九月初三上午。
華玉領路，寶寶帶着藍和小衛，以及鐵巖等人拿着禮盒，擡着擡架，去 “普濟寺”祭祀，爲母親杜月娥的亡靈超度。禮盒和擡架裡裝着祭祀用的 “犧牲”（豬、羊）、“粢盛”（ 糧食五穀）、酒和鮮嫩的果品蔬菜等祭品。知道寶寶要去“普濟寺”祭祀，華玉提前一日就派人前去“普濟寺”做了周密安排。
“普濟寺”的歷史已有一百五十二年。“普濟寺”的創建人，首任住持——清澄法師，乃一代高僧。（住持又稱方丈、住職。原爲久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。《圓覺經》捲上雲：“一切如來，光嚴住持。”禪宗興起後寺院主管僧人稱爲住持。道教也稱道觀中的負責人爲住持。“住持”之語義爲 “安住之、維持之”。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。由於住持之住處稱爲“方丈”，故“方丈”一詞亦被引申爲住持之意。）
年輕時的清澄法師博學多藝，才華出衆，朝中王公大臣曾三番五次的請他出山爲官，都被他予以拒絕。他潛心佛學，甘於淡泊，不貪安逸，不務奢華。他曾經一個人粗衣菲食，十年不下山，在草房茅棚中苦心修行。在淡泊之中，使僧格不斷地昇華、滋長。清澄法師深得天慶國人的尊敬，德輝照耀於世。
清澄法師爲一代高僧禪宗。他在世六十餘年間，建造了“普濟寺”。當年清澄法師曾在“普濟寺”內結七唸佛，建唸佛道場。一時間各國名士，高僧禪宗，紛紛齊集該寺，“普濟寺”由此成爲著名道場。當年的“普濟寺”不只是天慶國香火最最鼎盛之廟堂，也是各國之中香火最最鼎盛之廟堂。
現任住持清木法師，乃爲前任“普濟寺”住持清照法師的嗣法弟子，“普濟寺”至於他，已是第三任的“普濟寺”住持了。當年“普濟寺”首任主持清澄法師圓寂後，其嗣法弟子清照法師法繼任住持法師——是爲第二代“普濟寺”住持。
“普濟寺”至今已建寺一百五十二年。這期間，“普濟寺”曾在一次暴風雨襲擊中遭受到雷擊後引發起火，燒燬了古柏和部份殿宇。先皇在世之時，“普濟寺”經歷過一次大規模的盜匪搶劫，盜匪臨走之際，縱火燒寺，僧衆四處逃散，殿宇遭到了嚴重破壞。“普濟寺”經過此次重創後，再無能力對寺院進行較大的修茸建造，積日累久，香火漸次衰弱。“普濟寺”越來越走向衰弱，逐漸香火日少，已是日暮途窮之際。
如今的“普濟寺”多處殿宇被毀，最著名的那座佛塔也已被盜匪毀壞嚴重，現在僅剩些斷壁殘垣，呈現一片廢墟。“普濟寺”裡尚且算得上完好的僅剩下三間大殿、六間廂房和鐘鼓一樓。當年香火鼎盛之時，僧衆多達百十人之多。而今僅有六個僧人看看門而已。
年已半百的“普濟寺”的住持清木法師，得到華家貴賓到寺裡祭祀的消息後，早早的帶着寺內衆僧人候在了山門處（山門是寺院的一般稱呼，指寺院正面的樓門）。前日裡一收到華家來人通傳，“有貴客要來寺裡祭祀，……務必好生接待。”清木法師就趕緊吩咐寺內衆人將寺廟裡裡外外給好好的打掃了一遍，法器全部都揩拭了一番，生怕有什麼遺漏，引起華家小少爺的不滿。
清木法師一來是怕得罪朝廷重臣華家；二來是知道華家的這個小少爺是個難惹的小霸王；三來是寺裡這兩年根本就沒有人來寺裡燒香禮佛，逐漸衰弱，香火日少，早已是日暮途窮之際。現突然有個與華家有涉的豪客要來寺裡燒香禮佛，清木法師自然是欣喜不已。
