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胤礽默默的低了頭不敢再言語。他好像, 又說錯話了？
“低着頭做什麼？剛剛說要把百年後的皇阿瑪天葬還有那什麼海葬的時候，不是挺坦然安定，理直氣壯的嗎？”
康熙皇帝一邊對太子“兇”着話，一邊覺得自己是更傷心憋屈了。
你說將來給他這個皇阿瑪舉行火葬儀式也就罷了, 知道了這麼多“歷史上的事情”後, 他也可以理解一些太子的意思。可是居然還有海葬和天葬？
一想到百年後他駕崩, 軀體有可能會被太子給扔到大海里餵了大鯊魚，或者是被扔到大沙漠裡頭, 被野獸或者鷹雀一口一口的吃掉, 再啄乾淨肉渣子, 康熙皇帝就想提腳踹過去。
更氣人的是他本人這還沒說什麼那？太子就自己先眼睛紅紅的, 一副好像馬上要哭出來的模樣, 真是把他惱的牙根癢癢。
被自己最疼愛的太子的“冷漠無情”刺激的有點頭暈糊塗的康熙皇帝，選擇性的忘記了小太子“淚汪汪的紅通通的雙眼”都是那兩枚藥丸子的“功勞”。
胤礽只好擡頭，弱弱的喊了一聲“皇阿瑪”。
“喊皇阿瑪也沒用。皇阿瑪都沒說一個反對的字, 就乾脆的答應你了，你倒是先委屈上了。”
摸了摸鼻子，胤礽有點兒尷尬的開口，慢慢的說明向康熙皇帝他的意思：“皇阿瑪, 滿人的祖先女真人, 本來就有火葬的風俗, 尤其在大金，大遼這兩個時期特別盛行。”
“那個時候的女真貴族們把火葬看作爲一種非常吉祥和高尚的葬法。平民老百姓也因爲火葬省事放心，花費少, 都跟着實行火葬。”
“雖然當時的女真人一半是因爲受到了漢家佛學的影響，認爲火是“大善”和“光明”的象徵。一半是因爲他們經常遷徙，居無定所，既是不忍心拋下父母的屍骨，卻又無法隨身攜帶，才做出火葬這個無奈之舉。”
“這段歷史皇阿瑪知道，不用你提醒。”
看康熙皇帝一副不聽他說個道道來就不罷休的樣子，胤礽無奈的接着解釋，那兩個大大的刺激了自家皇阿瑪的，“天葬”和“海葬”的下葬方式。
“據兒臣看過的資料裡面，女真人在火葬風行之前，更早的時期，曾經因爲周邊其他民族的影響，流行過類似蒙古族或者藏族的天葬。”
“他們認爲人死後是有靈魂的，而靈魂是追求自由的，最終會迴歸於天地萬物的行列。因此當時的女真人就把親人的遺骸搬到荒野之中，既不在上面壘個土堆遮蓋起來，也不在旁邊種植個樹木或者立個碑作爲標誌。”
“這種安葬親人的方式，是與漢人的殯葬文化歷史中，春秋戰國時期以前的“葬之於野，不封不樹”，的墓葬方式非常類似的。”
“至於海葬，兒臣記得《金史》卷中有過這樣的記載，把親人的軀體用“大善和光明”的火焰焚燒乾淨，骨灰不設棺木埋葬於地下，而是撒向大海或者附近的河流山川，迴歸天地。”
康熙皇帝冷哼一聲。“哦，記得還挺清楚。可是皇阿瑪不同意。”
胤礽低頭沉默，不知道怎麼讓皇阿瑪理解他的意思。
亡者的屍骨如何安葬，有什麼區別嗎？
在活着的時候把該做的事兒都給做好了，該享受的福氣也都給享受了，沒有任何遺憾傷心的離開人世纔是正理。
