就這個世界而言，任何客觀事物，都只是因其呈現於凡人面前而顯示其意義。
事物在沒有被凡人陳述或判斷時，處於遮蔽狀態，對凡人沒有意義，而當一個陳述或判斷，揭示出事物本來面目時，事物就達到去蔽狀態而爲凡人所見，這個陳述或判斷便是修真。
他一走神，天魔女王明察秋毫，由於一直遭到忽略，本以爲施恩一點都聽不懂！但施恩似乎是知道什麼？天魔女王眼珠一轉，悄聲道：“神魂宇宙與物質宇宙分離，陰陽慘舒，誕生了萬物之靈，人乃是融身在世界之中，而世界由於萬物之靈的存在，對人揭示自己展示自己。”
伴隨着她的語言，眼前世界變動，原本只是一座死氣沉沉黑暗叢林，寂靜世界裡卻因爲多一棵參天巨樹，吸引無數的飛禽走獸、蜂蝶隨香而變得吵雜熱鬧，形形色色噪音，宛如要將這座黯淡失色古老叢林給重新翻修成煥然一新，“萬物之靈的存在是澄明，是世界萬物展示口，世界萬物在此被照亮。
三教中道門的第一道祖老聃李耳，論及道是宇宙萬物本根，凡人以道爲本，是凡凡人一切都不是獨立於洪荒宇宙，而爲自然之物。
提倡凡人修道寡慾和回覆到無知無識嬰兒狀態，實際上是要凡人達到原始天人合一境界。
第二道祖莊子主張通過坐忘心齋，取消一切差別，以達到天地與我並生，而萬物與我爲一的天人合一境界。
老莊天人合一境界是否達到修士與世界合一水平？不能妄自揣測。
至於儒門後起之秀王陽明也說天人合一，他講凡人之心屬於理性，具有道德之國，並且沒有個凡人選擇自在。
所以，是與凡人與世界萬物息息相通融爲一體程度，比起同出一理儒門天下程朱之道來要深刻得多，凡人生之初，不能區分天道人道，故無自我神魂，亦無善惡之分，無仁義道德，隨着歲月增長，逐漸有天道人道之分，並進而辨別善惡，也就有仁義道德和道德實踐，只有達到修行天人合一，才能超越仁義道德。
聖人從心所欲，不是不講道德，而是自然地合乎道德。
而佛門追求的終極目標是以反骨洗髓、脫胎涅槃，最終達到神魂宇宙與物質宇宙融合，那終極者們所聚，萬世無緇磷之地，就叫做阿賴耶識”。
太古與今，過去與現在，在修道人看作是相互對立彼此孤立兩種道路各別，天魔女王語言比較晦澀，但基本迷思和意思還是比較清楚，老莊之道和天魔女王之道區別，不僅是太初之道與太古之道區別，而且是有陽極之道和陰極之道區別意義。
生活實踐使人與世界融合爲一，人一生下來就處於這樣一體之中，按天人之道式看待凡人與世界之道，則無靈性神魂可言，靈性神魂，不屬於天人之道，而是屬於凡人與世界融合，或者說天人合一。
嬰兒處於原始天人合一境界中，尚無天人之分，可稱爲無我
，有天人二分，有自我神魂，可稱爲有我，超越天人二分，達到修行天人合一，即達到忘我。
靈性神魂是超越天人產物，屬於忘我或物我！所以此在與世界融合爲一這種關係，就是天人合一！施恩脫口而出喊道：“那阿賴耶識不是超脫世界，而是滅世吧？只怕神魂宇宙與物質宇宙融合絕對不會是全面，必先由一個點開始，逐漸擴散成面，而按照這種解釋，人認識萬物之所以可能，是因爲人一向就已經融合於世界萬物之中。
依其情況，可能永遠發展不到能夠影響物質宇宙全體程度。”“你說對了！大道各個境界中體現所謂修行天人合一，即包攝並超越天人二分，三教九流對它在之道各個境界，有哪些具體體現各執一端！
由於凡人與世界萬物關係，存在着天道、人道二分與天人合一這兩種根本不同看法，因此，所謂的終極境界，興許是幻想罷了！”眼見施恩不禁惱怒起來。
天魔女王意興闌珊，眼看着桃花細逐楊花落，鳥獸成形花倒植。
古木參天，根鬚佈滿在剝落石壁上，遍地不腐鳥獸屍骸此時成最上等高級肥料，天地開闢的殘餘玄氣正逐漸讓茂密枝葉成長更加茁壯，轟轟！
滋滋滋！當無數的內玄氣根柱被捕食者們給帶走栽培之後，灰暗陰森黑暗森林瞬息間竟然明亮起來，所有生靈們無不興高采烈開心起舞，似乎世界樹移轉作業已經有初步進展，殊不知大限臨身！“這個現象，便叫做人道，而那最初融合一點，也可以叫做阿賴耶識。