寶寶一行人下了馬車，步行至 “普濟寺”山門。見到等候多時的清木法師等僧衆，華玉剛想上前爲寶寶作介紹，就見寶寶輕輕合起雙掌，手指併攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度，態度謙遜，語氣恭謹地向清木法師表示歉意，“有勞大師等候。”
清木法師也兩手當胸、十指相合，合十爲禮，以示敬意。他見寶寶態度謙遜，語氣恭謹，對這個小臉精緻靈動的漂亮謙和小童印象感到非常之好。清木法師帶着寶寶一行人，緩緩地走進“普濟寺”裡，沿路爲寶寶等人介紹寺裡的建築。
寶寶舉目觀察“普濟寺”，除了山門看似還算齊備，裡面的大部分建築都已毀損嚴重。山門入口供著一尊笑臉迎人的彌勒菩薩，代表歡喜迎接信衆來山。進了山門，迎面有一座四天王殿，裡面供奉四大金剛，表示佛門雖然注重慈悲，但是慈悲要有力量。
“世間往往以強欺弱、弱肉強食，這時就需要金剛威嚴去對治魔道的猖狂。因此，修行的人除了要有菩薩的慈悲心腸，也要有金剛怒目的威勢，要恩威並濟、寬嚴合度，才能使正法久住。山門就是佛家告訴人們；是由凡入聖、由迷到悟、由暗到明的門檻。”面對華玉等人的疑問，寶寶將自己前世所瞭解的一些佛門知識，現場發揮，侃侃而談。
聰明睿智，博學多才的寶寶一番解說，華玉、藍和鐵巖等人傾耳而聽之下，紛紛表示收益非淺，對寺廟裡供奉的各種神佛有了新的認識。始終陪同一旁的清木法師更是驚異之下，對寶寶的博學讚歎不已， “小施主對佛法教義領會之深不在老衲之下……”
清木法師有心對寶寶試煉一番，他對寶寶詢問道，“小施主，何爲佛？”
寶寶回道，“佛就是覺者。”見華玉等人面露不解，寶寶繼續解釋道，“佛是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。也就是說，佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。”
寶寶停頓了半晌，又說了一句，“成佛沒有捷徑，修行是點滴功夫，不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。”
清木法師聽聞寶寶此話，連連點頭稱是，“小施主所言極是。”
走進“普濟寺”正殿，寶寶一眼望見，寶殿正中供奉着一尊佛像。上香、叩首後，寶寶接過鐵巖等人手中的祭品，一一親手放置供桌之上後再次叩首。清木法師頌經、祈福。寶寶拿出自己親筆寫就的祭文，語聲琅琅的頌讀完後。又拿出自己親筆默寫的《報父母恩咒》，念念有聲，
“南無密慄多，哆婆曳，莎訶。
南無密慄多，哆婆曳，莎訶。
（nā mo mi li duo，duo po yi，suo hē。）
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父母十大恩情：
第一恩、懷胎守護恩；
第二恩、臨產受苦恩；
第三恩、生子忘憂恩；
第四恩、咽苦吐甘恩；
第五恩、回幹就溼恩；
第六恩、哺乳養育恩；
第七恩、洗濯不淨恩；
第八恩、遠行憶念恩；
第九恩、深加體恤恩；
第十恩、究竟憐憫恩。
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身後的跪拜着的華玉、小衛、鐵巖等人，伴隨着寶寶的頌念聲，想起父母對自己的種種恩德，不由的個個淚流滿面。
