我說過，這座陰宅的體積是縮小一倍的，所以圍牆只比我們高三個頭左右，我們搭人梯可以輕鬆進去。但是，機智的我想到正門戒備森嚴，對比圍牆竟然沒有密封的措施，不符合墓穴的設計規矩呀！有能力壯如此大規模的地下陰宅，圍牆沒理由不作處理，我自作聰明地把觀點闡述了一番，似得意老先生一樣。
張半瞎潑我冷水，說：“不是你這麼想的，前面已經有一堵牆隔出了裡外，那個洞專門留給墨蛇過的，有了墨蛇看門，防盜措施做不做無所謂。這裡是山區，石料開採運輸會耗費大量的人力財力，又不是帝王陵墓，當然能省就省。”
我想到李三元說的打獵人進洞被墨蛇吃掉一事，原來陰宅的主人早盤算好了。
我是第二個上去的，看到裡面有龐大的建築羣，一時眼花繚亂。張半瞎那隻瞎掉的左眼黑暗中白光範範，給我增加了不少膽量。再看這裡面，中間一豎屏風，可以摺疊收放，左右兩邊是兩條“幾”字形的長廊，長廊一側是一座座連在一起的廂房。張半瞎說圍龍屋最大的特點是外面有一層或者兩層的圍屋，成半月牙形拱衛着中間的正屋，以前的社會土匪多，地主家最怕就是土匪入室搶劫，所以圍屋的窗戶開得很小，專門用來放刀槍火炮的，萬一土匪來襲，本家人會集體防禦；而正屋有“三棟兩橫”的說法，一般分上、中、下三廳，左右有南北廳，走廊一邊更有書房，書齋，客廳，居室主次之分。
比對張半瞎說的，看看這裡的結構佈局還真是如出一轍，屏風後有一口井，接着是上正廳，氣勢磅礴，一字拉開五廈五門閉。我們上走廊，繞到中廳前，照到中廳比上廳高許多，原來是被屋子底下四角的四根柱子撐起來的，大廳底下懸空，黑乎乎一片。我們手裡的手電筒上的是白象2號電池，蓄電量沒有現在的蓄電池強，光打的不遠，所以照下去不很清楚。
人類的恐懼永遠誕生於對未知事物的渴望。那如同深淵地獄般的宅基被披上了一層神秘的面紗後，左心房右心室便開始顫抖，我意料中的墨蛇呢？我問張半瞎墨蛇會不會躲在宅子裡。他說面前這屋子有古怪。要知道黑處不說黑，越說心越虧。張半瞎照着屋頂又照到洞頂，說：“看，水從洞頂流到屋頂，接天氣，匯聚到地上，接地氣，陰陽串通，是處好穴，不過，溼氣太大，水穴，棺材不能久存，會腐爛。”
我不懂他的陰陽堪輿術，見到屋頂確實有涓涓細流成直線猶如提壺灌湯下來，聯想到正門上寫的三字，雨陵樓，覺得陰宅的主人應該是取“雨淋樓”諧音的吧！
柏語感嘆道：“我們活人住的不如人家死人住的舒服，這家主子真會享受。”他說着，彎腰撿起一塊石頭朝那邊砸，只聽一聲清脆的碰撞聲，屋子底下突然出現兩隻綠陰陰的眼睛。柏語嚇得退到張半瞎身後。
張半瞎說：“這裡有兩隻墨蛇。”
我們的手電筒在黑暗中如同三隻亮屁股的小螢火蟲，搞不好會被兩隻墨蛇滅掉啊，但是想到張半瞎有白澤護體，我的一份擔心又擱下了。張半瞎左眼的視野直指屋子下面的黑暗處，他不但看到了兩隻墨蛇，還看到其中一隻墨蛇被鐵索束縛了脊骨。我問他這裡面有什麼門道？
沒想到他真說出些玩意。蛇骨主蛇的運動，是蛇氣之所結，在蛇骨上打眼拴上鐵索，就像是在牛鼻子上裝了鐵環，可以控制蛇的行動；蛇有七截骨，每一截骨上打一個洞眼，穿上鐵圈，綁上鐵鎖，只要墨蛇敢掙就疼死它；古代中國有訓蛇師，在蛇小的時候就上七骨鎖，隨着蛇慢慢長大，蛇也會越來越聽話，他們常常用這種辦法來做馬戲。
