不過實際，的確是他，因爲幻覺中的黑鐵門消失，我睜眼看到的是一道道白光在繚繞。他們三人一起下到水底。其實，從我落水到現在不過十幾秒的時間，我卻像經歷了無盡的時間，那種被拉扯思維的感覺特別像看蘋果被子彈穿射那一刻的感觸，可怕極了。
藉助他們手中手電筒的光，我看見下方一片水草悠悠，沒見到黃泥沙，雖然說黃河盛產黃沙，但是具有強大流量的長江江底也應該沉澱有黃沙吧！我遍體被江屍牢牢束縛住，在水下，張半瞎他們三個的靈敏度會下幅度下降，未必能把我從江屍手中救出來，想到這，我既沮喪又懊悔，懊悔爲什麼我沒有武功，爲什麼我不會茅山術，爲什麼我沒有強健的體格。
但是生在和平年代的我，怎麼可能會有這些亂七八糟的東西存在我的世界？
危急之際，我突然想到我腰間掛着一把國產多功能袖珍軍刀，是大學時收藏的，雖然沒多大，刀口卻異常鋒利，幾釐米粗的麻繩可以不費事割斷。我努力地去夠，可剛得手，軍刀被一股力量瞬間奪走。我心想糟糕，擡頭看，只見到兩個人。
幸運的是，江屍“無緣無故”地鬆開我。原來是斗篷男一把苦無插在江屍的頭上，就是說他的移動速度比江屍還要快，可這裡是水下啊！這個神秘的斗篷男到底是何來歷？
我第一反應是離開水底，呼吸一口新鮮空氣，然後憋足氣，再潛入水下。這時，船老闆，曲伯，斗篷男已經拉開紅線形成一個三角包圍圈，張半瞎在江屍的頭上，左手捏一道符，右手纏一圈和他們三人相連的紅繩，雙手合併形成十字形，在胸前推畫太極，下身穩穩地扎出結雷遁術時的姿勢，再看他們三人，都面相嚴肅閉目合掌。
江屍殊死掙扎，在他們圍成的圈子中撞來撞去，卻被無形的牆一次又一次地擋住。張半瞎嘴中吐着泡泡，神乎其神地念起咒語，接着，六根紅線發出紅光，隔一秒閃一次，然後，只聽張半瞎一聲喝道：“水遁結之術！”一張倒圓錐形的紅色網格霎時降臨，底下便是被將要被封印住的江屍。網格沒有任何破綻，每一處皆是死角，江屍只有束手就擒。在網格蓋上江屍身體的那一刻，他們四人聯手割破手指摁上紅繩，網格像橡皮筋一樣，大幅度收縮緊緊地裹在江屍的身上。
斗篷男抱着雙手冷笑道：“如何能逃？”
可是，意外還是發生了，江屍雖然沒有掙開結網，卻一抽身，鑽進水草中，消失不見。接着，聲底下起來一股暗流，是強大的聲波造成的，耳膜鼓動，我們聽到的是一個蒼老的老頭的聲音：“憑這點能耐想困住我嗎？”
我大吃一驚，想到：這個世界到底怎麼了？所謂的牛鬼蛇妖難道真的存在？孔老二教導弟子的“不語怪力亂神”是儒家的一種敬神觀念，那麼在遙遙數千年前的那個時代，怪力亂神究竟和現在一樣是一種迷信還是一種真實存在的力量？低頭神明皆可見，舉頭三尺有神明。我一次次質疑鬼神學說，卻又一次次地堅信它。
而且剛纔的聲音一點不假，它是江屍發出來的嗎？那麼邪觀音的元神是個男人？可我記得《觀音大士贊》中描寫觀音是個女兒樣啊！（寶冠晃耀圓光列，瓔珞遍身明皎潔。臉如水面瑞蓮芳，眉似天邊秋夜月。繡衣金縷披霞袂， 縹緲素服偏袒臂。玉珈珂佩響珊珊，雲羅綬帶真珠綴。紅纖十指凝酥膩，青蓮兩目秋波細。咽頸如一玉碾成，羅紋黛染青山翠。朱脣豔瑩齒排珂，瑞坐昂昂劫幾何？）
我凍得不行，加上剛纔負傷，體力已經透支，第一個出水的。不過，緊接我後，他們三個也浮出水面，累得氣喘吁吁。我好不容易爬上船，江風吹得我直髮抖，趕緊往船艙裡跑，但是腳底的水痘突然劇烈疼痛，我只好跛腳捂胸狼狽地挨進去。
大家身上的衣服都已經溼透，我想先回旅館換衣服，問張半瞎怎麼辦？
張半瞎剛準備說話，斗篷男從外面進來，手裡拎着他的斗篷和笠帽，對他倆說：“是徐庶的十八遺宮陣。”他戴上笠帽，靠門口抱着雙手站得筆直。
張半瞎說：“只是聽過十八遺宮陣……”
斗篷男掀掀笠帽，笠帽上的鈴鐺撞得“叮噹”響，聲音清脆悠遠，具有催眠作用，很容易讓人產生被濃霧包圍的幻覺。他說：“徐庶在《枯屍借命》中說十八遺宮陣是他設計來平亂世用的，在陣內，己方士兵實力能增強萬倍以上，完全可以數百人定一國。”
