第三百四十一章、山東河事之一
孫瑞珍孫符卿大人，乃乾隆四十八年（1783年）生人；翻過新年，虛歲已經七十有四了，已入古稀之年；這年頭，能活到他這個年齡的人，可是不多，屈指可數的。
前幾年，回鄉辦團練時，還大病了一場，差點沒救過來；雖然身體現在看着，還算健朗；可是，這人生七十古來稀的；到了這個年齡，多活一天就賺一天；這說不定哪一天，一覺睡着了，早上沒醒過來，就壽終正寢了；這個真不好說的，尤其是，在這個醫術就這麼回事的這個時代。
比他小了足足二十歲的親侄子，狀元公孫毓溎孫犀源，在咸豐二年，也就是在他將將虛五十歲那年，因爲身體頂不住，就從浙江任上，早早辭官，回老家濟寧養病去了。
看來，這當官，功名文憑固然重要，身體也很重要啊。當然，如果狀元公孫毓溎，有他叔叔符卿老先生那樣的好身體、好身板；假以時日，在熬上大幾年，尚書是肯定有得做的；甚至，超越他叔父，達到他祖父的高度，也是有可能的。
嗯，孫毓溎雖然是狀元公，但他，一是比楊孟晗老父親，年齡大了五歲；而且，中進士還晚了十一年。嗯，貌似，孫毓溎仁兄，就是個高考釘子戶補習生，四十多了才抓住青春的尾巴，後反勁中了進士；當然，人家最後還是放衛星了，燦爛輝煌了一把，混個“狀元公”頭銜乾乾。所以，孫毓溎出來做官，還是晚太多了；雖有家世淵源，和狀元公身份加成；在仕途上，還是比不上楊孟晗的老父親，還是有那麼點點差距的。
山東遭災，作爲山東籍的士林領袖，孫瑞珍老大人自然心急如焚，牽腸掛肚的；但是，朝庭財政現在這麼困難，他就是戶部當家人，對我大清的家底兒，心裡最清楚不過；加上四九城的旗人主導的坊間物議，輿論勢力是如此之強大。使得孫老大人，只是乾着急，一點辦法都沒有的；而且，還不能多說話，不能把這件事，老掛在嘴上唸叨；嗯，這樣真的是不太好的。否則，傳出去後，讓有心人再編排一下；又是“你爲山東家鄉說話，還是爲我大清說話”的很繞人的原則問題了。
等坊間傳出流言，說偌大的、空曠的野生滿洲，因爲荒無人煙；東面海邊港口已經讓老毛子老實不客氣地霸佔了；內裡的地盤，今天佔一點，明天搶一塊，都快掏走一小半了；嗯，老毛子在滿洲遍地，四處挖金礦吶。更氣人的是，那些蠻橫的老毛子，還公然在交通要道設立稅卡，收過路費了；也老早老早地，隨手一畫說這塊地方是他們家的了，然後，就向“滿萬不可敵”的當地旗人，挨家收稅了；敢不如數上交，敢呲牙的，都被打得滿地亂滾；回頭，這些“不可敵”的旗大爺，只能跑得遠遠的，不敢在老毛子熊出沒、瞎晃盪的那塊地方呆了。
可是，就這樣事了，那塊地盤還是不是旗大爺他們家的，都兩說了；可旗大爺們，還堵着山海關，不讓漢人過去；就是有不怕死的漢人，漂洋過海到滿洲的，當地的旗人，也是鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的；這也不行，那也不行，貓不是、狗不是的；隨便找到藉口，或者純粹就是心情不爽，就要往關內攆人。
嗯，蠻人有這個心結，他們之間，老輩子傳下來的，老早就有這個傳說；漢人一在滿洲墾荒，一不小心，就很容易挖斷蠻人的龍脈；嗯，這樣的話，我大清的鐵桶江山，就根基不穩了；嗯哼，這可比挖蠻人的祖墳，還要嚴重許多涅，滴個自然是萬萬不可以的。
這歪理吧，擱以前，還勉強說得通；寧願荒着，誰也別動，給俺們旗人子孫留着吶。我大清的江山社稷傳承，我等旗大爺的鐵桿莊稼，可是頭等大事，比什麼都重要。嗯，再次一點，那就是保住滿洲這塊自留地了，漢人永世不可覬覦。
