悟了，就是溝通元素都無法做到。又因此常被強勢打斷，莫名其妙，就從感悟中重回現實。
所以西施對此次突破充滿期待，因爲李樹下，如此安寧祥和，雜念不生，亂念不起，腹中之火也不復出現，西施精神得以分外集中，完全沉浸到了感悟之中。
李樹自動轉化成的五種屬性能量正在淌下，正在匯入西施靈丹，西施信心滿滿，做好充足準備，要迎接六煉突破的兇猛來臨。
強大的修爲，已經漫天鋪開，要去溝通元素，以便從溝通中，得到提示，留下元素烙印，然後再在元素的幫助下，靈丹變形，開始向人形轉化。
就在這種期待中，西施駭然發現，靈丹並不見有任何變化，李樹的能量始終在匯入，卻不能被自己的靈丹吸收。靈丹彷彿受到某種特別的提示，拒絕變大變強。
西施駭然，正是因此而駭然，自己的靈丹不被自己控制，而是被未知左右。腹中之火問題解決了，莫名其妙被打斷感悟的問題也解決了，又出現這種問題。
西施不甘心，仍然在努力，後來她終於放棄努力了，不管她如何努力，靈丹受到的神秘提示仍然存在，不見消失。李樹轉化來的五種基礎屬性能量，因爲西施沒有突破，始終源源不斷的匯入。
但是靈丹拒絕壯大，能量已滿，無法承載，流轉一圈又原路返回，然後又重新出現。西施惘然，如此努力數天之後，西施才從無畏的掙扎中清醒。
她想到夢中唐僧煉化禁世緊箍的故事，既然無法突破，就將李樹傳來的屬性能量，全部轉化成萬能屬性能量，以備後用。身邊沒有合適承載之物，西施就用血色珊瑚承載。
丁一帶着緊箍藏經出現身邊時，西施正在轉化屬性能量，注入血色珊瑚，並沒有沉浸感悟。所以丁一出現，就被她發現，想到從此這個一瘸一拐的神奇小子，就要離開，就想着捉弄他一番，因爲西施發現，只有跟丁一在一起，才感到最開心最安全最踏實。
這小子對自己一點防範之心都沒有，哪怕被自己虐待，也是如此，都是因爲那種莫名的天然親近感。西施又莫名喜歡捉弄他，感覺像捉弄自己的親弟弟，越捉弄越喜歡，越捉弄那種親近感就越強烈。
捉弄完丁一，感受到他們離去，西施又開始煉化屬性能量。不過，血色珊瑚卻出現了不願意，這種天地獨有之物，與自己是夥伴關係，越親近作用越強，能超過神兵，這是天地獨有之物的特點。
與神兵相比，既是長處也是短處，長處是用好了，強過神兵，短處是有自己的意識，不能強作要求。血色珊瑚表達出不願意，西施就立刻停下了，因爲她知道，血色珊瑚有自己的屬性特點，這些特點不能磨滅，否則神奇之處將不再神奇。
此前，血色珊瑚主動接受，只是單一的將能量貯存起來，不會對自己造成影響，現在它已經貯存滿了，再強勢輸入，將取代它的原始屬性能量，對它造成不良影響。
西施爲此後悔將袈裟和緊箍給了丁一，否則，正好給豐富緊箍能量，使緊箍變得更強，也可以將袈裟煉製成另一件五行寶物。又莫名責怪丁一怎麼走得這麼急，剛走不久，血色珊瑚就出現了不願意。
好在丁一還留下了探路馬鞭和三本經書，都是不凡之物。西施又花了十天，將探路馬鞭改造成了五行兵器，將三本經書改造成了五行寶物。蒲團雖然在防止走火入魔上有奇效，卻是普通之物，不能承載能量，說不定外界能量進入，那些奇效可能因此喪失。
箇中變化只有西施才知道。在西施的刻意下，探路馬鞭的探路功能並沒有減弱，反而因該種屬性能量的補充，而更加靈敏。槍身附上五行，能禁錮精神，如果破體，能驅散精神，槍頭附上恐怖的萬能屬性能量，其他修煉者使用，平添無限威力，西施使用，能強勢破壞被攻擊者的五行運轉平衡，受到巨大的本源傷害。
三本經書在西施的改造下，各有神異出現，全部充滿了萬能發生能量，滲透文字，使那些文字出現神奇變化，能影響人的心神。文字本爲靈猴工整抄錄，帶着靈猴的思念，也帶着靈猴從思念中獲得的全新感悟，這些感悟無比接近唐僧教誨。
因此翻閱誦讀《經藏》，能使人放下執念，摒棄恩怨，心神無比祥和，生出共生共存，和諧相處之心。翻閱誦讀《律藏》，能使人收斂形骸，抵制貪慾，減少惡念，生出自我約束，悲天憫人之心。翻閱誦讀《論藏》，能使人明辨是非，接受禮儀，遵從教化，生出好學上進，福澤天下之心。
引入萬能屬性能量，改造四件寶物，西施都未作強求，只作強化，只作補充，保留了它們該有的本體屬性，因此四件寶物成爲非凡的寶物。探路馬鞭後來被稱爲分心奪神槍，三經被稱爲大道三經，天道《經藏》，世道《律藏》，人道《論藏》。
