第七十七章 登山

普善大師帶着包名土步入殿內,含笑道:“你這老和尚越活越健朗,看你樣子似乎已窺視金剛法境,終究比我勤奮用功。這位是包施主,乃是靈智禪師的弟子,因內傷沉重,所以聖地的長老着我將他帶來。他們那些人怎會到寺廟來鬧事”

“此時等下再說。”天遠大師目光閃閃的打量包名土含笑道:“包施主雙目澄明,大智若拙,顯然深具慧根,難怪靈智大師會破例。走,到我禪房敘話。”

包名土心中百般滋味的道:“大師過獎了。”曾經他一直以爲自己就是靈智禪師的徒弟,可是後來從幽小玉口中知道他壓制了自己另外對他修行有極大裨益的真氣後,他不得不懷疑靈智禪師的用心,再後來知道那是父母所留,他再難將靈智禪師看成是自己的師傅。他父母在危機的時刻爲他種下真氣,自然希望他將來有大成就,可二十年來,他從未用以認真的修行,內心深處深感愧對父母,這一切都由靈智禪師一手造成。不管他處於好心或者惡意,在他懵懂不知的年紀做出這樣獨斷的事情都是不可原諒的,而他陷入如今的境地更可說間接的與他有關係。但此時爲了恢復修爲,他只能將心中的憤怒掩埋,更不能否則是靈智禪師徒弟的身份。

走出殿外,偏殿中涌出五六名和尚,關切的問候天遠大師。

天遠大師道:“沒事了,把地方收拾一下,我須招呼客人。相因,你泡幾杯茶來。”說完領着他們兩人往左方的禪堂,進入禪室內,分賓主坐下,一個與包名土年紀相仿的和尚送上茶來。

天遠大師洪亮的聲音響起道:“那些鬼子是來搶奪寺內的藏經,真不明白他們,若和和氣氣,本着弘揚佛法的精神,讓他們抄閱一份去也沒什麼,非得橫刀搶奪,欺我佛門無人。”

普善道:“東瀛人狼子野心,只怕並非爲了普通經書而來,可能以爲寺內藏有什麼上乘武學或修行秘法。”

天遠大師道:“縱使他們得到又如何?那些武學修行都需禪定修身,精通佛理爲基礎,以這些人的蠻橫野性,得去了也是無益。晚唐時空海大師將九字真言秘法帶到東瀛,那些東瀛武士只知道拿來鬥狠刺殺,不懂與佛理結合,最後還不是淪爲下乘功夫。”包名土心中一動,難道那些東瀛人針對他也是爲了從他身上得到佛門武學修行密法?

普善大師道:“但從此點可以看出他們野心不泯,只怕會再有針對我中華武林的陰謀。”

天遠大師道:“今時不同往日,且不說我國軍事力量強大,各隱修天道的門派都有弟子下山歷練,憑小鬼子的旁門左道興不起多大的風浪的。”

“說的也是。”普善大師點頭道。

天遠大師笑道:“我們無須杞人憂天,你們遠道而來,我先安排你們休息,晚上再和你暢談佛理,看這麼多年過去,你是否有長進。”

普善大師含笑道:“佛是過去佛,人是未來佛,何有長進之說?”

天遠大師道:“不明而明,不覺而覺。幼苗若不長進何以化成參天大樹?人不長進何以成佛?”兩人相視大笑。

包名土被安排在禪堂後方的客房住下,普善大師則天遠大師住在一起,兩人二十年未見,自有一肚子的話要講。

佛門的聖地天淨禪宗想不到隱藏在清涼山中,可是光禿禿的山脈怎能隱瞞過世人而不被發現?是了,一定是藏在地下。包名土躺在牀上一時無法入眠,想着明天就要去的神秘所在,此行的順利與否關係到他以後是否有能力就出父母,之所以下定決心要來,是因爲幽小玉提到天淨禪宗的《易筋經》不僅可令他的修爲恢復過來,還能更進一步。魯雲雙除了給他極爲震撼的容顏外,更令他明白修仙宗門的厲害,他從沒想過要正面要人,但即使偷偷摸摸的救人,修爲不夠也是不行。

玉姨是否找到九龍神劍了呢?魯雲雙現在又在做什麼呢?她爲何對我那樣好?假如有一天我與極道宗爲敵,她會否傷心呢?胡思亂想了一陣,他也不知道自己是什麼是否睡着的。起來的時候天灰濛濛的亮。

與蠻南不同,這裡冷的要命,不過老家也冷,只是那時候真元流轉,使他沒有多大的感覺。用過早膳後,與普善和天遠兩位大師朝山上進發,那山頂看起來不遠,卻走到近中午纔到。站着雪白的山頂上,整個天地豁然開朗,縱橫交錯的黃土高原呈現在眼前,像線條交織的圖畫,跟清晰可見清涼寺前是條蜿蜒如蛟龍的峽谷,天空近的讓人感覺不到絲毫的阻隔。

天遠大師笑道:“有一段時間,每天爬到山頂來打坐兩個時辰是我的必修課。你是否感到自己與天地從未有過的親近?”

