因爲沒有事先和藤原一家說好什麼時候來日本，所以當徐明侯出現在藤原府中的時候，全家人又驚又喜。
藤原智郎和藤原信郎一個人抱住徐明侯的一隻胳膊使勁搖晃，幾乎要跳起來了。藤原師孝和夫人笑看着徐明侯，眼睛裡滿是慈祥。藤原依依去參加學校組織的開學典禮，全家人只有她不知道徐明侯回來了。
一家人坐在案桌周圍敘談着別後的情形，氣氛愉快熱烈，使徐明侯有一種回到老家的感覺。
時近中午，估摸着藤原依依要回來了，藤原智郎和藤原信郎忽然靈機一動，想跟他們的姐姐開個玩笑，他們兩個勸徐明侯到琴室裡藏起來，等到依依坐下吃飯時，徐明侯就在裡面撫琴，給她一個意料之外的驚喜。
明侯覺得藤原兄弟兩個的創意比較新穎，所以在徵得藤原夫婦的同意後就躲在了琴室裡。
還沒到一刻鐘的工夫，藤原依依就回來了。不過她的情緒很差，一回到家裡，氣呼呼地坐下，懶得和兩個弟弟打招呼。藤原先生知道準是那個叫松下明浩的男子氣着她了，一問，果然如此。
松下明浩是名古屋礦業大學的學生，他是藤原師孝朋友的兒子，時常跟着他父親來藤原家做客，對藤原依依傾心已久。以前他覺得憑着自己顯赫的家世，出衆的相貌，藤原依依早晚是他的懷中之物，然而徐明侯的出現讓他有了危機感，而且隨着時間的推移這種危機感越來越強烈，他知道現在的徐明侯已經佔據了天時地利人和，目前的形勢到了只要徐明侯能同意娶依依小姐藤原一家人都歡欣鼓舞的地步了。
絕望至極的松下明浩連殺死徐明侯的心都有了，他利用漫長的假期頻頻向藤原依依發動最後的進攻，然而他的一腔熱情卻得到了依依小姐不冷不熱的迴應。徹底絕望的他在今天上午來到東京女子美術學校向藤原依依攤牌了，結果當即遭到拒絕。氣急敗壞的松下明浩當着許多人的面說：“你喜歡一個支那人，不僅讓你們整個藤原家族蒙羞，而且使大日本帝國無地自容。你改悔吧，否則徐煥會死無葬身之地。”一席話氣得藤原依依淚流當場！
藤原先生和夫人一邊安慰着女兒，一邊傳飯。等到女傭把酒菜一一擺放到飯桌上，藤原先生命令小兒子給每個人斟滿酒，然後舉杯說道：“來，爲了我的女兒將來找一個好丈夫乾杯。”
藤原依依的臉立即紅了，她羞怯地責備父親：“你說什麼呀？爸爸！”她剛要把酒送到脣邊，忽然一陣悠揚的琴聲飄然而至！一開始她以爲聲音來自屋外，但是不一會兒她就弄清楚了：琴聲來自她的琴室，而且是她最爲熟悉的“高山流水”。
藤原依依什麼都顧不上了，她立即站起來，疾步走進自己的琴室：徐明侯端坐琴前，對着她微微而笑！一切的委屈、滿肚子的不快瞬間消失得乾乾淨淨！
在飲酒的時候，徐明侯向藤原先生簡單介紹了自己回家的所見所聞，同時向藤原先生詳述了自己家的難處：父親年紀大了，身邊無人照料；社會動盪不安，家鄉屢受侵擾等等。總而言之一句話：想早日結束學業回家照顧老父。以藤原先生的本意，徐明侯讀完研究生後應立即在日讀博士，他最少還要在日本呆四年，而現在看，他已無心求學了。這不是藤原先生願意看到的事情，藤原依依和她的兩個弟弟聽到此言更是心涼到了半截。原本興高采烈的場面一下子冷清下來。
但是事實的確如此，中國有句俗話：父母在，不遠遊。對於徐明侯來說，長久地呆在異國他鄉的確有違孝道。藤原家族歷來以孝持家，藤原先生的名字裡就有一個“孝”字，他熟知孝文化在中國的文化中佔有很大的分量，所以很能理解徐明侯的處境和心情，並沒有勸說徐明侯長久留在日本讀書。
“明侯打算什麼時候歸國呢？”藤原先生問。
“明年這個時候不知可否？還請老師爲我周旋，希望早早結束學業。”
這對於藤原先生當然不成問題，他是學校裡元老級教授，藤原家族又是日本國內赫赫有名的貴族，就是校長見了他也得先給他鞠躬問好。藤原先生爽快地答應了。
藤原依依和她的兩個弟弟本來指望爸爸能夠說服徐明侯長時間地留在日本，失望的情緒迅速在姐弟三人中瀰漫。
“兩年的課程一年之內讀完有點困難，你的身體受得了嗎？”藤原先生有一副慈母心腸，他接着說，“如果感到疲勞的話，就不必每個星期天都來輔導他們姐弟。”他的話剛一說完，藤原依依的臉色就陰了下來。
“不礙事的，老師，我能吃得消。”徐明侯趕緊說。
東京大學在陽曆的九月十九號正式開學，研究生班在次日舉行了開學典禮。
在開學前徐明侯就把一年的學習計劃制定得清清楚楚，也把自己的時間安排得滿滿當當。在這一年裡，他將幾乎沒有一點空閒，當自己所在的班級沒有課的時候，他需要跑到三年級教室去旁聽三年級的功課，這樣一來原本每天平均上不到三節課的他而今最少一天要聽五節課。接下來的日子裡，在藤原先生的關照下，所有教授的課都爲徐明侯開綠燈。
從來不用去自修室學習的徐明侯而今有空就坐在那裡複習舊課、預習新課。儘管這樣，每到星期日，他會準時出現在藤原先生的家裡。