可是，現而今，人家老毛子進來了呀？到處挖呀挖的，這個理，怎麼說捏？
這不活脫脫地，如坊間閒話傳說的那般，“寧與外賊，不與家奴”麼？
山東人表示不服了，一提這茬，自然心頭無名火起，也就時常罵罵咧咧的；旗大爺來吃飯，伺候的難免就有些漫不經心了，鼻子不是鼻子、臉不是臉了。嗯，講多一句，一如京劇就是徽劇，所謂的京菜，其實就是魯菜而已；滿京城裡，兩百多年來，廚子和小二，都是我大山東銀。
嗯，再扯遠點，東北菜，說他是一個獨立菜系，是好牽強的；它就是魯菜退化、簡化後的鄉村山寨版，“劉老根版”；一如東北“二人轉”，與山東地方戲曲的淵源。
嗯，儘管東北一些蠻人後裔不認賬，非要說“二人轉”是從什麼勞什子東北大秧歌發展而來的；這實際上，可能犯了一個邏輯錯誤，缺乏起碼的中國戲曲發展歷史常識。
實際上，二人轉的源頭，是山東曲藝人，從草臺班子堂會，發展起來的。嗯，那時候東北窮啊，半蠻荒之中，就沒幾個人；也更沒那個正規的戲園子，也沒法賣門票的，也只能讓在滿洲做工的老鄉們，衆籌收份子錢，看這種“劉老根版”的土法上馬的堂會了。
另外，其實秧歌，也是很漢文化的；秧歌實際與北宋的魚龍舞，有着一脈相承的血緣關係。如果說，非要說有什麼不同；就是，北宋魚龍舞內容是三大塊：一是各家門前擺燈山，搞花燈展示；二是花燈沿街巡遊，有龍燈、魚燈及其他各式彩燈和高蹺秧歌表演等等；三是年輕女子幾乎是全員參與的羣體舞蹈，她們組成一條蜿蜒的長龍，在空曠之處圍着燈山，跳瘋了能玩上一夜的。
所以，正月十五鬧花燈，也算是中國古典式狂歡節的。北宋時，皇后娘娘，是夜，都會邀請命婦貴女入宮，與宮中賓妃們一起，跳個痛快的。
嗯，你說，丫頭們竟然會在外面瘋一夜；南宋之後的理學“朱”大師們，能不盯上這件事嗎？
嗯，在朱熹老先生眼裡，看到女孩子在外面跳舞，眼珠子都是紅的！
特麼的，都別跳了，統統都把腳給裹上！
都讓你裹瘸了，看你還跳啵？
於是乎，魚龍舞進入南宋後，被逐步閹割後，演變成後來的秧歌，只有純粹的表演性質了，還以男性表演爲主；沒有了觀衆的參與互動，沒有了大衆狂歡。“一夜魚龍舞”只能是，在辛棄疾老先生之後，成了別人嘴裡傳說着的曾經的風景了；甚至，後來，都沒人能說得清楚，“一丈青”，是幾個意思了。
秧歌舞，首先它是個集體舞蹈；表演時，唱個小調，那只是順帶的。當然，不排除這些來東北走穴的山東曲藝人，借用了秧歌的行頭，融合了秧歌的草根元素。但是，山東地方戲曲，纔是他真正的源頭。再說個形象點的比喻，體育老師雖然也是老師，但是拍畢業紀念照的時候，沒人想到會帶他玩的，會真把他也算到老師那一撥裡的。
再講多一句，戲曲在中國大地發展，一開始的主要形式，也是獨角戲、二人對手戲、三人行的，以走村串巷的草臺班子挨家挨戶表演爲主的。
例如，中國五大戲曲之一的黃梅戲，裡面好多很經典的、最膾炙人口的二人對唱摺子戲；實際上，是它最早的表演形式，是不是也有點“二人轉”的感覺？
其實，很多地方戲劇，發展之初，可沒有“徽劇”那麼幸運。嗯，一開始，徽劇就有許多財大氣粗的一衆徽商，在後面捧場撐着。所以，徽劇一開始就走高端路線，比較高大上；但這當時可是獨一份的，此時，連中國戲曲開山老祖師爺——崑曲，都沒它這麼上檔次，這麼有場面吶。
其他戲曲，一開始，都是比較草根化的，以獨角戲、二人轉爲主；嗯，早年間的地方戲曲，大家都很“二人轉”的。
