羅克是一個性格怪異的人，如果從前面章節你們沒有發現這一點，那麼從他的這篇日誌或許能夠看出一點破綻，至於如何評價他，我想只有他自己心裡最清楚自己是個什麼樣的人？自己想做什麼樣的人？人生在羅克眼中到底是什麼樣的？或許從羅克曾經發表的這篇看起來有些荒謬的日誌中我們可以略知一二，但是絕對不可全盤認定這就是他的人生觀，因爲創作往往是“感性”的。
這篇日誌被羅克命名爲《秘密》，內容如下：真理就好比天上的太陽，而文字，語言，動作，形式等就像手指，我用手指可以向你指出太陽在哪，你一定要順着我的手指望向太陽才能發現真理，而不是隻盯着我的手指看，我們可以不學知識就能發現真理，但是我們可以利用知識儘快發現真理，前提是不要受知識所迷惑。所謂：聰明於塵境發，究竟愚癡。智慧自本心生，終歸正覺。禪宗六祖慧能大字不識一個，他推崇“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”也正是這個道理。我敢肯定，當你們仔細閱讀完我的這篇論文，一定會認爲我精神有問題。
毫無質疑，我先舉個例子來說明這一原因：因爲絕大多數人只生活在黑暗洞穴中的影子裡，他們不去想是什麼造成這一現象，假如有一個人好奇地發現，眼前的現象只是被後面更光亮的世界照射的投影，他開始奔向更光明的世界，他第一次發現了色彩的世界，然而他想繼續向前看到更美好的景象，卻想起在洞穴中的那些人，試圖回去說服他們眼前的一切只是幻像，但他們堅信這就是真實的世界，而認爲那個胡說八道的人是個瘋子。”是的，社會意識形態讓人們相信他們之前所被灌輸的片面思想是正確的，只有極少數人看透了這一假象，但卻註定要受到多數人的反駁，只有當他們走上高峰，真理纔會不言而喻，而同樣也沒有多少人能夠理解其真正內涵，仍然只有極少數人能夠脫離假象。所謂的“現實世界”總是會排斥真理世界，因爲人們已普遍習慣了這個社會，一些離羣者不是魔鬼就是神明。
這種說法並不誇張，你們可能認爲我的理論很荒謬，正如我所說，這並不奇怪。你可能沒聽過更荒謬的，那是“荒誕大師”加繆所說的：真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺。”在沒有深入對此理論做出分析之前，即使是如此聳人聽聞的學說我也不會立馬做出評斷。因爲你如果想要追求真理，一定要保持開放的心靈，千萬不要被以往固定的思想所矇蔽不前，自視甚高的人永遠也不可能獲的真理。或許我可以給加繆這一貌似荒誕的理論稍微圓一點場，可是始終會留下缺口。
如果非要證明這一理論的確切性，那得追溯到佛家思想。所謂：人生八大苦，生老病死，求不得，放不下，愛別離，怨長久。”依據加繆的理論，“自殺”的確可以解決人生七大苦，但卻走向了死亡。沒有人願意這麼做，這也是爲社會所不齒的。佛家將涅磐視爲功德圓滿，也是真正脫離苦海，走向極樂世界的最終途徑，但他們可不提倡以自殺作爲捷徑，誰能相信自殺的人內心是平靜的，所以自殺不可能是一種解脫。我將要闡述的思想可沒這麼消極，可“荒誕”程度並不亞於加繆。但我可以很負責任的告訴你，我並不是在愚弄大家，我的目的是想告訴大家一個永恆的真理，至於能不能發現這一偉大的人生奧秘，還得“師父引進門，修行在個人”。
是的，我確信我們都生活在一個虛幻的世界，眼前的一切都是假象。所謂：世間萬物皆是化相，相由心生，亦由心滅。”你們可能會問，既然知道眼前的一切都是幻影，爲什麼我還要生活在這個世界中。這就像你在做夢的時候絕大多數情況都不知道自己在做夢，我活下去的原因是