焚香、化表等祭祀儀式結束，寶寶及衆人三叩首後退出正殿。寶寶又至大殿的東西兩單逐一禮拜。寶寶前世的奶奶皈依佛門多年，是個虔誠的佛門弟子。寶寶在她的薰染下，對佛教產生了濃厚的興趣。寶寶曾經對佛教有過一段時間的潛心研究，得益非淺。尤其是寶寶在被邁克囚禁孤島的那五年裡，她幾乎每天晨起都要誦讀經書，夜晚需聽着佛教音樂才能入眠。
站在“普濟寺”著名的佛塔廢墟前，望着眼前的斷壁殘垣，寶寶沉思片刻後，對清木法師詢問道，“大師，吾看寺廟毀損極其嚴重，爲何不加以修繕整理一番？”
清木法師長長的嘆息了一聲，回道，“小施主，老衲不想瞞你。不是老衲不想修繕寺廟，實在是無能爲力也……特別是經歷過那次大規模的盜匪劫難，僧衆四處逃散，殿宇遭到嚴重破壞，本寺此次遭到重創，幾乎是毀滅性的劫難。傳至老衲時，寺院的香火已是漸次衰弱。寺院再無能力對此進行大規模的修茸。……小施主見山門似是比較完好，那也得益於九年前京洲一位杜施主捐資修繕。可惜，那位善心的施主已經離開了京洲多年，經年未見其蹤跡了。……”清木法師說完，道了一聲佛號，“南無阿彌陀佛”。
眼見寺廟日暮途窮，已是迴天無力，清木法師黯然失色，長聲嘆息，“老衲有負師尊所託，無力振興……”
寶寶不解的問道，“普濟寺怎麼也不至於落敗至此呀，據說從前不是僧人衆多，香火鼎盛之極嗎？”
清木法師見寶寶此問，不由的悲憤填膺，唉聲嘆氣道，“不瞞小施主，本寺原有一本鎮寺之寶——《心經》。是本寺首任主持清澄法師在雪山神尼處學習三年後，親筆抄錄而成。以往天慶各地乃至各國的名士、高僧禪宗，每年都會紛紛齊集本寺，結七唸佛，建唸佛道場，誦讀經書。可自從本寺遭遇盜匪劫難，鎮寺之寶——《心經》也不翼而飛，從此不見其蹤跡。故而那些名士、高僧禪宗也不再來本寺。……”
寶寶曾聽爺爺談起過“普濟寺”清木法師，說他，“慈悲爲本，積德累仁，曾在杜家遭受劫難時，對杜家施以援手，德重恩弘。”故而，寶寶對清木法師一直心懷敬意，聽到清木法師心傷不已，寶寶突然想起未來社會裡那些香火鼎盛的寺廟情景，心中忽而有了一個念頭升起，寶寶轉身正面對着清木法師說道，“大師，吾有一言，不知當講不當講。”
清木法師言道，“小施主有話儘管請說。”
寶寶四處張望了一下，見四周應該無人聽得見兩人談話，遂說道，“吾想與大師商議一下，今後“普濟寺”的修繕和一干僧衆的日常用度所需費用，俱由吾來支付。”
清木法師聽到此處，驚詫的睜大了雙眼瞪視着寶寶，“施主請再說一遍，老衲方纔未曾聽清施主所說之事。”
寶寶逐字逐句的又說了一遍，最後還加上一句，“大師方纔未曾聽錯，吾是這樣說的。”
見清木法師滿腹狐疑，狐疑不決的模樣，寶寶緩緩地繼續說道，“大師不必擔心《心經》丟失，普濟寺缺乏鎮寺之寶。吾可以將家中所藏《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《大悲咒》、《報父母恩咒》等經書典藏贈送給普濟寺作爲鎮寺之用。”
“施主所說確實？”清木法師激動的彎下腰，眼睛死死地盯住面前的寶寶，雙手抓住寶寶的肩膀。
寶寶誠懇的朝着清木法師點點頭，態度認真的爲他解疑釋惑，“大師是否認識原太醫院的太醫正杜臨，杜大夫？”
“老衲認識。杜施主與施主有什麼關聯嗎？”清木法師不解的問道。
