有利益便有分歧、有爭鬥，密宗並非鐵板一塊，吐蕃也有反賊。首領喚作望谷。
望谷也是一位活佛，代代傳承、聲望頗高，最近十幾年中他在高原上游移不定，逃避大活佛博結的打擊同時，四處去煽動民心、歷數博結之罪，到現在已經凝聚起一股可怕的力量。
望谷麾下，精兵數萬。
他們自稱義勇軍，窮盡畢生之力只求推翻虛僞博結，不過在博結看來，這些人已經走上了魔道，受障困、無可救，是以吐蕃官方、各大寺廟都把望谷的軍隊和信徒喚作：鬼。
黃昏時分，望谷正坐在自己的帳篷中，默然不語……忽的，帳簾一挑，他的將軍走了進來，輕聲道：“上師，車隊到了，咱們已經看過，和事先說好的一樣。”
來自大燕的龐大車隊，裝滿軍械與補給。靠着這些軍械，望谷能再武裝數千信徒；憑着這些補給，他的大軍能在這片荒漠戈壁中，再堅持上一陣子。
隨着笑容，望谷活佛老臉上的皺紋彷彿快要碎裂開來……望谷長出了一口氣：“燕國師言而有信，很好。”
查收貨物自有手下人去操持，將軍大人留在帳中，猶豫着問道：“上師，我有件事想不通，咱們當真要去攻打大燕？”望谷沒吭聲，只是看了將軍一眼，示意他繼續說下去。
這個疑問在將軍心中憋悶已久，既然已經開口，乾脆一股腦講出來：“大燕兵馬雄壯，只憑我們難有作爲，一旦東進，怕是再回不來故土了，與其如此，還不如西上進擊，和姦賊博結拼個魚死網破。”
望谷聲音很沉：“沒機會的，若西上必死無疑。”
“東進何嘗不是送死，而且拼得沒有一點意……”將軍精通戰事，但骨子裡卻是個莽人，情急中說話也不顧語氣，很有些責問的味道。
不過望谷毫不動氣，反而笑了起來：“你們是這高原上真正的好兒郎、是神佛眷顧的勇士，我怎會帶你們去送死？”說着，他做了個手勢，示意將軍坐到自己身旁，繼續道：“你應該也聽說過，燕國有兩位主人吧……佛主盛景和君主景泰，多少年裡勾心鬥角，傾軋不休。”
將軍應道：“曉得，當年一品擂，景泰意欲除去國師，結果引得睛城暴動，一場大火連皇宮都被夷爲平地。”
“你不知道的是，那場火還有下文。去年末，景泰登基三九大慶前夕，睛城再度莫名失火，剛剛修建好的皇宮，又被一把火燒成了平地。”
將軍聞言吃驚不小，最近這一段他一直忙着兵馬事情，哪有心思去關注鄰國，是以全不知情：“這把火…會不會是國師放的？”第一場火時沒人懷疑什麼，但第二場大火，就讓有心人開始琢磨，會不會是國師的手段。畢竟，除了宋陽等人，整座中土天下都以爲燕頂與景泰矛盾重重。宋陽也早就知道，九月八那場大亂，雖然搞得仇人狼狽不堪，但換個角度去想，也是給他們幫了忙：讓外人更以爲燕國師、燕皇帝勢不兩立。
望谷先點頭，再搖頭：“任誰都這樣想，可景泰拿不到真憑實據也就拿盛景和尚沒辦法，不過第二場大火之後，兩位燕主真正勢成水火，全無緩和的餘地了，景泰已經開始準備了，從京都大雷音臺到二十一座須彌院都被大軍監視，隨時都會進兵剿滅。”
“論實力，國師要差得遠，他在各個禪院中豢養的僧兵，全部加起來也不過數萬之衆，看上去似乎不少了，開始莫忘記，這些僧兵被分在二十一個州府，又哪能敵得過精銳燕騎，何況大軍虎視眈眈，和尚根本就沒有出手的機會。”
“但是論影響，燕境內信佛者無數，國師地位尊崇…這纔是盛景和尚的威力所在，他就好像是油，如果沒有火，空有巨大力量也使不出，由此，他想成事、想扳倒景泰，就非得有人幫他放一把火不可。”
活佛言語玄虛，將軍似懂非懂，不過大概的意思他能理解：“我們就是這把火？”
“不錯，就是燕國師請我們去攻打大燕的，不過我們不掛自己的旗號，扮成奸佞賊博結的兵馬……至於燕國師要做的事情，會有三重：一是爲我軍做內應，有他幫忙，高原勇士馬蹄踏處所向披靡，必會接連大勝，他已承諾，我軍破城後城中一切予取予奪。”
“有了火，燕國師這通油纔會真正顯出厲害…他具體會怎麼做，我不是很瞭解，總之刀兵一起他便號召信徒亂上添亂，他有十足把握乘勢而起，燕帝景泰危矣。這是燕國師要做的第二重。”