我還未尋找到真理世界，雖然我心裡明確我活在幻影裡。而生活的意義就在於我們還能不斷追問生活的意義是什麼，直到死後可能還未得到一個完美的答案。但我寧願一輩子獻身於追求真理這一偉大行動，因爲夢境對我來說毫無意義，只有脫離夢境纔是我的最終目標。那麼什麼纔是真實存在的？只有你的“心”。試想想，如果你沒有了心，世間一切還有存在的意義嗎？你的煩惱，你的喜悅都是你的心創造的，與外界沒有任何關係。即使是我們的肉體也不屬於我們自己，而身體是物質的，它是軟弱的，沉重的，有惰性。常會阻礙心靈的自由，使我們有時很願意幫助他人，卻懶的行動！早晨很想起早，沉重的身體壓得我們起不來。身體還會出現一系列生理問題。比如：我們會餓，會渴，還會不自覺得想到**……身體不但限制了我們真正的自由，還防礙我們追求智慧。然而武術就是它的天敵，它使心靈更加的自由，讓我們從行屍走肉走向自己的靈魂，走向更高級的生活狀態，這也是我選擇武術的真正原因。
我們在“紅塵”中所享受到的一切都是短暫的，虛假的，而真正永恆的快樂是你的內心不再波瀾起伏時。就拿人生四大喜來說：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”我稍微作一修改，你可能就明白我要說的意思了：久旱逢甘霖，一陣。他鄉遇故知，一面。洞房花燭夜，一刻。金榜題名時，一日。”我並不是一個悲觀主義者，相反我所追求的是永恆的快樂。塵世間美好的東西都是伴隨着相對的不幸而存在的，老子說：“禍，福之所依。福，禍之所伏”。如果我們想在塵世間所見到的虛幻物體中追求真正的快樂與自由，那是不可能的，最多隻能生活在水深火熱中。人的慾望是無窮盡的，因此煩惱也是寧死不屈的。所以剋制自己的慾望並不是禁錮自己，而是爲了達到真正的自由，可能前期會有一段痛苦的煎熬，但當你適應了以後，你會發現你是多麼的自由。自由並不是身體不受桎梏，而是你的心靈不受騷擾。而只有適當的剋制慾望和情緒纔能有追求智慧的資格。
一般人總是會在心情好或受到打擊時偶爾心血**而想到發奮圖強，而當心情不好時卻很快將其拋到腦後，這些人就是經常會受到假象迷惑的人，也就是很容易受感性思想影響的人。而真正能夠獲得成功的人，他們不管身處逆境還是順境都能坦然面對。實現自我的道路上充滿荊刺坎坷，環境永遠不是藉口，成功越大困難越多，偉人都曾經歷常人難以想象的艱難，他們秘決：以最好個人狀態來適應任何環境。象水一樣，不斷調整自己與環境和諧，同時本質不變。受環境影響是不明智的，因爲你周圍的環境本來只是你內心的產物，改變你的想法你就能改變環境。我並不反對在這個虛幻的世界裡應該有夢想，因爲誰都不願意做噩夢。但是隻要你能看透這個世界只是個幻象，那麼你將會在你所掌控的夢境中任由發揮，實現任何你希望獲得的美夢。
我很想談談法律，法律是什麼？其實只是一張紙或隨口拋出去的廢話。人們之所以不犯法，是因爲從小被灌輸的道德思想限制着，如果想犯法，撕掉一張白紙又有何難？所以，我不贊同制定多麼嚴格的法律，甚至除過律師和法院的工作者，很多人都不知道這些法律的規定，人們只是在日常生活中從經驗和教育得知一些常識。如果想要社會安定，必須加強人們思想道德教育，其它的均沒有多大作用。現在的人不說學識多高和專業技術多好，道德素養普遍都低，真不知道這是社會的進步還是退步。
以上話題你們可能不太感興趣，但我相信接下來所要討論的一定會讓你們提起精神。我敢說你們所謂的愛情定義都是從文學
