建安三年（黃帝紀2896年），西寮國南境，臨海鐵流城
清新的海風徐徐吹來，拂走人心的煩悶，劉琦劉白圭頓覺體內燥熱漸漸消散，就連額頭細密的汗水，也不知何時消失地無影無蹤。
此戰打退了五萬土著聯軍，陣斬三千人，俘獲八千六百人，誅殺一位土著神，擊斃四頭圖騰獸，南海土著可以說是損失慘重，沒有一個月的休整，根本發起不了新的攻勢。
現如今，扶南國、佔婆國等菁華之地，由於和大漢帝國接壤，經過三年的不間斷攻伐，兩國早已耗盡了戰爭儲備，軍民精疲力竭，只需輕輕一推，就能摘下這顆熟透的果實。
正因爲交戰雙方都清楚此事，土著聯軍纔會不惜代價地發起進攻。可惜，他們的努力，在銅牆鐵壁似的雄城面前，只會碰地當場頭破血流，再次折戟沉舟，不得不憾然退去。
原本設立在邊境州益州境內的道院，在蠻王孟獲的再三懇求下，終於得到朝廷的首肯，遷移到西寮國的鐵流城，由於採取寬進嚴出的策略，五百三十六位猛族、獠族的適齡孩童入學，卻至今還未有受印的一籙道士畢業出院。
沒有印綬和道籙，學徒們就沒有施法權。現如今，由天庭主導的法網（道法網絡）普及十三州，沒有施法權，就連一個戲法都甩不出去。
當然了，西寮國的資深巫師、祭司，憑藉隱秘的渠道向祖巫借力，卻能繞過法網的監察。不過，此舉被視爲神術，有別於道法而被默許承認。
畢竟十二尊祖巫融入天地法則太深，以致於天庭都無法進行切割，即便新天地融合至今已過了三年之期，大部分規則都是天庭帝君制定，卻由於出自公心，無法偏頗太多，導致不公正的事情發生。
現如今，海里遊弋的鮫人，都是大妖神千歲鮫姥的子孫後裔，儘管土著驅使海中巨獸爲舟船，能稍微震懾鮫人無處不在的攻擊，卻根本無法改變被動挨打的局面。
南海二千四百八十多座島嶼，已經過半數落在大漢帝國拓荒軍的手裡，道門諸脈修士只求海島靈脈，開闢洞天福地而已，與鄰近的帝國子民倒也相處融洽，再則道脈傳人自然是選擇自家人，決計不會選中土著就是了。
被打壓了多年後，某些走投無路的土著部落，主動投降以求內附。儘管拓荒軍按照千金市骨的策略，予以收容接納，卻是就近監視居住，土著的任何舉動，都盡收在眼皮底下。
沒人會相信叛徒，尤其是背棄自己信奉的神靈，實在是兩頭都不討好。可惜，與繼續生存下去進行比較，並不愚忠的土著，自然會選擇對自己有利的方向。
學習大漢帝國的語言、文化，沒問題！畢竟這是天朝上國的文明精髓，不學白不學。獻上自家的子女，就更沒有問題了！
兒孫爲牛爲馬，供拓荒軍驅使，先是擔任僕從，從擦拭盔甲、兵器等粗活做起。得到信重後，自然可以轉任它職。如打掃戰場，就得學會如何收割戰利品。
女兒則送進學堂，學習禮儀，學習如何侍候人，學會如何梳妝打扮，待技藝嫺熟後，就等待城中君子的挑選。若是被選中，且有一男半女誕下，就可以進入城中，享受富足的生活。親族也可以免除勞役，甚至摘掉奴隸的枷鎖，獲得平民的身份。
當然了，土著部落的內部，擁有圖騰獸、神靈的血脈，甚至獲得賜福的人，地位又會截然不同。因爲他們擁有特殊的力量，通常來說都是頗具名望的勇士，其中的佼佼者甚至是世襲的英雄。
因此男性成員不會貶成奴隸，而是經過考驗後，直接成爲拓荒軍的成員，受到道兵的指揮，繼續與反抗的土著戰鬥。