我覺得蛇既然被鎖住了，那好下手，問張半瞎具體怎麼做，是要我張麻袋呢，還是要我幫忙擡蛇？
柏語呵呵地笑，說：“你也只能在後面幫忙張麻包了！”
張半瞎摸摸下巴，說：“不慌不慌，這事情有些蹊蹺。我們上去看看。”
張半瞎藝高人膽大，大步朝廳門邁去，我和柏語緊緊跟着他，直走到門口，又是一把鎖鎖着門，同樣，劈開銅鎖後，門推不開，後面不知道是不是上了門閂。張半瞎把匕首插進門縫，從上至下劃，果然碰到一硬物，用力一切，擋在門後的硬物應聲斷開。我和柏語往後站回樓梯，我突然覺得腦後吹來一絲涼氣，心中暗吃一驚，慢慢向前移動了一步，然後猛地回頭，正好和這隻墨蛇雙目對視。
墨蛇翹首躬身，沒有任何攻擊我的意思，反而顯得很友善，從它的眼睛裡我看到了憐憫，看到了美麗，看到了顛鸞倒鳳雲雨之歡，舒服得骨頭髮酥。但張半瞎在後面提醒我說：“別看它眼！”我忽然從迷糊中清醒過來，墨蛇打了敗仗似的逃跑了。
張半瞎說：“魯迅先生的美女蛇故事沒聽過嗎？”
我說：“啊，啊？那是真的？”
講到蛇和人的故事，我這有一個村野怪談可與大家說說，還挺有意思的。說一羣人圍在一起打麻將，夏天天熱，大家都光着膀子幹，早期農村的屋子是土磚蓋的土屋，一個人後背貼着牆土吸涼，摸牌摸着摸着覺得後面有東西撓它，癢酥酥的，這人伸手沾了唾沫往後背一塗，過了會，哎，後背又有東西撓，虛癢虛癢的，這人只顧打麻將，懶得看是什麼東西，隨手唾沫抹了後背，這樣反反覆覆搞了頭十次，最後麻將結束回頭一看，嚇他一跳，背後牆上有一個洞，洞裡死了一條蛇。
張半瞎推開門，裡外空氣流通，刮出一股陰風，手電照到裡面有一扇屏風。我們在外面稍微等了分把鍾，急不可耐地進去，看到屏風後盤腿坐着一具男性乾屍，保存的很好，連眼皮的褶皺都能看出來，年齡不小，頭上倒吊着一隻木桶，旁邊是一塊桶蓋，上面繫着一根繩子，繩子一頭系在乾屍的左手手腕上。我拿棍子杵杵他，屍體發硬。
張半瞎指着木桶說：“臨死前他把這桶防腐油倒下來了。”他銷魂的“演技”，彷彿置身於現場，往事歷歷在目，睹物思景，他是真能做到。他爲老頭的死感到遺憾，靜悄悄地凝視着乾屍，雙目散發出閃耀的光芒，洞察了老頭生前的一切。他突然摸到老頭的左手，這時我才發現老頭的左手小拇指是沒有的。他不是要說老頭的斷指，而似乎在老頭手腕上尋找什麼。
我和柏語在屋子裡隨便轉轉，除了些桌椅家常用具外，沒見到什麼特別的東西。我閒着拿手電筒往屋子的窗戶上照，看到窗戶紙上印着有奇特的圖案，又撞到簾布，擡頭看到樑檔上坐着一隻身穿藍色壽衣青臉光頭的小鬼，兩手掐掐詭異地笑，嚇得我一屁股坐地上，“哇哇”大叫。
張半瞎慌忙跑來，我指着樑上，結結巴巴地說：“鬼，鬼！”
柏語同樣被嚇得面癱失色，站在旁邊的張半瞎卻哈哈大笑，說：“你們兩個！膽小鬼！”
我摸屁股爬起來。
張半瞎說：“這是跳樑小醜，是假的，主人故意在上面擺這東西，專門用來嚇唬不速之客的，比如我們。”
我罵罵咧咧道：“媽逼，死了還搞這麼多逼門道，噠！”
張半瞎說：“這是手段，同時也是風俗。”
我說：“哪門子風俗？真能把人嚇死。”