藤原智郎和藤原信郎的古漢語水平已經很高了，徐煥只是把涉及到天文、曆法、樂律、職官、姓名、禮俗、飲食、衣飾、什物等中國古代文化常識中偏僻的字詞給他們哥倆講解清楚，兩人就能自己看懂五經中的絕大部分內容。徐明侯不用手把手一句一句地給他們講解，只是爲他們倆答疑解難就行了，所以在藤原家裡的時候就是他難得的休息時間。
藤原依依知道徐明侯又忙又累，所以很少去麻煩他，這反而讓他有點失落感。
這天，他爲藤原智郎和藤原信郎解答完疑難，看到藤原依依安靜地坐在旁邊，就問：“我給你的書看完了嗎？”
“看完了。”依依回答說。
“說說你的高見吧？”徐煥接着說，他純粹想和她說說話。
“書中所選的都是名家名篇，註解詳盡，見識不凡，不過我有一事不明白——”說到這兒，依依突然停下。
徐明侯一下子來了興趣，忙問：“什麼事不明白？”依依的臉略微紅了一下，問：“元微之在唐代難道名氣不夠大嗎？爲什麼書中對他隻字未提呢？”
“怎麼，你讀過元稹的詩？”徐明侯感到很吃驚，看來藤原依依對於中國古詩詞已經有相當的瞭解。
“讀過的不多，只有《離思五首》之四和《遣悲懷》三首。”依依老老實實地回答說，“不過我覺得寫得感人肺腑，情真意切。‘曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲’和‘誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀’‘惟將終夜長開眼，報答平生未展眉’這些詩句在我們日本都流傳已久了。”
徐明侯笑道：“詩寫得是很好，可惜元稹人品太差。所以我的先輩們沒有把他的詩收入進去。”
藤原依依吃驚地睜大眼睛。
“眼睛睜得再大元稹人品也是很差。”徐明侯喜歡逗她玩。
“我不信，言爲心聲，詩表心志。”依依據理力爭。
“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人。高情千載閒居賦，爭信安仁拜路塵。”徐明侯高聲吟道，吟完接着說，“詩中所說的潘岳潘安仁就是人們常說的美男子潘安——”
說到潘安，徐明侯忽然想起第一次見鄭鳳池的時候，嘴角不禁露出一絲笑意。
“潘岳曾在《閒居賦》中表白自己對官場的榮辱得失已經釋然於懷，而嚮往一種遠離政治喧囂紛擾、充滿日常倫理親情、接近自然優哉遊哉的生活狀態，也就是他的‘高情’。可是轉眼之間，他就對皇后的侄兒賈謐‘望塵而拜’，通過‘拜塵’而入朝做了著作郎。他依附於權貴，連連升遷，成爲皇帝的近臣，實際是賈謐的親信。——所以說看人不能只看他的言語，重要的是看行動。我眼裡的元稹是僞君子真小人！是無恥之尤！”徐明侯說着說着不由自主地激動起來，臉露憤憤之色。藤原依依吃驚地看着他。
徐煥繼續說下去：“你看過《西廂記》吧？《西廂記》的藍本是唐朝傳奇小說《鶯鶯傳》，作者就是元稹，而且這幾乎就是元稹的自傳，這是無可置疑的，魯迅先生也如此判斷。始亂之、終棄之本來就不是君子行徑，而元稹卻爲了掩飾自己的無恥竟然污衊鶯鶯爲妖物，稱其‘不妖其身，必妖於人……予之德不足以勝妖孽，是用忍情。’真是無恥之尤。再說他的《離思五首》之四和《遣悲懷》吧，很顯然他這是爲亡妻韋叢所作，詩中表達了終生不再娶的山誓海盟，然而事實如何呢？在寫《遣悲懷》後兩年他在江陵府就納了妾。他在晚年依附宦官崔潭峻得到一路升遷也爲時人所不恥。——無恥之人，雖有才何用？陳寅恪先生曾經這樣說過元稹‘然則微之乘此社會不同道德標準及習俗並存雜用之時，自私自利。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤爲可惡也。豈其多情哉？實多詐而已矣。’我很小的時候喜歡讀元詩，曾經被我父親嚴斥過，至今引以爲戒。”
“看來明侯哥是正人君子了？”依依調侃道。
“煥不敢稱君子，但是絕非小人！”說完這句話，徐明侯很後悔，因爲他深受父親的影響，牢記“君子敏於事而慎於言”之教誨，從不在人前標榜自己，然而剛纔的話非標榜而何？
兩人一時無語。
這是徐明侯第一次在女性面前表白自己的心跡，雖然是沒有半句假話，然而徐明侯自己覺得有媚人的嫌疑。“不知藤原依依是否覺察，但願她不這樣認爲。”徐明侯心想。
藤原依依的確沒有覺察到徐明侯的自我標榜，她和兩個弟弟反而都很感動，他們三個人終於看到了徐明侯的另一面，和徐明侯相處一年多來，他們一家人只看到徐明侯溫文爾雅，彬彬有禮的君子風度，卻沒有想到這麼個人談起世事也會憤懣於色，而且差一點就會冒出粗話來了。