意志力更勝於體力和智力。德智體中德爲先，意志力不是無源之水，源於德，而德源於立場。
道德，是人民內部的和諧，對價值觀不同的世界完全不起作用。所謂以德服人，只能用於內鬥。
缺德的人意志力就弱麼？在過往的人生經驗裡並非如此，惡人通常更豪橫，好人並不佔上風，你指責漢奸，而對方指責愛國賊，德的制高點通過話語權可以搶佔，金錢感召下，人會鋌而走險。天道無情啊！老天爺哪管人間的是非。
道德淪喪的社會，意志力必然萎靡。惡人更需要精神支柱，更希望神靈保佑。
德是識神的判斷，而識神很容易被洗腦。所幸德智體之外還有個美。
德智體，美。
美，是及其重要的概念，美是元神的本能，也是德的外化，社會可以扭曲德，但很難扭曲美。
是非構成了德，而喜惡形成了美。
“天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。”道德經這裡說的，就是美和德的產生。
美德美德，美還要在德之先啊。
喜惡很多是人的本能，但更多的也依託於德。
人類的競爭，在最頂級的層面，是科學藝術文化的競爭，是德的碰撞，是美的比拼。審美觀體現了人的出身，經歷，教養，文化程度，認知水平。
事實上上，審美對於人的影響，是決定性的。下一章【完成與安全】會講到：安全是人的唯一動力，而對安全的判斷，是通過審美。
人對於臭味，霧霾，血腥，殺戮會本能的厭惡，因爲太醜。作爲本能，你會迴避一切你認爲醜的東西，醜代表不安全因素。
錢在人們眼裡，一定是最美的，哪怕百元紙幣髒污不堪，擠滿了最密集的細菌，人攥緊了它，生怕失去，在地上撿到了會失聲尖叫。
征服一個民族，只需要改變其審美觀就可以了。一個男人拖根辮子，女人裹小腳的民族，是絕望的奴隸。
奴隸爲什麼心甘情願，因爲主人是美德的象徵。追尋美是人的天性。所謂奴化教育，就是要把主人的審美觀根植進去。
很多國人腦後的辮子沒有了，但心中的辮子還在。辨別美醜真的很難麼？不爲外來的洗腦所矇蔽，發自你的內心，尋找大自然。任何扭曲，都無法改變人對自然的熱愛。任何的扭曲，都無法改變人對自我的欣賞。
明明是中國人，卻揮舞着外國旗，自然界真的找不到這麼奇特的物種。
人的審美觀體現了自身的修養，知識面越廣，文化程度越高，越能擺脫自我的侷限性。但子不嫌母醜，狗不嫌家貧，這是立身之本。
如果違反了本性，一定是被外界洗腦，動搖了元神。
洗腦技術哪家強？推特微博勝藍翔！人的審美觀一旦固化，可真是件要命的事。
我們總說三觀不正，是哪三觀？人生觀、價值觀、世界觀，合起來就是道德觀。
三觀從何而來？審美，審美能力是樹立三觀的關鍵。爲什麼會三觀不正？是因爲以醜爲美了。
人的世界觀一旦樹立，除非天塌地陷，重新做人，再不會改變。這是我的根本。人後續的生命，只會不斷地強化，吸取的任何信息，都是爲了給理想國添磚加瓦，而不是拆臺。所以人早期如果形成了錯誤的世界觀，會是一生的悲劇，無可救藥，只能進入道境才能糾正。
比世界觀更難改的是價值觀，比價值觀更難改的是審美觀。審美爲什麼是意識的最核心？因爲這屬於哪1%的孤獨部分，是每個人獨特與衆不同的身體外貌造成的。
辨別美醜是人的本能，本來是不需要學習的，但現實社會太複雜了，猶如置身於比叢林更復雜百倍的環境中，本能無法判斷，只能多學習多進步。
比如某男長得太慘了，看了就想吐，可是土豪啊，家裡有礦，美女要不要往上撲呢？唉，取決於安全判斷吧。
同樣是示威遊行，有人看到的是暴力混亂，而在有人眼裡就會是絕美的風景，人的審美差距真是太大了。
我們常說到報應，如果天有報應，那麼一定是現世報。人無來世，現世的“我”都是虛假的，又何談來世？可以永垂不朽的，絕不是肉體基因，而是意識中的思想。好人有好報、惡人有惡報，天道往還，另有其神妙。