包名土露出一排雪白的牙齒欣然道:“確實如此,這種感覺真是妙不可言,生命過程中產生的所有煩惱與痛苦好像在另外一個世界,這裡只有天與地和自己的心跳。自己好像是天地的誕生的嬰兒,依偎在母體的懷抱裡。”

天遠大師含笑道:“包施主果然具有大智慧。你可知修道是怎樣一個過程?”見包名土露出洗耳恭聽的神色續道:“老子有云‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’自然之道乃一切道法的終極,天地人盡在其中。在道家的角度來說,人在母體內出生前,胎兒口鼻呼吸之氣斷絕,全賴臍帶送來養份,當時任督二脈貫通,先天之氣迴轉任督天。出生後!後天之氣從口鼻進入,與母體聯繫斷絕,任督二脈逐漸封閉,至乎閉塞,再難吸收先天之氣。先天真氣雖仍充盈天地之間!卻苦於無法吸攝。”

三人繼續朝山頂的另一面走,普善大師同樣露出聚精會神聆聽的神情。“所以修道者修的無非是返本歸源之道!先要打通任督二脈!以吸收天地精氣!所謂‘奪天地之精華’!成爲宇宙母體內的胎兒。達到這一步就能夠超出人體的極限,擁有種種不可思議的法力。在道家來說是小仙境,佛門中是明王法境,修魔者是天魔境。但這還並非修道者的終極目標。”包名土終於明白自己在修煉《大金剛輪印》的時候會進境那麼快,皆是他父母早爲他打通任督二脈,他一出生就是先天境界,吸收的是天地的精華,只不過後天法力不足,所以尚未完全達到小仙境。但那已擁有別人難以企及的天賦和根基。若非靈智禪師的壓制,由玉姨教導,他相信現在絕不會弱於魯雲雙。她是否也是自小就被打通任督二脈了呢?

天遠大師露出思索和神往的神情道:“成爲宇宙母體內的胎兒,這只是擁有了成就天道的可能。就像人成爲胎兒時並非爲了要帶着母體內,而是要誕生到這個世界來,然後長大成人。對於修道者來說就是打破天地的束縛,成爲另一種生命的載體,不爲天地宇宙規限,生命亦是如此。只是那究竟是一種什麼樣的境界,就不是我所能明白的了。”

普善嘆道:“聽君一席話,勝讀十年書。由此看來,不論佛道魔,雖然修行方式不同,但追求的目標卻是一致。難怪我佛門說衆生平等,我本以爲是爲了讓我們博愛衆生,實則蘊含了你所說的無上大道,於天道面前,衆生都是平等,不該有門戶之見。”

天遠大師微笑不語。三人來到山頂另一側,這裡在中臺與北臺之間,山勢變得陡峭,離山頂不遠出現一個寬有四五米,高有兩三米的山洞。山洞旁雜草叢生,還有一片高達林木擋住從各方投來的視線,若非熟悉的人,絕難找到這裡,洞內並不深,只有三四米的樣子,洞壁與一般的山體無異,完全看不出什麼不同。

就在包名土懷疑天淨禪宗怎會藏在這裡的時候天遠大師在一面洞壁上突出的石頭一按,整個洞向一旁縮進去,露出一個半月形的門戶,柔和的黃光透出來,門內是往下看不出多深的臺階,兩旁鑲嵌着發着柔和黃光的不知名石頭,洞壁每格三米左右就雕刻着一尊佛像,栩栩如生,在黃光映襯下顯得神秘,**,肅穆,古樸。

包名土隨着兩個大師隨臺階而下,門自動的閉合上,臺階螺旋往下延伸,似乎沒有盡頭,不由訝然道:“這麼深的通道究竟是如何開鑿出來的?”

天遠大師道:“漢末時天下分崩離析,淨明聖僧道法大成之後後立下宏願,要爲天下苦難衆生建立一個無憂佛國,後來在此山之中發現有處洞天福地,因此帶領弟子費時六年零九個月開闢了這條深入地下四百多米的通道,至地下洞天福地之中。這裡曾一度收留許多難民,亦爲佛門避過許多浩劫,五臺山佛寺昌盛也是由此發源。”

包名土嘆道:“淨明聖僧真是功德無量。”

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