大唐中期後，府兵制崩壞，募兵制興起。
各藩國憑藉自己控制地方，豢養大批軍隊與長安抗衡，改變內重外輕態勢，藩鎮軍中按兵源分就有以前分番服役健兒、罷諸州團練使後新組建團結兵和地方鄉兵，豪族勢力比較強大的地區也自立門戶。
譬如吳國開國時候，諸暨的豪族包立身曾糾集了一兩萬人的團練盤踞包村；湖州武舉人趙景賢也率團練據城自守，其它有姑蘇的徐佩璦等等人表面上打着吳國的旗號，暗中仍受大宋朝的接濟和指揮，都是在叛亂暴露後被處死。
團練兵之興盛可想而知，問題是團練兵都是本鄉本土的團隊型，大多由近戰行當好手組成，不可單人求告，並且每年由朝廷在各地官府審查一次，他們自己也警醒得很。
任何成員託庇朱門門閥世家的，都會被團練圈子裡面提交給鄉老查明後排斥壓制。
門閥世家除非是野心勃勃的，也都是在團練圈子裡面視自身情況發佈過來合適的僱傭任務，在僱主面試並同意後，簽署完鄉老提供的協議，他們會在僱傭期間，全力保護僱主的生命財產安全，而僱傭任務完成，僱主可以對門閥世家進行有限的評價，圈子裡面則根據門閥世家僱主的評價，給予該團隊高低不等的獎勵或懲罰。
WWW ¸TTKΛN ¸CΟ 因爲協議中有着各地鄉老的共同監督，這類評價制相當公正且合理，沒有人在簽署協議後敢於對鄉老撒謊，這些人主要包括糧長、里長、老人等。
由他們構成鄉村基層組織，發揮催徵賦稅、徭役、管理人丁事產、維持社會治安、裁決鄉里訴訟、推行禮儀教化、監管農業生產等多方面職能。
耆老系根據儒門天下以鄉老理鄉政傳統原則設立，他們非官非吏亦非役，具有準豪族身份，而糧長里長等半公職性職位從本質上說屬於役而不是官，但各藩國朝廷爲充分發揮他們作用，給予他們一些特權，遂使他們也具有準豪族身份。
那種家族血脈能夠長時間追溯到真仙的強大豪族還不算，因此，這個紅塵濁世的團練兵名聲倒是相當好……不好的早就被淘汰了……服務也很周到。
源自於大漢的遊俠兒則要簡單許多，遊俠兒圈子裡面接受一切行當成爲遊俠兒，可單人可團隊，小型，因爲早期曾與團練圈子裡面有過業務衝突，遭受過鄉老們的打壓。
部分遊俠兒被一些門閥世家吸收爲下屬、外圍組織，之後遊俠兒圈子裡面開始沿襲團練圈子裡面的規則，重新改革，同樣憑藉“三高士”裡面鄭遨雲叟、李道殷這兩位出身帝姓準大宗師的力量，迅速從團練圈子裡面手中奪去除廝殺僱傭、家將僱傭等需要大型團隊之外的一切業務。
不管是門閥世家還是遊俠兒，除了任務報酬之外，更喜歡的是根據任務流品和僱主評價來判定，也就是清議。
三代以來古之哲王存清議於州里，以佐刑罰之窮，鄉舉裡選，必先考其生平，一玷清議，終身不齒。
大漢時興清議之風，門閥名士們往往以簡短言辭品題人物，獲得士名武者往往通過察舉進入世家大族爲供奉。
大魏時期建立九品
中正制，源於不少門閥世家名士很瞧不起出身雜家旁支曹操，與魏王對抗。
因此曹操必須壓抑以清議名士爲代表地方豪族，但完全廢除鄉里評議是不可能。
曹氏所能做到，只是把清議納入軌道，使名士與當局取得一定程度控制。
但另一方面，地方名士清議也便合法化，從而爲其發展勢力創造條件。
若縉紳之族，犯虧名教不孝及內亂者，發詔棄之，終身不齒，有犯鄉議清議，贓汗滛盜，一皆盪滌說除，非有赦書皆終身禁錮。
所謂氣得神仙迥，恩承雨露低。
相門清議衆，儒術大名齊。
從社會學角度分析，科技世界正處於“信息社會”，鋼筋水泥高牆下，鴿子籠里人們交往通常是在網絡空間，周旋的空間大大增加，交往對象也很不固定，所以道德約束力變得很薄弱。且由於人與人的交往很不固定，爲罪案提供了很好的環境，而在熟人社會，鄉里鄉親大家一般都認識，一旦做了什麼事都知道，道德和評價的約束力很強，因此如果有核心價值觀，那就是一個“情”字。
凡人都信“情”，做任何事，包括見面打招呼給一個微笑，都必須圍繞情字展開。作爲社會重要組成部分的沙場，自然也不能例外。沙場中講情，並不是什麼見不得人的事，至少殺人越貨、欺行霸市等行徑比較容易控制。這些遊俠兒所能得到的評價高的話，在外可以更令面試的僱主放心，能夠有效提高接到任務的效率；在內，可以從圈子裡面內享受到優先選擇任務的照顧，和圈子裡面內部市場上互通有無的折扣。