只是，關內各戲曲，後來都跟着京劇（徽劇）龍頭老大，玩版本升級了；而遠在東北的二人轉，卻無意中，因爲關外地廣人稀比較窮，沒有成長的土壤，反而把這個比較原始的、草根化的東東，陰差陽錯地，原汁原味地保留了下來了；反而成了稀有物種了，“發展”成了我大東北一個“獨有的”藝術形式了。
這就有點像“柴鍋雞”這道菜了；後來，還有人拿出來，當成專門的“原創”賣點；呵呵，擱老輩子，都是這樣事的呀！
嗯，扯遠了！
自從四九城中，傳開了山東因黃河改道，昔日魯北糧倉，變成了一片汪洋，一片金沙灘；然後，朝廷不聞不問不說，還不讓山東人逃荒到滿洲找活路；而且，更氣人的是，滿洲這塊地方，已經差不多有一半的地方，全便宜老毛子了；而且，旗大爺們吱都不敢吱一聲，全當縮頭烏龜了，全都沒看見！
這與“滿萬不可敵”的旗人彪悍英武的江湖傳說，反差太大了。旗大爺的人設，瞬間崩塌了！
多少也讓架着鳥籠子走路去喝茶的旗大爺們，脖子都不好意思，再如以往那般，昂得那麼高了。
後來，更傳出來，俺們山東銀，不指着朝廷撥銀子了，山東人自己借錢來修黃河河堤；只是準備拿山東地底下的礦產，來抵數還賬。嗯，這法子好啊，既不要朝廷掏錢，也不用苦哈哈的山東百姓，從人頭上，每家每戶地出錢湊份子；嗯，真攤到各家各戶，每家大幾十兩都不止吧，有幾家能出得起這筆錢啊！
所有的山東人，都覺得，這恐怕是眼下，把這千里黃河長長河堤，修起來的唯一可行辦法。
大家一邊吐沫飛濺地、嘰嘰喳喳地議論着，都伸着脖子等着，朝庭軍機處，快點有好消息出來。
可是，左等右等，就是沒有動靜。
再後來，坊間纔有風聲傳出來；竟然是，旗大爺們，對這件事，不樂意，不大高興了；因爲，動用這麼大一筆錢，他們竟然被撇在外面了，竟然不能從中落下絲毫的好處。嗯，整個一件事，全是山東銀在耍花活，就跟俺們四九城這幫旗大爺們，毛關係沒有！
堂堂的、永遠要站在舞臺中央的旗大爺，竟然讓人無視忽略了，被晾起來了！
這怎麼可以嘞？
兩百年來，他們雁過拔毛搞習慣了，基本上都半公開地；那些業務熟練、道兒門清的幫閒們，在茶館裡，找個稍稍僻靜的地方，就可以講數的；他們可不怕，都不是特別避着人；喝喝，就是皇帝老倌兒知道了，也得裝聾作啞地裝糊塗，視而不見；嗯，大萬歲還必須難得糊塗，就是發下雷霆之怒，那也是攔不住這些事的。
呵呵，山東修河，本來大家都沒轍；漢人還真有腦子好使的，竟然想出這麼一個“無中生有”的妙招兒來。
可是，但可是，主意再好；不把我等旗大爺擺中間，當老佛爺一般給供起來；呵呵，那怎麼可以嘞？
哼哼！灑家倒要看看，沒俺們點頭，看誰有本事，把這事給弄起來？
喝喝，是吧？
老少爺們，都攏着袖子，“高茉”喝起，小曲兒聽着；咱就騎驢看賬本，走着瞧！
孫瑞珍孫符卿老先生，爲官幾十年，爲人很是謙虛謹慎、謙仰自抑的；也許，就剩一把老骨頭了，這一次，真就有點犟上了。
戶部撥不出來錢，他老大人知道；但是不讓山東借錢修河，那是絕對不行的；嗯，不讓俺們山東人，去東北墾荒，也是不合適的，說破天了，都說不過去的。
山東籍的官員，在孫瑞珍孫符卿老大人的帶動下，天天上書，天天到軍機處講道理；那意思很明確，不答應不行，不快一點出章程不行，我等就豁出去了。
丁心齋老先生，更是在申報上，連續發表了好幾遍文章，介紹如何借錢修河，以及大河不修，會造成的各種蔓延性和延續性的多重危害。
山東本地士紳，更是組建了懇情團，各地老少爺們，一幫一幫地扎堆京城，天天在紫禁城外哭訴。
軍機處幾個話事的大佬，現在，也有些坐蠟了！
這下，動靜越搞越大，聲勢都蓋過，馬上就要來的三年一次的春闈掄才大典了。