可是深受儒家文化思想影響的皇阿瑪，深信人死了靈魂還會存在，而且會變成鬼怪或者神靈保佑着他們的子孫後代。
所以一定要讓父祖們“入土爲安”，子孫們再定期的，或者在逢年過節的日子就來拜祭拜祭，燒燒紙錢，說一說家裡的情況，讓祖先們安心富裕的做個好鬼，儘快轉世投個富貴胎。不要在死後還天天掛念着家裡的子孫們，不得安心。
“斯物死皆曰折，人死曰鬼。” 春秋戰國時期的這種儒家觀念影響到古華夏人們幾千年，演變出來對於“鬼者”的埋葬、禮祭等各種繁文縟節。
尤其秦朝往後的各個朝代，統治者都是廢除百家，獨尊儒家。
不光是遵循儒家聖賢們說的“事死如生，事亡如存，仁智備矣。”，“喪葬之禮明，則民孝矣。”等等大道理；實行“以孝治天下”的各個朝代的統治者們，還把喪葬文化禮制和社會的倫理規範，以及政治規矩等等牢牢的結合在了一起。
上至真龍天子，下到平民百姓，都開始特別的重視五服之內的親人們的“身後事”。把華夏的殯葬文化，隨着時間的推移，慢慢的變成了人們生活中的必備禮制。
生者和死者的之間的地位身份，榮華富貴等等，都緊緊的聯繫在一起，就賦予了葬禮儀式中的各種規矩禮儀，非同尋常的意義。
由此小太子又想到了，這次來給兩位皇后娘娘舉行送葬儀式之前，索額圖大人偷偷找到他，告訴他的那件事兒。“皇阿瑪，兒臣知道《大戴禮記?禮察》中記載的“喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而信死忘生之禮衆矣。”，兒臣非常感謝皇阿瑪的用心良苦，相信大哥也一定明白，理解您。”
那件事情發生在上個月的十三日，有個平時不大露臉的文臣在早朝上站出來，講出了一番讓人難以想象的糊塗話。他說既然孝昭皇后無親子，皇家又只有一個嫡親的太子給兩位皇后送葬，於是就提議讓大阿哥以皇上長子的身份，爲孝昭皇后披麻戴孝守靈。
皇阿瑪當時聽了後是震怒不已，其他所有的漢臣也都噴他唾沫星子，那個文臣雖然被當場摘了頂戴花翎，但好歹因爲皇阿瑪愛惜名聲，不想在這個特殊時期殺人，保住了他的身家性命。
而皇阿瑪和漢臣都反應這麼大的原因，當然就是因爲在儒家的喪葬文化裡面，什麼人可以給死者送葬，關係到的是生者的身份地位問題。
尤其是關乎着死者的兒女們，對於他們父母遺留下來的家產繼承權，如何分配這一問題。
在華夏漢人的家族裡面，特別講究，嫡子，嗣子，庶子，養子，外室子的不同地位待遇，不管是生前還是死後。因此這個文臣的提議，簡直就是在明晃晃的告訴皇阿瑪，大哥要爭奪皇位。
當然，索額圖大人也說了，這事兒的背後可能有什麼不爲人知的道道，叮囑他這段日子要特別小心防範等等。
“可是索額圖跑去告訴你那件事情的？”
這事兒康熙皇帝本想瞞着的，他怕胤礽和胤褆兩個人知道了，心裡都因此產生誤會和疙瘩。不過不用想也知道，索額圖那個老傢伙絕對會事無鉅細的告訴太子，而明珠那裡也會語重心長的藉此繼續忽悠胤褆爭奪皇位。
“所以，胤礽，喪葬儀式可不是簡單的事情，更不是可以有一點兒輕視的小事。”
小太子摸摸鼻子，他想起來自己上輩子的死法。