創作或電影藝術上摘取的，而很少有人敢表達自己真實的想法，因爲如果將真實的想法說出去，那就顯得太膚淺了，所謂：“喜歡你沒道理。”你不要對此感到驚訝，那我問你，你爲什麼喜歡她？你現在心裡一定正在編輯那些排除你真正想法的話語來掩飾那些最真的卻忌於說出口的話。那我來幫你說吧，因爲你喜歡她的真正原因是：她是異性，她能幫你排除生理困擾，你對她的感情並不高於其他異性，只是暫且在你遇到的異性中肯答應“獻身”於你而已。愛情實際上只是在你見過的異性中，選出一個你認爲她也會選擇你的人，然後在道德的牽制下只與她發生關係的一種人類活動，而婚姻就是簽了一輩子愛情合約，當然，在中途你也可以厚着臉皮撕掉它。但是爲了讓愛情能夠延續下去而不感到乏味，偉大的文學家用他們精闢的文字語言爲愛情鋪上了一層浪漫色彩，美麗的婚紗與禮服展現出神聖與文明。我雖然揭示了愛情的真相，到我並不否定它的偉大。沒有**的愛情是荒唐的，沒有愛情的**是可恥的，沒有愛情的婚姻是不道德的。站在凡人的角度，我提倡：愛情誠可貴，生命價更高。然而，愛由心生。當有一段不可能成就的愛情擺在你面前，你千萬不要太執着，最終只能是自尋煩惱。人們之所以有煩惱，在於所想的與現實不符。只要你改變想法，你就能脫離不必要的煩惱。你所愛的人只不過是成千上萬只點燃了的蠟燭中的一個，而你把她放的最近，所以她的光芒最大，但當你把她放回並排的原處，你就會發現其實她們的光芒都是一樣的。
我有一個很知心的朋友，他的思想境界相對我來說有過之而無不及。我曾經問過他怎麼看待他的人生大事，即所謂的婚姻。他的回答是：“荒唐！女人乃是男人成功路上的絆腳石，大多都是頭髮長見識淺，只會關注感覺上，表面上利益，太在乎自己形象，只會拖累男人，能力沒達到頂峰之前，千萬不要結婚，感情方面，當你將要咬上第一口與咬上第一口之間幸福就已達到最大值，我三十之前不結婚，不，在沒有取得成功之前想都不能想，如果可以的話，我寧願終身不娶……。”他的想法和我不謀而合，我曾經想過一心追求真理世界，就不能有愛情。因爲愛情是追求真理世界最大的阻礙，它會使人喪失理性，失去鬥志，自古以來，能成大事者皆是在有所成就以後或堅信自己能成功之前勉強隨緣，而真正走向真理世界的人皆是未婚或“前”婚，比如：老子，柏拉圖，釋迦牟尼，耶穌等等。而孔子，尼采等人卻把感性思想發揮到極致，是在虛幻世界稱王的人。我以前認爲，不結婚是不可能的，因爲一個人活着絕對不是爲自己而活的，還有親朋好友的牽連。但我現在一想，如果真正脫離了這個所謂的“現實世界”而奔向了真理世界，我還會在乎那些虛無的人生百態嗎？我以前之所以會猶豫不絕，是因爲我追求真理世界的決心不夠。現在我的內心十分明朗和自由，我堅信我將會看到一個嶄新的世界，那時我將獲得永恆的自由與快樂。
難道這不算是最大的自私嗎？可是對於這個虛幻的世界來說，我的行爲將是最爲無私的。我對任何人將抱有極度的愛心，我會珍惜和愛護世間一切事物，絕對不會做任何損人利己的事……只有這樣我的心靈纔會平靜，真理之門纔會爲我打開。當然，我也會努力實現我的夢想，因爲它們將是我在真理路上行走的重要玩伴。武術家能夠幫人們強身健體，哲學家能幫人們認識自己，作家能夠讓我更好的去向人們介紹真理。最後我給大家總結一句話來概括我這篇論文的根本思想：不在真理世界中生存，就在虛幻世界裡稱王。”
看完有何感想，是一個瘋子的創作？還是。。。。。。
（本章完）