口碑低的話，不但很難讓面試僱主信任，導致不易接到任務，還無法享受折扣，如果低成負數，甚至有可能被圈子裡面強制抹煞資格。
施恩就是準備到達錢塘城後改頭換面，看是否能找到玄術材料店面，用自己剩餘的一些錢買些空白符籙，自己製作玄術符籙護身，或者直接用它來僱傭一些遊俠兒或小型團結兵，那樣在回到餘杭城之前，可以保護他的安全。
畢竟他現在已經可以製作煉氣上品符籙，扣除自己還剩餘不多的預算，所能省下的錢，短時間內製作一批玄術符籙，用來支付僱傭費用，是相當不錯的選擇。
這樣想着，施恩收起地圖，撕開一張自己途中繪製的飄風過耳符籙，一團輕柔飄逸的風元氣，立刻在他腳下匯聚，在出行之前，先要調理好體內傷勢。
施恩從存思中醒過來，今天已經是他從昏睡中甦醒後第十六天，對幾乎失去體內內氣他而言，以存思進入最深邃休息狀態，使身體加速復元，便是他唯一可以做事。
經過這十六天時間，他對內氣和玄氣感覺已開始慢慢回覆，只差仍未能回覆控制。
使他感到欣喜是，憑着他感覺，他身體應該可以在五六天之內復元，遠比原本推算快，但是隨着他感覺恢復，他卻感覺到在這體內深處，一些異乎尋常徵兆。
事實上，與範純仁的一戰後，施恩對此就隱約有所體察，那次傷勢居然只花不到四天工夫就完全復原，雖然說變異體質居功至偉，但
照以前來說，少說也還得多上兩三天而這次好象還要快上一籌，若依刻下速度，要不了兩天，外傷應該可以好上七七八八。
相較下，施恩內傷實在不容樂觀，竟然比預想似乎還要嚴重。
自從他六節藏象訣心法小有所成後，體內內氣無須刻意運轉，便可臻至生生不息，循環往復境界，與大成分別處僅在於其前後境界大小。
但此刻，施恩加強內氣輸入，緊緊包裹着開始躍動崩潰掉的元丹核心，隨着元丹核心崩解反抗力增強，施恩輸入內氣越多，而作爲鼎爐變異體質卻開始感覺到異樣。
雖然施恩蓄意隔斷變異體質對腹內元丹核心情形自發性探視，但是拒變異體質戰力有限，還是從內腹傳來一陣陣悸動感覺。
失去信心，但也不過是一瞬之間。
而此刻卻是絕望，時間不斷流逝，身體萬般痛苦，卻一點力也使不上他勉強收束心神，依存思心訣遁入虛靜，這是他從地下城大沖擊中領悟而來，一方面暫時忘卻痛苦，另一方面在虛靜中對時間流逝感覺與外界不同，往往瞬間即一夢，一夢或百年，以爭取解決困境時間。
一入虛空之境，神魂抽離懸浮，得以檢視體內狀態，發現熱流源頭正嵌在丹田正中，是元丹核心崩塌擴張所致，這是走火入魔之象。
施恩現在突然感覺到自己騎虎難下，忽地體內那股當初差點沒有當場陷施恩於死地內氣再度肆虐起來，倏動倏靜間彷彿五俯六髒都掛滿芒刺，那元丹核心正產生着一種怪異吸力，把自己內氣轉化爲元丹核心本身精華，如果放棄煉化，那麼自己輸入先天內氣就會一去而不復返，看來想要煉化元丹核心收爲己用不是那麼容易事，於是施恩決定還是暫時將之寄放鼎爐內，待元丹核心沉寂之時再採取。
於是施恩立刻停止輸入內氣，待他回視自己體內竟然發現自己戰力白白損失近兩成。
不由諷笑，真是偷雞不成還蝕把米。
換言之，施恩發覺幾股內氣在體內糾結交纏，滯塞於周身逆亂無章經脈，沉寂得如一潭死水，激不起一絲漣漪，刻下他渾身內氣渙散，比一個不會武技人還不如。
參照華陽真人不經意透露的，自己身體本來就是以極大心血，將玄氣和內氣鎖定在一個均衡界限，才能保證自己身體不會崩潰，而現在，之前爲取勝吸收過於強大天地元氣匯入，使得這個平衡點出現動搖。
正因爲如此，施恩才覺得挫敗，才感到難受。
沒有個人能比自己更明白，這幾年種下努力，卻沒能得到任何成果那種無力感。
究竟還需要多久時間，多少實現推演，多少心力，才能解決他身上玄氣和內氣之間衝突，真正讓他成爲一個身體沒有短板隱患的人進入修行界，一步一個腳印前進？正是因爲不知道這個問題答案，不知道還要讓他忍受多少身體上疼痛和神魂上痛苦才能得到解脫，自己纔會在不知不覺中習慣藉由犧牲防禦，加重對身體負擔等不同方式，來增加戰鬥力。
藉由犧牲其它方面，來增加戰鬥力，固然不可小覷，但是終究也只是落於下乘。
（本章完）