徐庶這人我可是知道的，歷史書上說他至孝侍母，我伸脖子問道：“是不是那個力薦諸葛亮的傢伙？”
斗篷男嚴謹地糾正我道：“對待古人要懷着尊敬的心態，天問，你以後要多教教這小生一些禮儀道德。”
我沒想到我簡單的一句話招惹斗篷男這麼大的反應，要是些無關緊要的人，我肯定指他鼻子反駁。
張半瞎一本正經地說：“這個我知道。”
斗篷男雖然擺着一副臭架子，卻沒有我們現在人說的裝逼的味道，那種正義凜然的氣概具有屬於他自己那個時代的印跡。他低着頭繼續說：“十八口棺材，有四顆輔星弼星，只要摘掉這四顆最弱的星，陣法自然會破。”
我不明白，問道：“十八口棺材…在，在哪？”
張半瞎說：“在江底，你看不到。難怪剛纔江屍被水網結了術，還能迅速逃跑，怎麼有人在這裡擺十八遺宮陣。我這次下江南可不是爲了這些麻煩事的。”
斗篷男冷冷地問說：“你怕了？”
張半瞎亮出他那把匕首，摸着刀刃說：“已經逃避幾十年了，恐懼對於我來說早不存在了。”
斗篷男說：“是嗎？不過，幾十年不見，你小子確實改變不少。”
我擱在心裡想斗篷男究竟能有多高的年齡？
“敢於真正承擔的人不光要對自己負責，更要做的是對天下人負責，師父一直強調的真理我卻到如今才明白。”張半瞎說。
斗篷男面罩下的臉肌肉抽動的節奏明明是在笑，可他卻沒有發出絲毫笑聲，沉默了會說：“輔星和弼星是最弱的位置同時也是最難找的位置，擺陣者如果掩藏的深，會很難找到，而且十八遺宮周圍佈滿機關，落入機關中的人如同進了狼口虎穴，生死不定。”
張半瞎點頭說：“我瞭解，所以棘手呢！”
斗篷男說：“是棘手，但是如果此害不除，會繼續禍害衆生。”
曲伯一直在邊上沒發言，冰冷的江水使他咳嗽不停，我關心道：“曲伯，你沒事吧？”
曲伯看着斗篷男，說：“他都沒事，我怎麼會有事？我又不是老得不行了。”
斗篷男擡頭看着曲伯，眼神無比堅毅，說：“曲尤神……你的體力沒了嗎？照這種代謝速度下去，等你到我這年齡豈不是連路都走不動了？”
曲伯身體表現虛弱無比，沒有硬朗的笑聲，他摸着臉上的疤痕，雙手扶着膝蓋站起來說：“活到你這麼大？你認爲我有可能嗎？自從那件事以後，我便沒有往常的精力了。”
張半瞎會意道：“曲尤神你可不要忘記你的本職。”
曲伯說：“不要再提了，洗手已經好多年了。”曲伯口中的那件事到底是什麼事情，爲什麼他連說都不願意說。一個人不想提起的事，常常是傷害自己內心最深的，像一把插在腦中的生鏽的利劍，只要稍微動幾微米，便會疼得天崩地裂。我想想自己，有這樣的經歷嗎？受苦受難的經歷？
有。雖然我沒體驗過六零零的辛酸生活（爲了逃饑荒，多數人不得不背井離鄉，去乞討去偷竊去找親戚），這是極大的幸運，但是我的成長經歷的磨難也不少，和現在的孩子相比，在風靡綠軍衣的年代，吃喝依然很成問題。父母爲了上工掙工分，早出晚歸，根本照顧不到我們兄弟姐妹四個，放學回來吃不到飯是很正常的事情，要等到大人回來，才能喝上一碗山芋粥，配上已經發臭的小菜，既吃不飽又吃不好，可能我是男孩子，抵抗力比較好，我三姐就不行了，終年的勞累和餓肚子，傷壞了她的胃，現在一到雨天冷天，她就要在胃部裹上厚厚的棉布禦寒……
這些都不至於被我遺忘而不想提起，關鍵是那件事，發生在我9歲那年的事，它讓我在想起它時感到無比的恐懼和忌諱，它也導致了我的潔癖和強迫症。
曲伯應該和斗篷男提過他的難言之隱，我看斗篷男很能理解曲伯，說：“我不勉強你，你也不要勉強你自己，等明天天明，我們三個再下去探個究竟。”
船老闆同意道：“對，現在天黑水涼，不可能在水下呆時間長。”
斗篷男批上斗篷後對我們說：“明天還在這裡。”說完後，斗篷男抽身離開，只留下幾聲鈴聲，餘音嫋嫋，讓人產生一種風吹竹林的冷清之感。
我和張半瞎沒有作多久停留，和曲伯船老闆告別後連夜趕回旅館。
路上，我問張半瞎斗篷男是誰。
張半瞎和我說：“他叫步青雲，不過聽說不姓步，淮河三盜之一，在和巫支祁一戰中被咬掉了右耳，所以人送匪號左耳盜。”
我驚愕道：“左耳盜？他是個盜賊？”我在想都這個年代了，怎麼還有老江湖的一些是非之事。