說到這裡，望谷活佛的笑容更盛：“在盛景的算計裡，博結或者草原上的大單于都不能助他起火，他們的力量太強根本沒法控制，說不定就勢佔了他的漢家江山。只有我們是最合適的，憑着我們的人馬，若有盛景內應，殺入燕境掠劫一番不成問題，但打下大燕是萬萬不可能，咱們幫着盛景和尚把火放起來，待他整頓好局勢的時候，我們便撤回來。”
“待盛景和尚坐穩江山，燕國重整旗鼓，新的燕帝會助我推翻奸賊博結，這是他要做的第三件事。”說着，望谷站起身來，向帳外走去。
將軍也急忙齊聲，跟着他一起向外走，同時皺眉道：“這是我們先幫他，他再助我們，若盛景背信、不認賬又當如何？”
活佛都是好脾氣，雲頂如是，望谷也不例外，沒有絲毫不耐煩，微笑解釋道：“仍是三重…第一重，於我何損？去燕境內轉上一圈，得銀錢得糧草，只此一點便值會出兵的價錢了。”
“第二重，莫忘記，我們打的是奸賊博結的旗號，燕人自稱上上之國，受此大辱焉能忍氣吞聲？盛景要想坐穩龍椅就得安撫國民邀買人心，就一定要找博結報仇，可單憑他們，殺得上高原有哪還有餘力拒封草原？所以高原事還是要靠高原人來做，燕國會有大助力，幫我逐逆鋤奸，但要說就此吞併吐蕃，他們做不到的。”
“第三重是最要緊的，不論盛景能否成事，他都曾引外來兵馬入境爲虐……你以爲，這條把柄被我們捏在手中，他敢不應諾麼？這些年裡，我和他往來密函一共七十三封，所有信箋都被妥帖保管，藏於高原各個角落，護信弟子都得了我的吩咐，只要七十天內沒得到我的消息，都會立刻放出信雀，把事情公諸天下。”
“盛景是聰明人，更是精明人，明知把柄會落在我手上，仍如此而爲，也算是份沒說明說的誠意了。”博結緩了口氣，繼續道：“不管怎麼說，我和盛景合作都有風險，但也是個機會，只要是扳倒博結的機會，我都願意試試呵。”
將軍還是不太懂，五國局勢錯綜複雜，燕國師勾結外敵禍亂本土，就不怕草原狼卒或者高原雄兵趁大燕內亂時殺進來，滅掉他的漢人之朝麼？
不過將軍又轉念一想，盛景也不是傻瓜，估計對此心中也有對策，話再說回來，燕國師有沒有對策，又和自己有什麼干係，便如活佛望谷所言，單隻進軍大燕掠劫一趟，就足以值回出兵價錢了！
這個時候望谷活佛已經走出帳外，登上了附近的一座小丘，先望向燕國的方向，語氣帶笑：“按照約定，咱們去燕國應該正是寒冷時節，東方溫暖富庶，剛剛好。”說着，他又轉過身，向着西方遠眺，聲音也悄然帶出了幾分飄渺，喃喃道：“仁喀樹川……”
仁喀樹川，吐蕃語‘雲端之城’的意思，即聖城。
中土漢人沒興趣一口一個‘聖城’地喊，沒得把這座城池的地位擡得那麼高，就簡稱喚它仁喀。高原吐蕃國的都城。
一般而言，中土各地興建城池，若附近有山，都會把城池建於山腳下，唯獨仁喀與衆不同，它把一座山圍了起來。
仁喀城正中，柴措答塔山醒目。
三年前睛城一品擂，宋陽初入鐵籠的時候，曾和回鶻戰士阿夏說笑要兩國瓜分吐蕃，當時宋陽還問過，吐蕃神殿柴措答塔宮一共幾層？
神殿一共七層。
就憑着中土的工藝水平，本來無論如何也建不起七層的宏偉大殿，但柴措答塔宮不同，它是依山而建，山被分作了七層，層層大殿聳立，是以神殿七層，取七竅玲瓏天之意。
高原上大大小小活佛無數，除了個別混得太慘如雲頂外，幾乎每位活佛都有自己的‘頗章’，這也是吐蕃話，意爲‘公館’、‘本廟’或者‘宮殿’，大活佛博結的‘頗章’便是柴措答塔宮。
山頂，柴措答塔宮第七層，宏偉大殿正中，諸天佛陀塑像聳立四周，在他們的目光下，大活佛博結正在吃麪。
博結就愛吃麪，秘法醃製的香椿剁得粉碎，扔進湯中隨着麪條一起煮，即便高原上的麪條充其量只能煮到半生不熟，他依舊吃得無比香甜。大活佛五十多歲的年紀，個子很矮但身形肥壯，單看背影倒是和宋陽手下忠僕、來自異域的啞巴有幾分相似。
吸吸嚕嚕的吃麪聲響個不停，博結滿頭大汗，在他對面一丈之地跪着一個密宗僧侶。
大跪，雙膝、雙臂、雙手、額頭都接觸地面，與其說是跪，倒更像是趴。麪條還沒煮好的時候，博結傳他進殿，可是等他來到的時候，麪條恰好出鍋……僧侶一言不發，從體態到表情都無比虔誠，靜候大活佛吃麪。
直到盆中所有面條都被吃得一乾二淨，大活佛才長吁了一口氣，把空盆扔到地上，舒舒服服地打了個飽嗝，對跪地僧侶開口道：“烏達，起身吧。”