張半瞎說：“木門道風俗。”
我第一次聽張半瞎說到木門道，遂問他什麼是木門道？聽起來，有些神秘啊！
張半瞎只說了點點，“木門道是個地方，在甘肅，那裡有一支茅山派的分支，和華山，衡山，柳曲，伯青，並稱茅山五裔，五派皆是茅山術的練家子，是中國道術的真正傳承者。”張半瞎說得激情飛揚，好像在作宣傳一樣。
我問他：“你是哪一支的？”
張半瞎掩飾道：“無宗無師，無門無派。”
我給他白眼，不屑一顧地說：“那你，搞得跟你是掌門人似的。”
張半瞎說：“不過，這老道是木門道的。他女兒出嫁那天，被墨蛇襲擊，女兒和隨行的親友全部遇難，老道追進嘎基洞，抓到墨蛇並斬斷它的尾巴，他知道洞內有兩條墨蛇，爲了折磨它們，在這裡興建陰宅，以七骨鎖鎖住墨蛇壓在屋底，永世不得出去，母蛇爲了公蛇，會每天覓食餵它，一固一動，相互牽制，老道的招實在是絕。”
我第一反應是這是一起虐待動物事件，所以說：“我看不是絕，是狠吧！”
張半瞎口氣倒硬，說：“妖物害人，那就該誅！”
我借話問話道：“你說該怎麼誅？”我的口氣是唱反調的。
張半瞎說：“墨蛇渾身是寶，這次來廣東主要目的就是爲了抓它，如果你選擇留它性命，我不會阻攔。”
他一語驚醒夢中人，這關係到我身家性命啊！我說：“聽你的！”
張半瞎說：“我和老道請下命，你們先出去。”
我回頭看看門外，那種窺視黑暗的感覺，和夜黑風高的晚上一個人獨自在荒野地站崗無時無刻不在的恐懼毫無異樣。我推柏語先出去，然後我倆貼着門不敢再動一步，手裡緊緊握着手電，甚至想好了假如墨蛇襲擊的話我先蹲下，再開門衝回屋子。
張半瞎“請命”很快，他開門放我們進去後告訴我們：“老道說墨蛇的孽債還清了，能借我們用，不過可能會得罪五獸天尊，他已經被城隍參本了，閻王拿他治過罪了！”
我不太明白張半瞎的意思，因爲其中涉及到一些隱晦的東西，我讓他再說細點。張半瞎於是解釋了道：“陳老道把墨蛇鎖住把它變成了奴隸，這得罪了五獸天尊，天尊請城隍出面參了老道一本，老道被閻王治罪，後來老道把事情真相和閻王說了遍，閻王又批准老道繼續鎖罰墨蛇，其實老道是白吃了一百殺罪棒。”
城隍老爺，死神閻王，是真的？五獸天尊又是什麼？我義正言辭地說：“張半瞎，你可知道你這些話屬於牛鬼蛇神，毛**要批鬥的！”
張半瞎知道我的話是戲謔之言，順藤摸瓜上來說：“你以爲毛**真是靠他那幾套什麼什麼主義，幾套什麼什麼兵法就贏得了天下？說到底，他還是道行深，才鎮得住天下妖魔，爲什麼他活着的那些年，見不到地痞流氓，大家整天忙着修主義？小平上臺後，改革開放，中國吸風納氣，蛀蟲滋生，看看現在的社會，牛馬羊狗，多不勝數！”
我笑着說：“你知道嗎你這是懷疑黨的先進性。”
張半瞎莞爾一笑，笑而不語。然後，說：“我們這次來也是緣，墨蛇的‘刑期’滿了，老道剛纔和我說，讓我放了墨蛇，正好合緣，不然以後還是要有人來放它的。我們放了它，再殺了它，又會冒犯五獸天尊。”
我問他什麼是五獸天尊，張半瞎說五獸天尊是統領三界獸畜的官職，主要負責空、水、陸、地獸，家畜的六道輪迴因果報應。墨蛇是有修行的靈物，殺了會惹禍上身。他眉毛直抓，徵求我倆的意見。