自問，纔不過中人，命無非普通，如何掙出這煩惱與無名？唯有洗心革面，放下屠刀，立地成佛，猶如舊我已逝，新我重生。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。爲什麼放不下舊包袱呢？
實迷途其未遠，覺今是而昨非。放下、放下。
人要有信仰。沒有信仰的人生是不圓滿的。哪怕是信錢也行，關鍵是要真信。人有了信仰，生命纔有了意義。
信仰會給你帶來全新的世界，顯現理想國。
千萬不要嘲笑別人的信仰，就算你根本不理解。不同的信仰，都是由不同的經歷而來。因爲信仰是每個人理想國的根基，是安身立命之本。
沒有信仰，就只能渾渾噩噩的活着。
活着的人都有所信，但並不是所有的信仰都能指導人生。
凡人大都信仰錢，這也無可厚非，錢財如流水，是生活中最接近道的東西，掙到錢是不是很快樂？
我原來只信自己，我到了寺廟也不拜，因爲我也是佛。但我連區區的頭疼都不能自理，於是信仰坍塌。我還信科學，可是現實世界也太不科學了。現在的我，信道。
阿彌陀佛，善哉善哉，終於找到了信仰。
成不成都是這一錘子買賣了。
買賣？信仰也可以交易麼？讓我頭不疼，我就信！愚昧啊------這是嘲笑自己的信仰麼。
我要真信道才能得道，可是我頭疼啊......
我信了,我信了行不行!
道啊,無所不在,萬事萬靈,天靈靈地靈靈,今天我的頭不疼!
又是一個死循環。
不過不要慌，我已經感覺到了，大道甚夷，人生循環往復，每日循環往復，人的狀態也是循環往復。
你越是着力，越是茫然。
道總是於不經意時體現端倪。
我無法表述的更明確，見小曰名，見微知著。
前人說的沒有錯，世上再也沒有比得道更容易的事情了。得道最不需要“我”做出任何努力！
“我”的努力都只能成就俗世的事業，愛拼纔會贏呀！而道，恰恰是最不需要努力的，得道最難的就難在這一點，凡人統統被擋在了這一關之外。
當摒絕機心，自然而然感覺入道時，纔會痛悟。
如果每天以絕大的毅力打坐，想要在修行上更進一步，那麼越努力，離道越遠。
所有活動中，打坐是最無趣的，也是最有趣的。得道，一定是把所有的活動都變作最有趣的，這才叫極樂世界。但是，明明內心不喜歡，怎麼能覺得有趣呢？
只有徹底擺脫，孤獨恐懼無聊，哪怕是觀螞蟻都能得趣，則無時無處都爲靜坐，道，水到渠成也。
真相就在眼前，世人爲何視而不見？
快樂只是一個假象。如果沒有快樂，痛苦依然存在，但如果沒有痛苦，快樂也就消失了。所謂的快樂就是不痛苦而已，毒品唯一的作用就是鎮痛，只要能不痛苦，就快樂似神仙。
上帝制造了痛苦來驅使人類。
疼痛有着奇妙的機制，是爲了迴避危險。識神通過眼耳鼻舌身這五賊感知，疼痛的程度和方式，還要取決於意識的分析判斷，尤其是潛意識的經驗，頭疼之所以老大難，因爲頭既有感知，又是分析的器官。
當對現狀不滿，識神會給身體指令：馬上突圍！但是這個指令很荒謬，因爲，這不是叢林，這是社會，這個指令無法執行，只會引發焦慮。
不僅限於頭疼，生活中會有更多例證。正確的做法是，再大的不滿，如果不具備行動條件，不能向元神傳導，這應該是人類進化尚不完善的反映。即人的動物性應變能力不適合社會性危機。
而對於頭疼，反映出來理想國的缺失，而改變現狀的憤怒，很容易讓元神不知所措，從而加重焦慮，這一過程，自身很難察覺。
當每次下定了決心，要解決頭疼，百般努力，反而更疼，灰心絕望。反倒不經意間，得到緩解控制。道之玄妙，可見一斑。
當人感覺不適，有了症狀，絕不要沮喪，要欣慰，自身的免疫系統給力纔會有症狀，不要急於治好，你越急，人一焦慮，免疫力就會下降，是自尋死路。一般過了七天，症狀不消失，免疫力戰敗了，這就算得病了。現代人不像原始人，原始人必須焦慮，肺炎以前叫着癆病，不治之症，其實就是窮病，家無隔宿之糧，手停口就停，營養跟不上，可不就是個死。有錢人得了也死，因爲絕症太嚇人了。
悄悄跟你說句實話：藥物最大的藥效是安慰劑，而且不少藥物很可能只有這一種藥效，效用大小看相信程度。以前的老電影裡，再重的病，只要能搞到盤尼西林，一針下去準好，沒別的，太金貴了。今天抗生素都快變成公害，再也沒那麼神了。
頭疼是這個混賬世界缺陷的映射，如果不頭疼，想必也會其它地方疼，哪兒疼都不好過。
按照上帝不完美法則，人是免不了要有缺憾的。越是進化程度高的生物，識神的份量越重，理想國的要求越高，所有的偶然其實都是必然，所以不用抱怨什麼。
按照意識自保法則，真我是永遠不會犯錯的，因爲那個沒有犯錯誤的我，會是另外的一個人，真實的我，只能是現在的包含了所有的過往的不完美的這個我。所以任何的後悔，都多餘。
人無法比現在的我做得更好，換言之，那個更智慧、更有力的人固然會更好，但那個人不是我。何必悔不當初。
我常以感恩之心，對待每一次的失誤或者倒黴，因爲我深深地知道：所有地失誤，都幫助我避免了一次大的失敗，所有的倒黴，都幫我躲過了一次大的不幸。這就是該死的上帝不完美法則。
人間所有的不幸，其實都可以更不幸。
這世上一切的不完美，纔是完美的表現。如果你真的得到了一件完美之物，那麼這一定是天厭之物，不祥之兆。月圓必缺，這是天道；金無足赤，這是天道。
因此我很清楚逃脫不掉，我的頭疼常常在提醒我上天的仁慈。
當頭棒喝：範仁，爲何還執迷不悟？
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【太上老君說常清靜經】
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，爲心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名爲得道，雖名得道，實無所得；爲化衆生，名爲得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。衆生所以不得真道者，爲有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
.仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升爲天仙；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。.
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，衆聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。