春秋以來，有兩個中古諸“子”使天下人撲朔迷離，一個是鬼谷子，另一個就是墨子。所謂撲朔迷離，一是沒有人能夠確切地說清他們是何方人氏？二是誰也不知曉他們活了多大年歲？三是他們都有天下人所不能理解的諸多特立獨行處，多被人罵爲“賤行乖僻”。
先說這一，鬼谷子生身生地雖然朦朧，畢竟還限定在中原哪一國人的爭論上。這墨子不然，儘管有人說他是宋國人，在宋國做過大夫，也有人說他是魯國人，在魯國儒家求學多年，但更多的人認爲，他根本不是華夏子民，而是來自西方異國的怪人，甚或有人說墨子根本就是天外來客！
這是因爲他生得與中原人迥然有異，高鼻深目，身材高大卻又略有佝僂，天生禿頂，一生赤腳。儒家的孟子最恨墨子，一罵他“無父”，二罵他“摩頂放踵利天下”。
墨子的怪異，終其一生與世俗強權格格不入，胸懷經天緯地之才而甘爲苦行，不做官更不求官，風風火火的奔走全部爲的扶弱救困；兼愛天下，蔑視強權，卻在墨家內部搞出一套權威分明的“鋸子”制；巧思巧工，連著名工師公輸般都自嘆弗如，卻又崇信鬼神怪異……端的是龐大博雜得理不出頭緒，這樣的流派諸子百家中更是絕無僅有。
然則，墨家已是天下的“政俠”，是超然於所有國家之外的正義力量，戰國時期許多強悍的大國縱然有戰車鐵騎，可是對那些無處不在無孔不入的墨家劍士也畏懼三分，當時天下之大，唯墨家敢於仗劍而起，血流五步，而使天下縞素，這對一切邪惡的力量都是一種極大的震懾。春秋戰國之世，大國提起墨家就搖頭，小國提起墨家卻讚美不止。暴虐國君說到墨家就額頭冒汗，賢明國君說到墨子就坦然舒暢。
車行轆轆，太行山下的山麓穀道，不少車輛人流行走，大多是趕去雲夢山參加論證大會的。
一輛精巧的車輦之內，端坐着兩位女伴女男裝的女子，真是墨蘭和韓月如。
“蘭姐姐，這次論政會百年難遇，天下士子大夫趨之若鶩，真不知會見到哪些經天緯地的大人物？”
墨蘭輕嘆道：“這一次諸子百家後裔弟子和門生齊聚辯合，看似和睦，實則非常兇險，任何一家皆有言論，而且數百年來一直相互討伐辯論，都無法攻破對方的論點和觀點，如今當着諸子百家齊聚的面，較量學識，哪一家失敗了，會輸的名譽掃地，更不會被世人接受了，那麼這種流派，估計很快就會淪爲世人的笑柄，難以發揚光大了。”
學術之戰，殺人不見血，一句言辭和論點往往能決定了文化的變革，朝代的變遷，歷史的發展，人道的興衰！
韓月如似懂非懂問道：“不知這次前去雲夢山，都會有哪些隱世的大學派？哪些大人物？”
墨蘭秀眉微皺道：“根據墨徒打探回報，儒家各地流派的大儒、居士不少已經趕往了雲夢山，此外雜家徐夫子大夫，陰陽家鄒無忌先生，法家代表管中非，名家後裔公孫仲謀、惠熙，兵法大家趙雲龍，醫家神醫畢雲濤等等厲害人物，都會到場；還會有很多道家宗派，造化道洪玄子、上清道丹辰子、一元道廣陵子、乾坤道乾元子、九華道、太上道、嶗山派宗主等會親往！”
“啊？這麼多，真是百家爭鳴啊！”韓月如咋舌道。
“還不止，一些古老劍門也都派出了本門傑出弟子和長老，青衣門、重劍門、古玄門、鳳舞門、陰陽冥宗、鬼谷宗等大勢力，高手如雲，不乏劍聖級別的超級存在，故此這一場爭辯會，有劍門參與，恐怕絕不簡單了，我墨家即是學派，又是劍術宗派，請出了墨天機和劉暮白兩大長老親往，他們在明，我們則在暗中觀察，靜觀其變！”
墨家子弟的排行輩次與天下學派大不相同，尋常學派或者劍士門派，輩次嚴格，師承關係按照血緣關係類比排列，分爲師祖、師爺、師父、學生幾代，同門旁系則稱師叔祖、師叔等，一個學派就是一個嚴格有序的家族序列。
而墨子兼愛天下，所有求學的子弟不分輩次，一律互稱師兄師弟，全部墨家只有墨子一個被稱爲“老師”，學生的輩次排列按照地支分爲子、醜、寅、卯四個梯次，分別稱爲子門、醜門、寅門、卯門，發展數十年後，墨門組織越來越嚴密，“老師”被改爲鋸子首領，四門設四個長老，各統領內宗其門，此外還有墨家外宗，負責在七國各地遊學發展勢力，接受墨徒加入，戰國末期，外宗混亂，執事長老元宗被殺，演變成後來齊墨、趙墨、楚墨的奪權之爭，但沒有影響到內宗的實力。
