穿越者耳聞目睹，此方世界雖然是仙道昌明天地，但其實人類同樣有科學精神。
凡人認識的鳥類越多，鳥類的命名就越規範，例如太古先民對異獸分類則很模糊，雞、雉、隼、鷓鴣、鷳幾類就可以了，而例如《爾雅》中的雉就分鷂雉、鷮雉、鳪雉、鷩雉、山雉、雗雉、鵫雉，等幾類。
而施恩穿越前的科技天地，僅僅雉科就分，藏雪雞、高山雪雞、阿爾泰雪雞、四川山鷓鴣、海南山鷓鴣、黑頭角雉、紅胸角雉、灰頭角雉、黃腹角雉、紅腹角雉、藏馬雞、藍馬雞、褐馬雞、黑鷳、白鷳、藍鷳、獵隼、矛隼、遊隼、阿爾泰隼等等等等。
也就是說，越古遠的年代，分類越模糊、混亂，雉、隼這種不帶鳥偏旁命名的鳥類越多。
在《釋獸》中，這樣的特徵就不是很明顯，因爲《釋獸》中的命名大都是流傳下來的，沒有太多更動，但也有一些細化了，例如鼠屬，分爲鼢鼠、鼸鼠、鼷鼠、鼶鼠、鼬鼠、鼩鼠、鼭鼠、鼣鼠、鼫鼠、鼤鼠、鼨鼠、豹文鼮鼠、鼰鼠。
所以說畢文、嬰勺、象蛇、精衛這類鳥的命名是很古樸的，而《爾雅》中春鳸、夏鳸、秋鳸、冬鳸、桑鳸、棘鳸、行鳸、宵鳸這類的命名才很現代，這種命名的演變，沒有千百年的歷史幾乎是不可想象的。
至於鱗鳳魚龍，謂之四靈。
足以上溯伏羲氏時，有龍呈瑞，因而以龍紀事，創立文字。
伏羲氏麾下各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、騰蛇氏、黑龍氏、黃龍氏。
龍之爲物，可比世之英雄。
豢龍之宮，至夏代，豢龍不絕，因以命族。
《周易》乾：初九－－潛龍勿用；九二－－見龍在田，利見大人；九四－－或躍在淵，無咎；九五－－飛龍在天，利見大人；上九－－亢龍有悔；用九－－羣龍無首，吉坤：上六－－龍戰於野，其血玄黃。
因爲釋教關係，世人也皆知龍族神異，龍爲鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。
龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
春分而登天，秋分而潛淵。
而分天龍、神龍、地龍、伏龍，一是天龍，守天宮殿持令不落者；二是神龍，興雲致雨益人間者；三是地龍，決江開瀆者；四爲伏藏龍，是守藏者。
而《太上洞淵神咒經》中有供奉龍王品，最強者爲以九大天龍，方位爲區分的“五帝龍王”，青龍神爲廣仁王，赤龍神爲嘉澤王，黃龍神爲孚應王，騰蛇神爲義濟王，黑龍神爲靈澤王。
以海天爲區分的東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱爲“四海龍王”，以天地萬物爲區分的五十四名洞天龍王，和六十二名神遊龍王。
大唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭五帝龍王。
如
今的藩國都沿用唐代祭五龍之制，皆封王爵，以時致祭。
下島三洲的地龍有胎卵溼化四種。
龍的正統叫做蒼龍，有九似，形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。
爲兼備各種動物之所長的異類。
春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。
其下應龍，蛟龍、虯龍、螭龍等等都不是龍的正統，次第爲虺蛇五百年化爲蛟，蛟千年化爲龍。
龍五百年爲角龍，千年爲應龍，這自然是仙家判別手段。
凡人判斷很簡單，有翼者稱爲應龍，應龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯。
有鱗者稱蛟龍，其狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴深水區下，聲如牛鳴。
蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。
有角者稱虯龍，吳越臨海，傳言中海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨。