“反者道之動”，事物總是在往其相反一面發展，事情做的越過分，反向作用力就越大；“弱者道之用”，事物總是由量變到質變，積小勝爲大勝。以空間換時間，不是不報，時候未到。
元神是騙不了的，理想國也無法扭曲。老子說的德，不以人的意志爲轉移，即使逃過法律人情，但只要缺了德，違了美，則必然走錯了“道”。年輕的時候不懂，這纔是報應的真諦。
反映在身體上，就是疾病。
你以爲我爲啥會頭疼？哎，不說了，寫這本書也算積點功德吧。
身體是一僕二主，一定要愛護身體，不要役使無度。所有身心的疾病，都是三者的不協調造成的。比如腸胃病，識神總是不給身體吃好喝好，元神又不加管理，腸胃會罷工抗議的。
比如頭痛，這是身體最強烈的表達不滿，相當於黃馬甲上街。
黃馬甲作亂處理不當，可是會蔓延的。
人體自成國度。癌細胞是叛亂分子，免疫系統是軍警憲特。平叛時還可調動藥物外援，援軍也會驚擾良民。最好不要輕易動用外援。戰爭最重要的是後勤保障。
每個國度都是獨特的存在，管理上不能一概而論。識神、元神都不能失位，要維護統治，就要親民理政。
治大國如烹小鮮。識神儘量不要擾亂元神的工作。元神也不要貪得無厭，需索無度。治國不當會官逼民反的。如果得了什麼病，首先要做的不是鎮壓，是去除相應的苛政。
人出生後無知無識，隨着成長識神隨身體逐漸壯大，現在修道修元神，迴歸嬰兒，難道無知無識更好？難道象普通動物沒有識神或者識神極弱更好？
人之所以爲萬物之靈，正是因爲進化出超凡的大腦，退化了動物本能的部分，人體的能量，更多的消耗於大腦部分，修道是讓識神溝通元神，更好的開發大腦，更好的分配能量。元神是識神的根基，元神和識神關係最密切的時期是在嬰兒期，是識神成長的最佳時期。
識神和元神是矛盾體，四肢發達，往往頭腦簡單，智商超人，往往體弱多病。二者即互相促進，又要爭奪消耗身體的能量。
修道修元神，識神要反哺元神，才能延年。
元神的最高理想是長生不老，識神的最高追求是實現理想國。長生不老包含在理想國內。這是無畏境界靈魂的要求，後面會層層解密，道出真相。
人的狀態的任何改變，都是基於元神對安全的判斷，人在完全擺脫無聊、孤獨、恐懼後，會獲得完全安全感，即無畏。坦率講，識神越聰慧，則元神越敏感，所求更難以完成。
考慮一下，猿爲什麼進化出識神來變成了人？難道是爲了讓“我”考慮宇宙的起源麼？呵呵，上帝不會這麼無聊的，進化的唯一目的是爲了生存，爲了更安全！
我的意識就是識神，識神就是“自我”，當識神達到無我境界時是“超我”，而元神是“本我”。
哲學理論都是相通的。
靈魂的分析向來衆說紛紜。元神和識神的說法源於道家，並非著者虛構。元神也稱穀神、或者不神，還有欲神，都是先天之神，本着最簡化原則，都歸之爲元神。還有三魂七魄之說，更爲複雜，不利於分析。
現在各種意識的分層說法很多，但腦神經研究距離科學性差的甚遠。
佛經裡面的六識其實就是識神的感覺，第七識末那識、第八識阿賴耶識可以視爲元神的感覺。第九識阿摩羅識說不清楚，就是元神的神性了。
至於現代人的靈魂觀念，也並不能提供更新的內容。就現代醫學而言，靈魂只是人體神經系統的活動，那沒有什麼神秘性，這也是目前最科學的認識。總之，靈魂是不會跳出肉身單獨存在的。
附錄五：胎息經
胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生：固守虛無，以養神氣；神行即氣行，神住即氣住；若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。