成功的自爆身亡，直接連個灰渣渣都沒有，乾淨利索的歸於茫茫的星辰宇宙裡，沒造成一點兒垃圾污染。自我感覺，很是欣慰。
因爲在未來的星際中，很多人察覺自己要老死的時候，想來個乾脆的自爆身亡都不能了，因爲那個時候他們的異能儲備不足，根本自爆不了。所以在死後還需要別人在他們的屍骨上添把柴，加把火，燒個一天半夜的，或者是花時間花金錢送到銷屍中心，讓機器給處理成宇宙粒子。
一傍聽了半天這場天家父子“針鋒相對”的對話，阿茹娜格格怎麼會不明白，其實康熙皇帝心裡已經是答應了太子殿下將來給他舉行火葬儀式。
只是皇上他心裡有點兒不舒坦，自己那麼疼愛的太子居然毫不猶豫要把他一把火給燒了，還要直接撒向大海，連個念想都不留。
而且估計皇上也是擔心，將來太子這樣對待他的身後事，肯定會被這天下的所有老百姓唾罵，指責。更甚至會影響到大清的安穩統治和民心鞏固。
實在是儒家思想裡面的這種“死者爲大，入土爲安”的喪葬文化，兩千年來隨着一代一代人的不斷完善，傳承，已經是太深入人心了。
在心裡稍稍琢磨了一下，阿茹娜格格掏出手絹擦了擦眼睛周圍的淚痕，開口說道：“皇上，太子殿下，我覺得歷史上的蘇沫兒姑姑，真的是非常有慧根。她老人家在自己去世前親口留下遺言，讓皇上一把火燒了自己，乾乾淨淨的離開了人世間。”
“除了因爲皇上實在是不忍心，找一個陶罐裝着骨灰，在孝陵裡給蘇茉兒姑姑建個明樓寶城做個念想外。”
“當然，因爲蘇茉兒姑姑的臨終遺言，最終她的地宮裡頭連一兩銀子的陪葬也沒有放。可以說，蘇茉兒姑姑是真正的得到了長久的死後安寧。”
所以皇上，您既然心裡也替太子的將來擔心，請不要猶豫的留下遺言，最好是親自寫個聖旨什麼的，告訴天下萬民，是您自個兒要求舉行火葬的。
康熙皇帝還沒意識到阿茹娜格格轉着彎的意思，他直接被“蘇茉兒姑姑要求火葬”這個消息徹底的弄蒙了，抖了抖嘴脣，卻是說不出來話。
他視之爲親額孃的蘇茉兒姑姑，將來竟會如此那般的沉迷佛法，臨死前讓自己給她火葬。低頭看了看自己的這雙手，不明白歷史上的自己是怎麼做到，忍得下心點燃那一把火的？
不過這樣也好，沒有任何陪葬，沒有屍骨，哪怕是那些盜墓的賊子們進去了，應該也不會再做什麼破壞。
蘇茉兒姑姑，確實是得到了長久的死後安寧。這就很好，他應該感到欣慰纔是。
扯了扯嘴角，康熙皇帝對於如何安排大清皇室子弟們的“身後事”，實在是有些氣餒絕望了。
“借這個機會，阿茹娜你給朕好好說說，太皇太后的身後事如何？”
瞬間又想到了同樣天天吃齋唸佛的皇祖母，此刻的康熙皇帝有點兒無助的在心裡祈禱。皇祖母，求求您體諒體諒玄燁，將來千萬不要跟玄燁要求火葬。
“回皇上，在曾經的歷史上，太皇太后她老人家臨終也有遺言。好像是捨不得世祖皇帝和您，也不想再去驚擾太宗皇帝和孝端文皇后的安寧，就不讓您送她到關外太宗的昭陵安葬。要求葬在孝陵這兒陪伴着兒孫們。”
聽後阿茹娜的話後，康熙皇帝沉默了好一會兒，才低低的說道：“不回關外就不回去。呆在兒孫們的身邊也好。”