施恩覺得這應該是爬行動物的魚龍類早期成員，它們細長外形和科技天地海豚很相似，沒有背鰭，尾部象鰻魚一樣扁長，這種長尾巴使它們成爲強有力游泳強者，是大洋裡最頂尖獵人，在靠近海岸水域慢慢巡弋，捕捉海獸海鳥以及凡人，如果條件允許也會對龍魚甚至螭龍大開殺戒！它們常常在遊弋，守株待兔等待送上門獵物。
無角者稱螭龍，螭龍若龍而黃，無角獸形，北方謂之地螻，爲雌龍子。
更有螭魅，山林異氣所生，爲人害者，施恩見過圖像是一種三個腦袋大蛇，嘴裡牙有劇毒。
身體通常達六七尺長，呈鮮豔橘黃色，上帶黑色條紋，左邊腦袋是一個策劃者。
它決定螭魅應該去哪兒以及下一步應該做什麼。
中間那個腦袋是一個夢遊者。
右邊腦袋是一個批評家，會連續不斷地發出急躁嘶聲，對左邊和中間腦袋做出努力進行評價。
螭魅很少有長命，不僅因爲仙家替天行道剷除，更因爲它三個腦袋會互相襲擊。
更重要的是它們從嘴巴里產卵，而那些卵價值連城，可製作禁藥，激發凡人神魂反應。
未昇天曰蟠龍，是蟄伏在地而未昇天之龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。
有毒，傷人即死。
施恩聽說過這是一種樣子古怪蛇頸龍，活象長着超長脖子侏儒一般。
蟠龍就是利用這條脖子，遠遠地對獵物進行偷襲，它們悄悄地等待時機，然後閃電般彈起脖子咬住獵物。
終生住在水裡，大多靠捕魚爲生。
它們常去海牀底部搜尋小鵝卵石吞食，這樣不僅可以幫助胃部研磨食物，而且還增加壓艙物以便游泳。
蟠龍往往要長途跋涉以尋找伴侶和繁殖地，撫養幼崽直到能自力。
其餘號稱龍種，大多數龍族血脈稀薄，譬如蜃龍，蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。
這些幻影大多數是亭臺樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裡可以看到穿戴華麗的貴人們在活動。
這就是常說的海市蜃樓。
而所謂神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終爲土灰。
無腳而能飛只是乘霧騰蛇等，雖然屬於龍一類。
位格和成就就天差地遠了。
完全沒有龍類特點，沒有角，沒有鱗甲，沒有玄術，智力低下，就連最基本噴吐攻擊方式都不具備。
它們只知道攻擊破壞以及一些最爲基本生存技巧，就連有組織協同攻擊都無法作到，大多數時候，兩隻騰蛇碰到一塊話，就會毫不猶豫地展開自相殘殺。
只可惜騰蛇沒有自己老巢，一方面是因爲它們腦子不足以給它們一所可以稱得上是老巢東西，另一方面則是由於它們不喜歡在同一個地方停留過長時間。
騰蛇總是四處飛行，獵捕那些體型較小，而且智力低於它們動物，有時也會有耐不住飢餓騰蛇襲擊凡人村莊，或者是冒險攻擊重明鳥之類稍大一點生物。
雖然騰蛇被貶低的不值一提，但在太古之後千萬年的近世代，乘霧騰蛇已經是修行者眼中戰力卓越異獸，經常在凌晨大霧時出現，隱身霧中，身形極快，力量驚人。
唯一武器是它們尖牙，它尖牙和蛇牙一樣有着劇毒，但與此同時，騰蛇尖牙也是令所有墨家弟子着迷良好加工材料。
三教九流中墨家雖然是墨翟開創，但前身源流可以追溯《山海經》中所述的義均神，三身生義均，義均是始爲巧倕，是始作下民百巧，是最早工匠祖師。
古神和神民是兩個不同概念，古神是由一些混沌初氣極重凡人蛻變成，而後來神民則是他們後裔，更有一部分屍鬼妖靈和高等異獸等組成異族前身。
當然他們中也有一些善良之輩，但神民自從千萬年前大戰中被巫祝、人族聯軍打敗，自發用最強力玄術封鎮絕地天通後，一直不曾在世間出現過。
因爲巫祝和神民曾經分道揚鑣過，殘存古神供奉當然也轉入地下，改頭換面，當時僅存幾隻源流，據說都被諸子百家吸納，而施恩又是穿越者，對於墨家這些土法煉鋼，爲凡人們理想，在各地生生不息地繼續奮鬥的科學家頗感興趣，所以從口無遮攔紈絝子弟們嘴中得知這些。
這騰蛇，莫非是那個範大少爺帶來？千金之子坐不垂堂，要是那個範大少爺到了必然是萬事俱備，施恩處境就不妙。
此時，四周霧氣已濃到極點，乘霧騰蛇慢慢在施恩視線裡形成一團金影，不能再等待，先發制人。
施恩一拍左右，雲紋劍器應聲入手，彈劍一聲，劍尖指向這隻異獸，劍氣有如水銀鋪地，無孔不入地向這隻異獸襲去。
（本章完）