蓬州是川東北嘉陵江邊上的一個小縣城，它在整個川東北地區以及重慶市都十分有名。當然，它之所以出名，並不是因爲幾百年前這裡出了個司馬相如，也不是因爲緊鄰朱總司令故鄉儀隴和鄧總設計師的家鄉廣安，而是因爲一片奇怪的墳地。
這片墳地位於蓬州老縣城邊上，縣城幾次擴建拆遷，想要將它夷平出來合理開發，數次都沒成功。
開始開發商也上香燒紙云云的，總是有些不順。小地方的人都講究這些，有了這些不順，開發商也不敢貿然強行開工。
最後一次，開發商豪氣沖天地請來高人燒香做法坐鎮，準備等這高人做完法以後，叫上膽大的壯年人將推土機開過去來回幾次。那麼不出意外，這片亂墳地就應該能搞定了。小地方的人，做事多多少少有些迷信思想，這毫不奇怪。
那高人也毫不含糊，拿了開發商的錢，進墳地去給有主無主的各路墳墓上香。前幾分鐘還好好的，口中唸唸有詞，上香燒紙有條不紊的進行着。哪知一刻鐘不到，他忽地將手裡的香、油、紙、燭一扔，“呀”地大叫一聲昏倒在地。
前面說了，小地方的人還有些迷信思想。既然連高人都出事了，那開發商哪敢再打這墳地的主意，於是偃旗息鼓地撤走了。
然而事情的古怪之處不在於這裡，而在於那高人。他當時整整昏迷了三天，醒來後二話不說的將家裡羅盤魯班尺以及各種陰陽法術書籍付之一炬，然後華麗麗的去菜市場找了個小攤位賣起菜來，並且從此絕口不提陰陽風水之事，彷彿他生來就是個賣菜的小商販一樣。
高人本是蓬州數一數二的陰陽風水先生，而且名氣也漸漸往達縣重慶一邊傳開，正是事業的高峰期，就算在墳地那裡折戟，大家也都紛紛表示理解，認爲是那墳地煞氣實在太重才傷了他。所以此後即便他擺攤賣菜，大家還是沒有對他失望，以爲他也許只是傷心這麼一陣子，以後還是會東山再起。所以也都還去找他看風水做法事。
可是高人似乎完全不記得陰陽風水這回事了，有人求他，他反而比別人更白癡，連最簡單的掐八字都不會了，似乎一夜之間他失憶了。
從那以後，一直到今天，高人都六十多了，依然還在菜市場樂此不疲的賣菜，再也沒跟陰陽風水沾半點關係。
高人的事情並沒讓人對墳地多加關注。因爲它本是一片亂葬崗，陰森森的沒人敢去，出這點事情也是正常的。
再次明顯不正常的是一個好吃懶做的酒鬼王老三，他人長得牛高馬大，有一身好力氣。但就是懶，四十多了都沒娶到婆娘，懶得簡直令人髮指。家裡的灰塵都有一指厚，幾十年都沒打掃過，每次一掙點錢就拿去喝酒吃肉，直到確實揭不開鍋了，纔出去在垃圾堆裡刨刨撿撿找點錢。
就這麼一個爛泥扶不上牆的人，有次深夜喝醉酒跌跌撞撞的竄到亂葬崗去了，挺屍一樣的挺了一夜。第二天他從那裡一爬出來，就回去把自己上上下下洗乾淨了，換了身新衣服，還去理髮店推了個利利落落的平頭，然後去給自己找了個卸貨的力氣活，幹得比誰都來勁都歡喜，彷彿他生來就爲卸貨而生一樣。
過了兩三年，這傢伙居然存錢娶了個大胖婆娘，兩口子齊心協力又生了個大胖兒子。現在那大胖兒子都十來歲了，開口閉口都是“我爸爸”，一臉的崇拜，絲毫不知道他爸爸以前的事情。
蓬州是小縣城，王老三這事被人傳得神乎其神，都說他得到高人指點才轉性變得這麼勤快的。王老三不只一次的向人解釋：“不是不是，哪裡來的高人！你們電視看多了。就是那次喝醉酒在亂墳崗那裡睡了一夜，醒來就這樣了。”