各地來趕考的舉子們，本都是指點江山、激揚文字的性子；碰到這樣的事，也喜歡出風頭表態說話，以示自己憂國憂民，是未來的國之干城；尤其是山東籍舉子，已有人在串聯，準備集體叩闕上書，爲家鄉父老做點事情了！
嗯，這事，我輩書生，不衝鋒陷陣在前，豈不枉爲人也，這聖賢書豈不白讀了？
嗯，自古以來，蟲二的書生們，也最喜歡幹這事了；聽着風就是雨，都不需要別人那麼費勁用心地去帶節奏！
這一次延續了很久的風潮，有一個最大的負面效應；以前，只要是個旗大爺，在茶館裡，隨便放句話，別人是不敢反駁的；現在，不同了；旗大爺一說話，邊上人聽到了，脾氣好的，哼一聲就當沒聽見，懶得理你；脾氣臭的，就面帶譏諷地嗆聲了。
很多山東小二心裡想，你跩個蛋蛋，連長毛都打不過，在關外見到老毛子就跪了唱征服了；還特麼的在四九城，天天裝大瓣蒜。
有本事，振作一下，拎着刀子上去砍啊？
整天在四九城，人五人六的，坑蒙拐騙，敲詐勒索；就不幹一件正事，不幹一件人事！特麼的，俺們山東人借錢修河，挨着你什麼事啦，這還攔着、拖着？這錢也想抽一道水？
這還是人嗎？
咸豐帝這一陣子，心裡也不好受；這一年下來，就沒一件讓人順心的事。
衛國軍收復浙江，本是好事，可它就高興不起來；尤其是長毛逃入胡建之後，不但讓楊家進一步坐大了，還讓福州旗營損失摻重，又是一次全體團滅；嗯，儘管裡面漢八旗佔多數，原本不是很心疼的。
山東修河，不算壞事，答應不答應，本身無可無不可的；可是，後來聽說錢是從上海去借，背後可能就是楊家兜底；這樣操作下來，非常有可能，讓楊家的大手，順勢就伸進山東去了。
楊家勢大難制，已經讓人寢食不安了，怎麼可以再放他們的勢力，進入山東呢？
所以，萬歲老倌兒早就暗示一干軍機，把節奏拖下來；慢慢來，彆着急。
但這個小心思，沒法跟人解釋，沒法說出口；孫老大人，爲了給家鄉救災，都有點豁出去了，拼了老命了。就是推心置腹地跟他明說了，人家孫老大人也不一定能聽得進去；難道就爲了遏制楊家，山東都不讓救災了，就這麼一直荒着、晾着？
這話，在什麼場合，都是說不出口的。我大清朝庭的麪皮，還是要的；這事只能做得，卻永遠不可說破的。
不答應，頂不過去；答應了，又死活不甘心；而且，後面隱患還很多。
這事，年後又僵了兩三個月；最近風頭更家不對了，來京趕考的舉子們，要一起上書，集體鬧事了；這就有點麻煩了，讓這幫書生集體發癲、發人來瘋，那就更難搞，更不好收場了。再不答應，再拖着耗着，幾無可能了。
旗大爺現在，有點恨上申報了；以前，旗大爺們，說啥是啥，其他人也傻傻不知道來龍去脈，無從反駁。嗯，想瞞點事，糊弄點事，也比較容易的。
現在，這討厭的申報，比朝廷消息來得還快、還準確；嗯，人家信譽還好，從不瞎編亂造、亂開黃腔，都是有理有據的。所以，更麻煩的就是，就是因爲人家不說瞎話，說出來的事，大傢伙肯定更加相信了。
旗大爺們的歪理，有點說不出去了。
尤其是這一次，聽說是某個窮很了的閒散旗人，收了一大筆錢，接受了《申報》記者採訪；還順嘴亂說，一不小心，把滿洲的事，也給捅出來了。
朝廷丟面子不說，也讓我大清朝廷，豬八戒照鏡子，裡外不是人了。
還搞得咸豐大帝很窩火，按規矩，丟城失地，皇帝本人是要到宗廟謝罪，要下罪己詔的！
就是要當衆寫檢查、作檢討的，這讓一貫正確且永遠正確的，英明神武得前無古人的咸豐大皇帝，情何以堪！
嗯，你們這些當臣子的，這樣幹，真的好嗎？這樣好像不太好吧！
主辱臣死，儂不曉得的呀？