我猜你要問，在阿賴耶識這一點上，會發生什麼事情？”天魔女王猶猶豫豫道，依照魔蟬玄奘當初構想來看，阿賴耶識成就目的，便是爲解決奪舍術在施行後所無法聚合能量，逃不掉天地大劫的迫切危機，只是就算明知奪舍術中有着嚴重致命缺陷，但是一身上下懷着數千年來詛咒之氣運，仍然有着不得不爲必要性！
然而這一點兒缺憾同樣也發生在預備轉世之後的渡劫天魔女王身上，爲解決生靈元氣潰散棘手問題，當年魔蟬玄奘確曾思索出一套可行方案，就是在無人能及地源熱泵上，建造出一座仿製須彌山宮殿，之後再以四大部洲活人作爲長期供應能量養分，把自己肉身與阿賴耶識緊密結合爲一，共行一體。
至此之後，魔蟬玄奘肉身非但虛耗速度逐步減緩，甚至連魔氣威力也大爲提升，只是利用轉嫁方式來解決肉身缺陷畢竟非長久之計，只可惜當年後五百年光陰轉眼即至，嘻嘻嘻！
他在尚未找出更好對策以前，就已橫死在施恩手裡，對於這些過往塵事，天魔女王心中自然比這境界不到的施恩明曉得更加透徹，只不過後者有信心能克服魔蟬玄奘當年所辦不到之事，因爲她體內多一種叫做混沌新力量！“凡人怎麼樣與世界萬物融合爲一？
嘿嘿嘿……無非是從顯現或在場東西到隱蔽或不在場東西追尋，超越在場事理，進入不在場事理
，以把握世界萬物相通法門，達到萬有相通萬物一體境界。
已經從顯中看出隱，這就是借假修真。
據此，本宮更願意把這種子之道叫作萬有相通之道。
上述幾種超越途徑是不同，想象讓隱蔽東西得以敞亮而顯示出事物意義，使凡人回到紅塵。
轉向突破思維極限和範圍，超越思維。
與此相聯繫，神魂與物質失去彼此界限，開始互相影響，通古今之變，成一家之言，是物我兩忘之境。
神魂聚合成物質，物質擴散成神魂，隨着缺乏靈性神魂之道終結，一切法則在阿賴耶識點上都會失去作用，形成接近太初混沌！”“我的道路，”施恩一字一句的說出來，“要回復到一種既有理性文明和凡人六慾，又能超越它們而在更高基礎上保持原始同類感境界，這就要求是凡人們把仁義道德同類感建立在萬物一體天人合一基礎之上，要求達到超仁義道德靈性神魂境界。
讓凡人們再次離開古與今、過去與現在內在聯繫，而緊接着追求人道天堂原本，就像大同世界那樣，只能是靠雙手去掌握東西。
那是，超於仁者愛人之上的，大愛無疆……”“既然如此，提高仁義道德，就不能單靠道德說教，而要修行一點靈性神魂道行和崇高境界，是隨着時間推移和時事改變，大道之行也必將隨之而改變……”。
“我明白了……施恩，呵呵呵，原來你卻纔是那預言中人，施恩任務是經由戰爭與破壞將世界導向混沌，讓凡人靈格在衝突進化中成長，最終讓人道們吸收合爲一體！”“合爲一體，爲什麼？這樣做有什麼目的？”施恩總覺得自己思緒陷入了亂麻。
只不過，這句話天魔女王卻沒有回答，反而大聲笑着說，“現是還不是告訴你時候，不過施恩，我想以後在凡人們的世界毀滅前，應該會有機會再見面，再見施恩！天魔女王說完這句話後，退後身軀便逐漸和黑暗融爲一體，最終消失在施恩面前。
施恩遊目騁觀，黑暗叢林消隱，直到周遭沒有半個人影。
正當施恩心中充滿疑惑，想再回過頭追上對方身影時，兩眼發黑昏厥過去，人也隨即失去神魂憑依。
驚醒時，他一躍而起，卻不小心絆到一具無暇身體跌一跤。
施恩發現額頭重重撞在鬆軟的海灘上，耳中放大兩位少女輕嗔薄怒，熟悉的名字陌生的人，施恩一切都想起來了，他心中明悟，匆匆擡頭望去，準備在那一刻來臨前再好好審視一下這兩位紅顏知己。
當看到美麗火泳嘴角邊帶着絲淡淡微笑，而面貌形同但氣質迥異的冰雪少女眼中卻有着異樣波光閃動時，施恩心中略微一痛，幾乎是頭一次體會到情之一字困苦。
不想再看下去和想下去，施恩倏地轉身吸氣，以最快速度跳入海中……下一刻，海水翻滾掃擊，除了心意相通的三人，此方世界的一切陷入混沌！
（本章完）