人們雖然不相信王老三轉性是亂墳崗的功勞，但加上之前那陰陽風水高人的遭遇，漸漸就有點認爲那墳地有喜怒無常的鬼在鎮守了。它一高興就讓你洗心革面重新做人，一不高興看你不順眼，就毀了你。
漸漸，這墳地就有些神乎其神了。
真正人們將這墳地視爲洪水猛獸的是在王老三之後幾年內陸續出現的事情：蓬州小學的語文老師周先聖，有天不知爲什麼竄到了那裡，出來後整個人完全瘋了，滿嘴胡言，見人就咬，至今被關在精神病院；殺豬匠沈自鴻去了次那裡，回來無緣無故的自殺了；又有個理髮匠不知哪裡來的好運氣，從亂墳崗出來後不聲不響的去外地做生意，沒過幾年，珠光寶氣的衣錦還鄉來……
如此總總，這墳地在整個川東北地區便出了名。更有好事者將此事告訴了一位從蓬州出去的做科研的學者，那學者姓唐，在重慶大學帶博士生。他聽說這事以後，口口聲聲的說這是大家以訛傳訛，這世上根本沒有鬼，還帶了幾個什麼儀器回蓬州來，說要破除迷信，讓大家明白這裡頂多不過是磁場異常而已。
意料之中，也是意料之外——唐學者帶去的電子儀器居然在進駐墳場後完全失靈，跟去幫忙的學生們也個個迷迷糊糊的，全都蔫了。周圍看熱鬧的人見狀立馬四散奔逃，生怕那裡面的惡鬼光天化日之下都會跑出來吃了他們。
唐學者本來志在必得，豈料來了這麼一出，他本想再找機會仔細研究研究下，以正視聽。哪知周圍的人們堅決不肯，怕他的舉動更加觸怒裡面的鬼怪，讓大家雞犬不寧。
如此一來，唐學者弄巧成拙，更加助長了這片墳地的神秘。
更詭異的是，唐學者事件過了還不到一年的樣子，縣城裡賣米粉的陳廣德忽然莫名其妙的死了，死前他一而再再而三地笑眯眯的對他兒子反覆交代：“要是我有一天死了，你一定要把我埋在亂墳崗子那邊去……你一定要記住了，不然我做鬼都不得安生，也不會保佑你們。”
當時人們對亂墳崗子唯恐避之不及，就算有人故去，也恨不得離那亂墳崗子十萬八千里遠，哪裡有主動要求葬在那裡的呢？
所以陳廣德的事，迅速傳開了出去，大家都說他是被那裡的鬼迷住本性，硬拉着死了的。
那片亂墳地就此完全絕了人跡。
差不多過了七八年以後，縣城裡搬來了一位成都的莫老先生，他當時大約也就四十來歲的樣子，是個大善人。說那亂墳地都是孤魂野鬼，這本來就夠可憐的了，要是逢年過節還沒人去給他們上香燒紙，那豈不是更可憐了。於是隔三差五的就去燒些紙錢上些香。
莫老先生是個老好人，很快就和蓬州縣城裡一批現在大約四十歲以上的男女各色人等異常熟絡，對於四十歲以下的小輩，由於他是成都來的人，見多識廣，能提攜能幫的，他都爽爽快快幫忙。
但是，莫老先生對蓬州縣城裡兩年前來的一個解夢很靈驗的小後生，態度完全不是這樣，他四處對人說解夢這是騙人的，並不只一次的暗示明示大家合力趕走他。
可是那小後生解夢實在太靈驗，全縣城老老少少全都對他非常崇拜，甚至超過了娘娘婆（巫婆）王仙姑。所以莫老先生再有人緣再有影響力，也沒號召大家將他趕走。
沒人知道大善人莫老先生爲什麼會跟一個小後生過不去，要知道他平時是連一隻螞蟻都不忍心下腳踩的人。
也許是羅念桐也去亂墳地上香燒紙，搶了莫老先生的風頭吧。（羅念桐就是那解夢的小後生的名字。）
有人私下這麼猜測。
可是，爭風頭爭到無主的死人頭上，這未免太搞笑了吧。何況這兩人完全不像爭強好勝愛出風頭的人。