想到皇祖母曲折的人生經歷，康熙皇帝作爲太宗皇帝的孫輩，世祖皇帝的兒子，實在也是無話可說。太皇太后他老人家，除了早年間在科爾沁蒙古被寵着長大外，也就是這幾年裡國內形勢安穩了，在他和太子，以及小阿哥們的陪伴下，才過了幾天舒心的日子。
可是這天下間，哪有女子下葬不和夫君合葬的道理？雖然他現在知道了，皇祖母臨終不會要求火葬的事兒，心裡很是送了一口氣。
他覺得自己真的是，被眼前的這倆臭孩子給鬧騰的頭暈糊塗了。居然會覺得，將來把皇祖母安葬在孝陵這邊也挺好。
自從周朝開始定禮天下，這夫妻合葬的儀式就慢慢的變成了鐵打的規矩制度，豈是那麼容易更改的？
從《詩經》中“谷則異室，死則同穴”，到三綱五常的“生同衾，死同穴”，都指明瞭一個意思，女子去世後要安葬在丈夫的身邊兒，纔算是從生到死，一輩子坐實了自己在夫家的家族裡面的身份地位。
小太子看着皇阿瑪一副要後悔的樣子，趕緊的跟着勸說：“皇阿瑪，兒臣也不捨得烏庫瑪麼去關外。相信弟弟們也不捨得她老人家遠離。”
這個大清，可不要再有把太皇太后他老人家的梓宮停靈個幾十年，一直等到皇阿瑪過世才下葬的事情了。
蘇茉兒姑姑也不能讓皇阿瑪再給安葬在妃寢園了，就和太皇太后葬在一起，主僕二人作伴，一直和皇家的兒孫們呆在一起好了。
雖然他本人對於民間的那些流傳假說一點兒也不在意，可是既然能避免，爲何要給天下人留下理由，對着太皇太后的生平做出各種各樣的猜測的機會？
堂堂正正的，大大方方的葬在這一年四季都風景宜人的孝陵，她老人家可以永遠的看着自己最掛心的兒孫們，有什麼不好？又何必再千里迢迢的送太皇太后的梓宮到關外，在太宗皇帝的昭陵大興土木？讓她老人家死後，還要和一輩子都不大對付的太宗皇帝以及那些后妃們擠在一起？
嘆了口氣，康熙皇帝很是無奈，“你們倆孩子懂什麼？夫妻合葬，這天下的規矩禮制就是如此。”
“皇阿瑪，兒臣都懂。可是昭陵已經有了孝端文皇后陪伴太宗皇帝，太皇太后將來不回去應該也沒事兒。”
“而且漢人們不是說夫死從子，子。” 胤礽剛剛作出“死”的口型，想說“子死從孫”，可他還沒說出來，就聽見“啪”的一聲，小太子傻站了片刻，才發現原來是自己的腦門上，捱了康熙皇帝結結實實的一巴掌。
“小子瞎說什麼？嘴上沒個把門，也沒個忌諱。”康熙皇帝這時候是真的有點兒生氣了，不知道人人都是最忌諱那個“死”字嗎？
太子居然如此不懂事，口無遮攔，憑白招惹晦氣。“今晚上回去後，抄兩卷《金剛經》再睡。明天還要讓薩滿喇嘛們給你念唸經。”
阿茹娜格格瞧着小太子被皇上這用力的一巴掌打的，呆呆的傻站在那裡，還沒反應過來什麼情況，一臉迷茫的樣子，就有點好奇。
再借着這快要落山的夕陽餘暉，湊近小太子的跟前仔細的瞅了瞅，額頭上果然是泛起了紅暈，太子殿下這段日子消瘦下來的臉形特別明顯，再襯托着那雙紅通通的，淚汪汪，傻愣愣的大眼睛。
小格格只覺得，太子殿下的這個模樣，簡直，哈哈哈，太悽慘，太可憐，太好笑了有沒有。
仁孝皇后，請您千萬別怪罪阿茹娜不知禮儀不孝順您。哈哈哈，她真的，好想笑，實在是要憋不住了。
