丁一極致目力之下，發現雲蛟湖畔，人煙密佈，處處都有村莊，處處都有居民，處處都有開墾出來的良田，平原良田連接成片，山腰良田如同雲梯，層層疊疊。
良田之中，莊稼正旺盛生長，原來又是一個早春到來。一叢叢一簇簇，綠得耀眼綠得喜人。平原之上菸葉居多，寬大飽滿，不知道多少人因此得以盡情享受吞雲吐霧帶來的極致快感。
山腰之上茶樹居多，這裡氣候獨特，茶樹之中，有輕薄的雲霧繚繞，有無數身影，正在茶樹中採摘茶葉，早春的第一道茶，尤爲珍貴，新鮮而又富含生機，不少貴胄因此不惜重金以求。
丁一發現，這裡也是難得的寶地，能量豐厚，氣運天成。以木、水元素最盛，正合了饕餮一族的本體屬性，因爲木柔水無常形，所以才成吞噬天賦。
經八百萬年，木、水元素之盛，不見衰弱，因爲此地山太廣，林太深，水太寬，只是影響了能量流轉，導致氣運不繼，現在，暴虐之氣得除，元素更盛，能量更豐，氣運早已恢復。此後，就是等待了，這裡的饕餮一族，從此必有過人修煉潛質出現。
丁一沒有接觸過饕餮一族，不知道具體情況，只是大概判斷，湖邊的居民，應該都是饕餮一族，因爲他從不遠的漁民身上，感應到了血脈的熟悉感，天然親近感。
丁一選擇了一處房屋最多的村落，找一戶院落最大的人家詢問。他有太多疑問，受八百萬年影響，不見衰弱，卻見人煙鼎盛，地處深山，不見貧困，卻見精緻院落佈滿湖畔。
這戶院落最大的人家，裡面人進人出，有的採茶而歸，有的伐薪而回，有的牽着犁完田的老牛，正在將牛繩系在屋前的大樹下，還有幾個正在追趕家豕，可能是意外跑出了圈舍，幾頭家獒，正狂吠幫忙。
丁一出現時，已經快到正午，正是農家午餐時間，這些人趕回午飯，然後還要去勞作。丁一拉住一位正邁步而出的年輕小夥，一身勞作裝扮，手中還提着個飯盒，顯然還有人在田地勞作，他要給他們帶飯過去。
年輕小夥被陌生人拉住，也不生奇怪之色，這裡出入的外人太多，已經見怪不怪。見丁一問這家的主事之人，於是又快步跑進去，不久帶出一位富態老者，一般問主事之人的，都是商販，自然要叫出老者接待，不能怠慢，因爲這是財富來源。
老者見到丁一，莫名生出親近感、熟悉感，於是主動問道，“這位小客官，之前可曾到過寒舍？”因爲來往收購茶煙的人太多太雜，確實有可能曾經接觸過，時間久了，可能遺忘了。
丁一不明所以，見老者如此相問，猜測到是血脈認可緣故，想要了解情況，於是也客氣回覆。“老人家，可否坐下一談？”
山中人家，天然純樸，熱情好客，老者連聲應答，“當然可以，當然可以，請進請進。”說罷，將丁一和蘭馨熱情迎入正廳。
丁一進入正廳，才知道這家確實富裕，裡面裝飾的富麗堂皇，正廳外又有一處寬闊空地，被高大院牆包裹，旁邊還有數排數進門庭。
丁一無心打量，開口詢問饕餮一族情況，老者的回答，第一句話，就讓丁一惘然。因爲老者自稱姓山本，名叫山本一秀，他所在的這個村落，都姓山本，老者是這個村落的村長。
老者見丁一詢問雲蛟湖族人情況，以爲丁一是初來此地，不知情況，心裡好奇。閒來無事，也願意細談，不過越談，丁一聽着越離譜。
老者對自己的出身，先祖情況懵懂不知，卻說出這裡族羣有百來十個。有姓山本的，有姓山下的，有姓田邊的，有姓西村、岡村、森村、木村的，有姓佐藤、鈴木、田中、渡邊、伊藤的，等等等等，唯獨沒有姓饕餮或者與饕餮同音的。
老者熱情，邊說邊吩咐手下人擺上飯食，邊吃邊談。午飯結束，又泡上熱茶，遞上長長的旱菸槍。丁一看到滾燙的熱茶，又看到旱菸槍的槍頭上裝着菸絲，感到非常新鮮。
老者閱歷豐富，看丁一和蘭馨一副不明所以的好奇模樣，已經知道這兩人不是販子，而僅是打聽消息之人。
