丁一閉關從此不知世事，外面依舊精彩紛呈。張儀連橫，寧耗財不耗力，四野八荒都在滲透。蘇秦合縱，分化瓦解，各個勢力都在離間。
修煉界一時無比活躍，無比熱鬧，無間道被視爲求學聖地，不斷有人前來探究本源之秘，認爲這裡能得精神修煉真諦。武當山被當成聖地，不斷有人前來求索太極陰陽，認爲這裡能窺天道之門。
有一個很奇怪的現象，自從太極時武當之後，饕餮族人出修煉潛質呈現暴發似的增長。此後新生的嬰兒，潛質不凡者，資質不俗者，如雨後春筍般出現，似乎此時才得長度恢復血脈。透着神奇，無人得解。
武當因此忙碌，因爲一直關注着饕餮族人，這時發現自然要引進培養。太極**得潛質不凡者爲精神修煉，太極陽部得資質不俗者爲太極修煉。因爲張三丰不但有太極，也有精神修煉良法，何況還有鬆勁、梅堅、竹挺三大七煉強者，那是真正的精神修煉強者。
因爲饕餮一族的修煉者大量出現，五姓終於全都興盛。饕餮族人的興盛，不但是雲蛟湖，東瀛的饕餮族人也開始有強者出現，刑天之首不在，血脈弱化影響終於消除。而隨着東瀛饕餮族人中一個天才的出現，那裡也開始被重視。
風雲長槍終於找到了自己的新主人，但卻不是出自雲蛟湖，正是東瀛出現的那個天才，名字叫福澤諭吉。因爲福澤諭吉太過不凡，引得徐福親自帶來，既是想再見丁一，也是想引薦福澤諭吉。
如何不凡，因爲年紀才十四歲，就滿腹經綸，名滿東瀛。因爲自幼是個孤兒，卻好學上進，吃百家飯求百家長，四五歲時就離開村莊，從此獨自在外遊歷。
未得修煉而有超強體質，能上富士山之巔，常獨坐山頂靜思，百日不動，不被寒氣侵染。因此被徐福發現，饕餮一族被丁一重視，他們中出此奇人，當然被徐福重視，考較一番，果然見解獨特，果然體質不凡。
東瀛沒有修煉傳承，卻能有如此體質，沒有百家爭鳴，卻有如此見解，引起徐福好奇，也引起了他的重視。怕誤了這個小子的前程，埋沒了不俗潛質，因此才親自帶來。
丁一卻在閉關，沒能見到。寶塔中褒姒現身接待，一別才五十幾年，就成地火境實力，將徐福震得表情凝固，心跳都彷彿靜止。
離別之後，久仰張三丰太極神奇，又來到武當，要見識一番，得褒姒交待，將福澤諭吉同時帶上，交由張三丰安排。因爲那裡離雲蛟湖最近，也因爲武當有極厚底蘊，分了陽部**，足夠福澤諭吉盡情施展。
見到張三丰同樣被震驚，這時才知丁一週圍，是何等的強大，才知丁一培植的勢力何等恐怖。從此徐福長留武當，提升見識，獲得幫助。徐福長留，無數年後，又帶來驚天鉅變，引發驚天巨禍。
福澤諭吉的不凡，被張三丰看破，這個孤兒竟然神奇的被喚醒了部分饕餮血脈，因此纔有如此強悍的體質，潛質更加驚人，竟然是金、水、火、土、時間，五色傳說潛質，如果不是徐福發現，可能要被埋沒。
因此也真誠的感謝了徐福一番，徐福但有所求，無不應允，但有所疑，無不細細解答。福澤諭吉被收入武當**，從此得全面教導，開始大放異彩。乃至丁一閉關一出，當時就以風雲長槍相贈。
武當派、峨眉派、少林派、崑崙派、崆峒派都在強大，候芳菲帶着一衆女修長途跋涉，歷時五年，終於到達峨眉。護山大陣已經建成，落花鏡流水鑑置入其中，建築更是不凡。
峨眉山高大險峻，四大主峰，各有氣勢恢宏。大峨山最高在北，峰巒起伏，重巖疊翠，石徑盤旋，直上雲霄。最高處直入雲宵，只見厚石，經無盡歲月侵染，竟然有金色光芒輝映，就叫金頂。金頂之側山水溶蝕，形成萬丈深淵，陡崖險直，無物可攀，名叫捨身崖。
二峨山又名綏山，次高在西，峰形似釜，沉而成池，名華清池，岩石崢嶸，奇樹爭強，奇草競生，珍寶無數。西麓有巨大巖洞，名叫豬肝洞，據說爲先賢強者呂純陽淨修之所。
三峨山又名西皇山，山高排第三在南，東坡陡西坡直，玉石之奇，可比天山寒玉，銅鐵金銀錫最爲豐富，有天下礦石山三峨的說法。
四峨山在東，山高居未，山形如花瓣，棱角分明，寒石光潔如鏡，又名花山。相傳爲先賢印宗大師悟禪結茅之處，也有人說大能武陽也曾經在此修煉。
巍峨建築，因此一分爲四，各居一峰。北大峨山上建報國院，寓助大秦東進。西二峨山上建成清音池，以此地奇珍養柔，能得清寧安靜緣故。南三峨山上建成伏虎閣，以此地陽最盛所以名。東四峨山建成無樑殿，柱成塔而八角，座成鍾而成圓。