寶寶笑着望着他，接着往下說道，“不瞞大師，吾正是杜大夫的家人。此次前來普濟寺，吾是受了爺爺奶奶叮囑。一是爲了孃親超度祭祀；二是受長輩所託，看望大師。吾見大師觸景生情，對寺廟損毀之狀傷心不已，心中不忍，故而纔會對大師說出上述一番話來。”
清木法師至此方纔恍然大悟，他忙將寶寶帶至方丈居室坐定。兩人繼續就方纔的話題交談下去。他高興的問起杜臨夫婦的情況，再三要求寶寶回去務必將他的問候帶到。即時，清木法師始對寶寶這個九歲童兒所說之語表示相信，他說道，“施主，若有什麼打算，儘管請說。”
寶寶考慮了一會措詞，看着清木法師誠懇的說道，“吾有一個條件，普濟寺的修繕、建造要按我的設計建造；以後寺廟外圍建造的店鋪產權全部屬於我。………….”寶寶與清木法師侃侃而談足足一個時辰，直到齋飯時辰到了，僧人進來請示，兩人才結束交談。
未時三刻，寶寶在寺裡稍事歇息了一會，就帶着藍和小衛在寺廟周圍，四處走動，探看附近地形。華玉因家中有事，吃過齋飯就帶人返回城裡去了。寶寶見此地無甚事，也吩咐鐵巖先帶着其他人回別院等候，以免錯過洛城家中之人送信。
走了約半個時辰，寶寶對普濟寺的地理位置基本上有了瞭解。走至普濟寺後山時，寶寶見後山高地上，建有一間涼亭，涼亭裡擺着一張圓形的石頭桌子，四周擺放着幾隻石頭凳子。“去涼亭裡歇歇吧。”寶寶邊說邊走進涼亭裡，正準備找個乾淨的石凳子坐下。
藍急步上前攔住了寶寶，“不能坐下去！石頭上太涼了。等我去拿幾個軟墊過來墊着。”話音剛落，藍轉身就要去拿東西。
“別急着走呀。”寶寶想起了什麼，連忙叫住了藍，“藍，麻煩你把我的箏也拿來吧！我想彈。謝謝！”寶寶朝着藍雙手合十致意。
藍點點頭，飛快得奔出去拿東西。小衛在一旁笑曰，“藍就是勤快。瞧瞧他現在的輕功是越來越好了。”
寶寶白了她一眼，兇聲凶氣的說道，“你就會欺負人家老實人！什麼跑腿的事情都叫藍去做，懶婆娘！看以後誰敢娶你回家。”
小衛故作不解狀，“咦，好寶寶，不是您教我的嗎？有男人在的時候，體力活兒都得讓他們幹去。這個叫做紳士風度的體現嘛。我可是按您的囑咐去身體力行的哦。”
寶寶雙手叉腰跳腳叫道，“那也不能老是欺負人家老實人！怎麼沒見你指使鐵巖他們幾個幹活呢？你這種行爲絕對是恃強凌弱地。”寶寶壞笑的望着小衛，“不過呢，也許可以有另一種行爲可以解釋哦。”
小衛疑惑的問道，“什麼行爲？”
“嘿嘿！”寶寶奸詐的笑了兩聲後，突然大聲地對着小衛的耳朵吼道，“就是你喜歡他呀！”說完就跑離小衛遠遠的地方站住，朝着小衛調皮的做鬼臉。
小衛的臉刷地一下漲的通紅，她驚醒過來，立馬跳起腳去追打寶寶，“你個壞孩子！就會胡說八道，看我抓住你非打你的屁股不可！”
寶寶一邊跑，一邊嘴裡還叫道，“就是就是，誰叫你老是支使他作這做那的，不是喜歡人家是什麼呀……”回頭見小衛羞的眼淚水都快掉出來了，寶寶忙舉手投降，“不說了，開個玩笑而已嘛，瞧把你急的眼淚水都滴出來了。”
見小衛生氣的不理自己，寶寶揹着手搖頭晃腦的說了句，“女人嘛，就是頭髮長見識短……”
小衛一聽寶寶此話，“噗”的一聲笑了出來，她又好氣又好笑的拿手指着寶寶說道，“難道你不是女人嗎？說什麼話呢。”
寶寶笑嘻嘻的朝着小衛做了個大鬼臉，說道，“偶纔不是女人呢。偶現在最多是個小女孩，未成年人。不能算是女人的。”
“什麼是未成年人？”小衛難住了，半天也沒有想出來是個什麼意思。
作者有話要說： 文中關於寺廟、佛教的一些定義、解釋均摘自中國佛教網和百度詞條。特此說明。