於是開始給他們示範，端起面前茶盅，拿蓋子輕輕在茶盅上劃過，對着茶麪輕輕吹出一口長氣，再泯嘴微微吸上一口，留在嘴中品味一番。然後又拿起身邊自己專用的旱菸槍，用上好的玉雕刻而成，以火摺子輕輕吹燃，湊到煙槍上的菸絲上，邊吸邊燃，嘴中濃濃的香菸回味噴出，狀甚愜意。
丁一和蘭馨，照老者模樣，依葫蘆畫瓢，茶香在口中瀰漫，說不出的賞心悅目，煙香在口腹流轉，似有能量滋補，說不出心曠神怡，精神爲之一振。
兩個都是生瓜蛋子，丁一剛入世不久，迭經磨難，所經所歷，無不偏僻，偶然入世，也只在茶肆間，粗嘗過茶水，哪裡有這麼講究，旱菸更是第一次見到。
蘭馨隱在混沌之地，偶然一次外出歷練，被驚破心膽，從此再沒出世，對茶煙之道，聞所未聞，見所未見。要不是八百萬年死寂，感到與其被動受困，命運被別人掌控，還不如自己抗爭，圖個精彩紛呈，又哪裡會出現人世。
兩個生瓜蛋子，邊學邊像，一邊品着茶，一邊聽老者講述。老者心底的莫名親近感，讓他知無不言，話匣子打開，上上下下，東西南北，想到哪說到哪，問到什麼講什麼，不覺半個下午過去，夕陽已要墜落雲蛟湖。
老者對出身確實不清楚，更談不上什麼先祖誓言，邊先祖是誰都不知道，連歷代姓氏都未曾有延續。對自己山本一姓，倒是清楚，講到了聖人孔明，幫助族人從即將滅族走出，重獲新生，發展壯大，這裡百姓，也是孔明首次叫出。
丁一聽到老者如此敘述，心說復生如果知道她嘴中的那個傢伙，在此地竟然有如此高的威望，當作聖人，被百姓早晚朝拜，不知會作何感想。
老者敘說中，幾乎全是孔明故事，不但有發明創造，有贈姓之恩，還剪除不少兇獸，化解不少災禍。不但爲饕餮一族敬奉，乃至蜀地黔首，也將他奉若神明。
孔明對饕餮一族如有再造之恩，因爲從此族人開始富足，特別是有了傘、笠、蓑衣之後，族人如雨後春筍般的瘋狂繁衍，從百餘戶散居湖畔，到村落密佈，人滿爲患。乃至後來不得不另尋發展之地，在一位名叫徐福的強者動員之下，分出五百童男童女，飄洋過海，無赴東瀛開枝散葉。
老者說到這裡，露出些滿足笑容，因爲他就有六兄弟、三姐妹，分家的分家，出嫁的出嫁。現在他又有了七個兒子、五個女兒，人丁之旺，亙古未有。
丁一初來時，門口遇見的就是山本一秀最小的兒子，名叫山本七郎，七個兄弟，老大叫山本一郎，老二叫山本二郎，一直按序號排下。
這種取名的方法，也是孔明留下來的，孔明如神，在這裡教導族人數百年，不見蒼老，不見力衰，數代人在他眼中看着出生成長老去。
那時村民數量還少，敬奉孔明，小孩出生，就等他取名，不來還不取。孔明爲人善良，性情隨和，有求必應，有問必答，從不曾擺譜作態。
後來村民數量越來越多，老等着取名也不是辦法，孔明在給出姓氏之後，又幫他們解決了取名的方法。因爲各家各戶，一般都生七八上十個子女，生活富足，養育成人都不是問題。
孔明就提醒大家可以自己取名，實在不知道怎麼取，就按順序排下去，後面加個喜歡的東西，或者吉祥的字眼，就成爲名字了。
從此各家各戶纔開始了自己取名，因爲沒有姓名，相互之間確實不好打交道，自家稱呼老大老二還可以，別人家的總不可能也這麼叫吧。
於是按數字排序，成爲饕餮一族最常用的取名方法，比如山本一秀六兄弟就是如此取名，其他西村一木、二木、三木，山下一水、二水、三水，吉野一中、二中、三中，伊藤一田、二田、三田，等等等等，都是如此取名方法。
那些流傳東瀛的饕餮一族，這一傳統最完整的保留下來，據說因爲出處不可考，徐福將他們統稱爲大和民族，是要他們和諧共處親如一家的意思。
因爲這裡富足、安逸，也少見兇險紛爭，自從孔明之後，鮮有外嫁者，只有從外界迎娶或者入贅之事，但是也極其稀少，因爲外人到此地，不能久留，長則必病，甚至瘋魔。丁一心說，沒有刑天血脈認可，別人哪能在這裡生存。