報國院以大秦選送之人爲主，清音池以青蔥嶺來人爲主，伏虎閣以光神學院來人爲主，無樑殿以太極來人爲主。以青蔥嶺爲尊，居六煉強者，餘者各有所長，交相輝映，互競互強。
落花鏡入西二峨，流水鑑入東四峨，配各峰建築而強陣法。因此各峰建築追求極致，樓、閣、亭、臺爲式，樓在中爲主參天，閣在四方成羣作輔，亭爲裝融合能量流轉，臺爲點綴助不盡氣運加強。
清化池中樹一高大銅像，底座高三丈三尺，人像高七十二丈，通體敷金，瞼眼微合，脣角稍斂，莊嚴肅穆，仁善慈祥。身披袈裟，頭戴緊箍，腰懸盒子，腳伴玄武。正是丁一，以得敬崇，以得明志。
峨眉自古爲修煉聖地，遺蹟之多，不可勝數。許多遺蹟尚未被人發現，近有八仙傳奇，遠有蒲公傳說，又有魯班、慧寶兩名奇才，諸多機緣隱藏，等待氣運出現。
八仙爲天帝玉皇時代人物，修爲之強，都在天庭位居上仙，曾有醉後八仙過海故事，各亮寶兵，各現神通，所過之處，深海震動，風成颶水成浪，驚天動地。
引來水族不滿，引來老牌上仙四大龍王憤怒，因此率水族鬥八仙，此時才見八仙八寶神奇，八人對抗水族，竟然不敗。後得天庭干預，此事才罷。但八仙過海各顯神通，卻從此成爲故事留傳不衰。
哪八仙哪八寶？鐵柺李浮沉葫蘆可納生養靈，漢鍾離自在葵扇能起死回生，張果老踏魚老鼓能預知福禍，呂洞賓黃梁寶劍可鎮邪驅魔，韓湘子豎笛橫簫可生機昂然，曹國舅固執笏板可清心靜神，藍采和萬花寶籃能通精通神，何仙姑映日荷花能滋性養情。
鐵柺李輪迴有誤，借乞丐屍體重生，蓬頭垢面，坦腹跛足，竹杖爲拐後成鐵杖，故稱“鐵柺李”，爲八仙之首。漢鍾離手搖扇子，袒露大肚周遊各地，因鐵柺李而得道。
呂洞賓最有故事，進士落第後遇漢鍾離正爐上煮黃粱飯，授枕予呂洞賓，有夢魘見金榜提名、發達富貴、中道衰弱、六親離散、家破人亡、窮困潦倒……，醒來黃粱尚且未熟，卻悟貴不足喜、賤不足憂，人世不過一場黃梁夢。遂棄家以漢鍾離爲師，終於有成。“黃粱一夢”成爲經典，在修煉者中流傳。
張果老自稱不知道生長多少歲月，只倒騎毛驢。韓湘子自幼追隨呂洞賓，突破失敗，本以爲已亡，卻不料尸解而靈丹存，得入地火境。曹國舅因妹妻曹國之主而得名，得漢鍾離、呂洞賓度化而有成。
藍采和常行歌於市乞討，得漢鍾離幫助而成就上仙實力。何仙姑爲八仙中唯一女性，早年得呂洞賓幫助，聚雲母粉而悟元素突破五煉，從此一路高歌猛進。
蒲公本體爲浦草，正是聚積了無數歲月蒲草精華的蒲公修煉成形。相傳，古時峨眉山太高，山上多奇花異樹、仙草、仙藥，卻長不出普通瓜果。忽一日，有神秘老者神奇出現，身上取出一面銅鏡，雪地一照，立見一片金光。金光照耀，雪化而流，有各種綠樹、奇花、葛藤、野草生長。這面銅鏡，從此得名普生寶鏡。
魯班是天帝神農時代人物，被稱爲神匠，手持斧、鑿、刨、尺、墨斗、線。以木爲料，刻的牛能耕田，刻的雞能叫鳴，刻的龍能遊走。修的房子無樑卻能成棟，無磚卻能成牆，無瓦卻能成蔭。斧、鑿、刨、尺、墨斗、線，被稱爲魯班六寶。
據說他到峨眉時，這裡曾有一座山峰神秘出現，不明所以，不知來處，被稱爲飛來峰。魯班於其上揮動魯班斧，建成一座廟，只見琉璃成碧瓦，斗拱成飛檐，柱有飛龍繞，樑有朱雀旋，門窗白虎臥，四牆玄龜盤，被人們稱爲魯班廟。後來飛來峰與廟竟然都神奇失蹤。
峨眉山還有一個聖積鐘的傳說，靈山佛門曾經出過一個修煉奇才，名叫慧寶和尚。以慈悲求成神成聖，四方化緣，在峨眉修建一座寺廟，名叫聖積寺，從此在此修煉。
寺廟缺一口大鐘，無大鐘不得大徹大悟。於是又外出求緣，用一根竹篾揹回一口大鐘，懸於橫樑之上，名字就叫聖積鍾。從此峨眉有鐘聲渾厚，悠久而綿長。後來寶慧離奇不見，據說隨後竹篾化龍而去，聖積鍾也神奇消失。
除此之外，峨眉山還有豐都，遠在四座峨山之外，那裡有不盡深淵，表面很小，越往裡面越開闊，終日難見天日，陰氣沉積，據說是鬼門關，連接着從未現世的地府。
張儀連橫收買、蘇秦合縱離間，勢頭不止，終於齊齊對北白下手。神能學院開始不斷有無間道子弟前往交流，同層次修爲交流競技，往往要佔上風。因而引一衆神能學院弟子，前往無間道求學，往往能得巨大幫助。