墨蘭掀起車簾一角，看到一些遊俠劍手策馬叢叢而過，後面還有一些儒士夫子乘着轅車行在山麓穀道中，顯然都是趕去雲夢山鬼谷宗的，心中一嘆，似有所想地說道：“原來墨家講究兼愛，並不提倡相互征討、大國吞小國，可是兩百年下來，雖然墨家竭盡所能去阻止強國，但最後的結局沒有絲毫改變，後來先祖最後覺醒，兼愛，是要有條件的，需要在一個大的環境下，來實現平等互愛，否則要求每個大國小國單純的融合發展，那是不可能的，諸侯國的利益，不是單單一句話就能約束的，君王的野心，也不是搞學術者能揣測的，必須一統江山，推行仁政，纔有可能實現平等！”
“如今正是禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸爲谷，深谷爲陵的羣雄割據時代，拋開個人關係，我還是希望衛公子能建立功業，恢復衛國盛世，統一中原，到時墨家就可以輔助衛國推行仁政，兼愛百姓，來監督王權，共同治理天下！”
韓月如有些疑問道：“蘭姐姐就不考慮一下漢王嗎，聽說巴蜀漢川之地如今推行了新政，與以往不同，得到百姓和大多數貴族商賈的擁護，變革開展的如火如荼，連朝廷興建土木，徵集百姓勞力，都發放充裕的工錢，提高百姓的收入，只有一年的時間，漢川就由一個偏遠之地變成人人嚮往的樂土，可見這漢王的確有些本領，是個開明君主！”
墨蘭搖頭道：“我尚未親見，暫不對其人和新政下定論！”
韓月如有些嬌憨地道：“如果，月姬是說如果，到時當蘭姐姐發現他比其他君王都強，附和墨家的要求，姐姐會輔助他嗎？”
墨蘭淺笑道：“他未必會贏過衛大哥！”
韓月如不依道：“我是說如果嘛！”
墨蘭淡淡道：“沒有如果！不過，這次論政會，或許他也會來。”
“誰？漢王？”
“不錯，這種百年盛世，相信很多諸侯王都會親來的，即使不光明正大，也會喬裝打扮混入山內，關注百家俊傑人物，招攬己用，另外聽一下這場大勢，會被誰搶佔了氣運，哪一方佔得氣運，便贏得了江山！”墨蘭很冷靜地說道。
韓月如有一絲嚮往，心想漢王若來了，不知韓信會不會來呢？
……
雲夢山屬太行山脈，如今四周處在衛國、三秦、魏國、河南王、韓國、趙國之間，張耳陳餘也在山脈東面代國混戰，因此地理位置焦聚了天下大勢所在，在此召開大盛會，中原各地的名士、卿大夫、劍客蜂擁齊聚而來，峰巒石道，崎嶇曲折，一路上行人卻絡繹不絕，車馬如流，大多在相互寒暄結交，議論着論政會。
“哦，這不是滄溟先生顏古卿？在下週慕儒見過前輩！”周慕儒拱手一揖，做了儒學士禮。
“原來是河西居士周慕儒周先生，老朽有禮了。”說着還了一禮。
這位周慕儒忙道：“豈敢豈敢，想不到這次盛會，連老先生也驚動了，我儒家終要在此會上統領諸子羣家了。”
顏古卿六十餘歲，乃楚地素有賢明的大儒，身旁跟着幾位門生，一身儒生長袍樸素之極，捋着鬍鬚道：“統領諸子羣家卻不敢說，自秦始皇這暴君統一六國後，崇尚法家，焚書坑儒，使儒家大受重創，哼哼，逆行天意，暴秦終亡，這就是與儒家作對的下場，祖師孔夫子顯靈了，這次八派儒學定要團結，重振儒家聲威，向諸侯和天下推行儒學，只有咱們儒家經義方乃顯學，天經地義所在！”
周慕儒點頭，正要說話，卻聽見旁邊走過幾人，冷笑道：“儒家所學，中庸之道，空談仁義，復古周禮，既不能齊家治國，又不能開疆立邦，不得歷代君王所喜，還談什麼重振聲威，看來一場焚書坑儒還沒有坑乾淨啊！”
顏古卿怒容轉身，見身旁走過一簇人，羽扇綸巾，卻是儒家地對頭之一，法家的門生，說話者正是秦末法家大學士商莞，商鞅後裔子孫。
當年秦孝公時期，衛鞅應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強，使秦國長期凌駕于山東六國之上，後封於商，後人稱之商鞅，孝公死後，因商鞅變法得罪太多的秦老貴族，秦惠文王當政後，貴族誣陷商鞅謀反，迫於政治上的壓力，秦惠文王車裂商鞅，同時處死了不少阻擋變法的貴族，繼續維護變法條令，使秦國日益強大，商鞅族人部分得以免罪遷徙，後裔子孫形成法家商鞅流派。
顏古卿冷哼道：“當年若不是陰陽學派的徐福騙說秦皇帝求什麼長生不老藥，謊言遭破，畏罪潛逃，使秦王大怒，又有法家李斯這小人在秦王面前擺弄是非，要銷燬秦上將軍項少龍的言論，儒家豈會成了替罪羊，一千多儒生遭到坑殺，最後秦國怎麼地，還不是滅亡啊，就是信了你們法家，才導致亡國的！”
“不錯，法家的人，也有臉來此百家爭鳴會？”說話間，又有幾位大儒者走近，也是隱世多年的青霄居士朱澤堯、浮蓮居士伏輕念，身旁簇擁跟着一批儒生士子，有他們的門生，也有半路聚集的散學儒士。