康熙皇帝聽到阿茹娜格格“噗嗤”一聲，悶聲笑了出來，才反應過來，趕緊溫柔的摸了摸兒子的光腦門，“咳咳，是皇阿瑪手重了。不過胤礽可是要牢記，這些需要忌諱的字眼，可不能隨口就說出來。”
剛剛他好像忘記收斂力道，小孩子的皮膚又嫩，這眼看太子的額頭是要發紅了，康熙皇帝是真覺得自己理虧又心疼，“我們現在就回去，皇阿瑪給你用熱毛巾敷敷。”
胤礽回過神來，眨了眨眼睛，立刻出聲安慰着急的康熙皇帝，“皇阿瑪，兒臣沒事。您別但心。”
捱了自家皇阿瑪的“龍爪”怕的一個腦瓜子，對於他的“鐵頭”而言真的沒事兒。剛剛是他自己忘了這個時代的忌諱，說了不該說的字眼。
“不需要用毛巾敷，一點兒也不疼，真的。是兒臣一時大意說錯了話，兒臣以後會謹記於心的，皇阿瑪您安心。”
“恩，確實是要記牢。阿茹娜別光捂着嘴看太子的樂子，你也一樣。你們倆的經歷本來就和別人不一樣，在這些方面更應該謹慎小心。要時刻記得心存敬畏，可不能有任何的輕慢。”
“兒臣/阿茹娜謹遵聖命。”
“好，能記在心裡就好。太陽下去了，眼看着天要黑下來了，我們往回走。”
擡頭又看了一眼不遠處豎立在神路上的大理門樓和功德碑等等，康熙皇帝轉身，感慨道：“你們倆個孩子的意思，皇阿瑪都明白，可是這天下的規矩禮制，並不是那麼容易就可以改動違背的。”
“皇阿瑪雖然是皇上，金口玉言，一言九鼎，可是這天下，它是老百姓的天下。你們要知道人言可畏的嚴重性，衆口鑠金，積毀銷骨啊。”
小太子和阿茹娜格格跟隨着康熙皇帝的腳步往驛館的方向走，聽到康熙皇帝的嘆息，就說道：“皇阿瑪，你曾經教導過兒臣，堵不如疏的道理。”
“兒臣琢磨了一下，覺得我們不如就對着大清的老百姓，進行循循善誘潛移默化的影響，再加以言論引導。讓太皇太后百年後，可以堂堂正正的，理所當然的安葬在孝陵陵區裡。”
停頓了片刻，胤礽接着提議道：“就在世祖皇帝的孝陵和您的景陵旁邊，另建兩座皇家陵寢，等太皇太后和蘇茉兒姑姑百年後，我們直接給她們舉行安葬儀式。皇阿瑪覺得如何？”
“或許，我們可以直接問問太皇太后和蘇茉兒姑姑本人的意願？”
小太子不確定這個事兒，能不能拿去直接詢問太皇太后和蘇茉兒姑姑本人，就轉頭看着還在思考中的康熙皇帝，等着他的回答。
康熙皇帝卻是陷在自己的沉思裡沒有開口，小太子和阿茹娜格格也就沒再說話打擾他。“君臣父子三人”就這麼安靜的慢慢走着，回到了馬蘭河驛館。
“明兒都要早早的起來，你們兩個都早點休息。”說着話康熙皇帝湊近了身子，就着驛館裡頭燈火的亮光，仔細的看了看太子的額頭，確定只是一層薄紅，明早起來就會消掉，才繼續開口，“胤礽不要忘記抄寫《金剛經》。”
“皇阿瑪放心，兒臣記得。您也早點休息。”
知道太子既然開口保證，就會做到，又看到阿茹娜小格格也一臉乖巧的點點頭。康熙皇帝就放心的回了自己的寢殿。
小格格盯着胤礽看了幾眼，發現在燭火的照耀下，小太子的臉上已經露出了點兒疲憊之色，就把她想要問的話咽回了肚子，“太子殿下，您今晚好好休息，養好精神。阿茹娜告退。”
“恩，格格也早點休息。”
作者有話要說： 親們看完文有什麼意見感想提提哈。 麼麼噠 鞠躬。