西施做完這一切，就從靜坐中起身，李樹下是如此安祥，這片天地因此更顯明亮，更顯親切，西施甚至產生出一種放開身心，迴歸自然的衝動。
西施就在這種奇特的感覺中，向着花草平原深處走去，都是奇花異草，都是無比珍貴的藥材。兔子自有超凡見識，採摘得都是殘莖敗葉，枯枝遺果，一點破敗不見。等待丁一的十幾天，兔子和玄武還曾經到溪流中暢遊，到李樹攀爬，到瓜田鬆土，到熔岩探險。
這些因爲無法突破，西施都曾留意到，現在她不自覺的追尋兔子和玄武的足跡，施施然緩慢前行，說起來玄武的名字還是自己取的，想到此前竟然被叫龜，天下四大神獸之一，名字如此猥瑣，還被丁一叫了幾年，被世人叫了千百萬年。
一切都將成爲往事，不知道以後人們說起自己，會是一種什麼評價，評價中帶着什麼樣的表情，用着什麼樣的語氣，只有後人才知道。
想着想着就來到了溪流旁邊，長流水無源，卻長流不止，水簾洞口成爲水簾，到這裡又成爲清澈的溪流。溪流不大不小，寬有四五丈，深有一丈，水中無魚，唯見清澈。
長流水剛流下水簾洞時，還是小溪，到這裡已經成河，八百萬年，自成福地，五行共生共強，水勢輾轉流經各處，因木生水，獲得強勢補充，才見水勢增長。
正是鮮花怒放的季節，百花因爲西施臨近，無風自搖，不肥而旺，花更豔草更綠，都有奇異光彩出現，不見神情卻有歡欣，不現五官能見興奮。
或許也只有珍貴的奇花異草，纔有如此表現，在西施的絕世容顏之下，不見青澀嬌羞，反而爭奇鬥豔。西施因此受到感染，這就是迴歸自然，自己何嘗不是它們眼中的鮮花，也已經完全綻放。
血色珊瑚化成的一襲白衣忽兀消失，西施將自己當作一朵盛開的鮮花，與百草共舞，與百花鬥豔，百花平原因此美豔無邊，花草齊舞，蜂蝶成羣。
西施與自然已經融爲一體，不覺任何造作，不覺任何嬌澀，清澈的溪流緩緩流淌，水面平整如鏡，將西施身影倒映。西施端佯着自己的身體，身體也是個迷，十五歲之後，不再見有任何變化。
現在從水中倒映，仔細觀察，發現玲瓏有致，一對豐乳飽滿而又堅挺，表面似乎有最原始的天道流轉，裡面似乎有最原始的能量充斥，難怪丁一看到，會出現呆滯，原來那小子不是着魔，而是有悟。
事實上，西施的少女之身已經完全長成，二十幾年過去，早已成熟，早已飽滿，停留的只是容顏，看起來始終十五六歲，只是身形，始終是少女之恣，所以認爲不見長大。
這時忽然想起丁一的寸槍，未退化掉的尾巴，不是小魔頭，又是什麼，想到一條尾巴竟然會如此神奇，血色珊瑚都不能割斷，如果能割斷，恰好作寸槍。
丁一失去尾巴，不知會有如何表情，西施幻想出丁一好幾種神態，每一種情態出現，都會引得內心發出一陣笑意。也許小魔頭因此徹底人化，不再有魔性，從而對自己生出感激之情，也說不定。
就是不知道這小子生出感激之情，會作何回報，也許叫娘會叫得更親切些吧，母性光輝由此升起，映照得天地失色。正是母性的光輝升起，腹中那團無名火又燒起，如此猛烈，又要焚身，乃至西施“卟通”一聲，不由自主跳入溪流，要借溪流的清冷，抵抗無名火。
水中果然清涼，溪流摩擦着身體，有絲絲清爽的暢快，又有五個西施出現，那是她的五尾，宛若真人，與西施一起在水中嘻戲。腹中無名火起，卻難平復，思維倒因此清醒。此時從李樹帶來的安祥中回過味，才發現天地間只剩下自己一人。
靈丹拒絕，感悟起火，突破是不可能了。想到自己曾經的打算，可能就剩下煉體一事好爲了。想到煉體，又想到丁一提起過的鍛鍊靈丹之法，丁一以信念爲錘，將靈丹砸得實得不能再實，說不定自己也可以試試。
五行之法修煉，太過於注重五行，因而體煉和神煉都有所懈怠，體質太弱，精神不強，成爲五行之法的兩大弊病。唐僧西遊意識到這個問題，實戰中錘鍊，有所彌補。西施則還沒有作出過努力。
生而三尾，絕世容顏，身有火翼，五行秘法，西施有四絕。體質太弱，精神不強，身體不長，修爲不升，西施有四病。五行之法突破中級階段，以五行飛行，火翼纔不現。
西施因此作出了獨處空間的計劃，攜帶探路馬鞭，進入混沌煉體，有混沌磨鍊，有易筋經幫助，定有不俗收穫。有探路馬鞭在，即使淪落混沌，也能找到虛空的黑曜石陣法，即可重回秘境，也可追尋丁一腳步，離開秘境。
李樹下仿照丁一做法，以信念爲錘，砸擊靈丹，使靈丹凝實到不能再凝實，收穫精神和靈丹的強大。說不定，因此使靈丹變強，順利突破，進入六煉境。