擁有神血或神恩的女性，會被拓荒軍的將領收納，以期誕下天資獨厚的後代，這是征服者理所當然的權利，擁有絕對優勢的生育權。
同時，這也是他們的責任和義務，爲了大漢帝國能在南海紮下根基，這些混血兒必不可少，他們會是將來的統治者，擁有帝國子民的榮耀，兼具土著的神血、神恩，作爲中間的橋樑溝通雙方。
這也算得上是形勢逼迫之下，覺得時日無多的土著神一方，瞞過彼方天道意識做出的試探性讓步。大漢帝國看破了其中的奧妙，毫不遲疑地一口吞下香餌，卻吐出帶有倒刺的魚鉤。
在漫長的歷史中，某些古老的神靈，在擁有神血的後裔體內復活，只要將分散的神性本源蒐集集中，融入到天資最高的人體內，沉寂的神靈就會甦醒歸來。
很顯然，在土著聯軍節節敗退的時候，想找一條退路的神靈，數目竟然不少，遠遠超過朝廷的預想。
土著神都曾經直面過天庭的仙真，被這些本源存放在天庭，在新天地內自由活動的不朽者打地一點脾氣都沒有。
至於潛進中原九州搞破壞、暗殺，天庭衆神隨時都能下降，聯合川林嶽瀆的諸神，能逃出生天的土著神屈指可數。
高端戰力無法動搖敵人的根本，無法威脅敵人的腹心之地，於是戰事又回到了原點。於是，犬牙交錯的鋒線上，土著聯軍只能憑藉人命消耗，去填飽被敵人釋放出來，名爲戰爭的餓獸。
土著的城邦體系，在殘酷無情的現實面前迅速走向沒落。可惜，城邦背後的神靈，始終沒有凝聚成一個完整的體系，甚至連粗陋簡單的神系，都無法達成。
於是，彼方天道意識通過暗中接觸到天庭結構，又參考觸手可及的人道洪流和大漢帝國的體制，終於迫不及待地推動神系誕生。
積蓄多年，擁有強大神力的古老者，肯定要分走主神的位置。不過，人都有私心，神靈更甚。爲了唯一的神王的寶座，他們互相攻訐暗鬥不休。
僅次於古神的年輕一代，有望通過認爹認娘，構成家庭式的神靈體系，彼此之間按照神力高低分出兄弟姐妹的順序，也算是說地過去。
接下來是爲數衆多的低級神靈，崛起後不滿百年的新神，甚至是圖騰獸中的佼佼者。前者淪爲古老者或神二代的從神。後者與神系對立，成爲善惡二元體系裡的惡的象徵，承受世間的罪惡、負擔，成爲萬惡之源，災難的源泉。
可惜，有望成爲衆神之王的太陽神，被陸壓道人收割了太多的神性本源，以致於屬於土著的太陽都被徹底取代了，就此結束了天有二日的局面。
月神的遭遇也是一般無二，兩位強有力的競爭者，都被大妖神相柳吞噬。此舉實在是過於震撼，以致於土著竟然風傳，九頭蛇就是災難之王，厄運的源頭，賦予它百怪之父的尊稱，差點打亂了彼方天道意識的佈局。
因此最後決出的神王，乃是古老的天空之王，最早誕生的烏雲，黑暗雷雲之閗神巴薩卡，司職雷霆和降雨，擁有毀滅和天氣領域。
他的配偶是更古老的地母波姬絲，南海羣島最大的洲島，雷島的大地女神。儘管並非彼方天地的大地意識，卻擁有最大的份額，成爲理所當然的大地女神，司職豐饒和穀物，擁有自然和植物領域。
地位僅次於他們的長女，就是女巫保護神亞提拉，由於積極走動，串聯土著神組成聯軍的舉動，獲得智慧和法術的司職，擁有戰略和知識領域。
其餘的七位主神，不出意料之外，要麼是土地廣袤的洲島土著神，要麼就是積蓄豐厚的古神，如此才能爬上崇高的主神之位。
可惜，即便組成簡單的家庭式神系，解決了內部的矛盾，外面的威脅卻沒有任何辦法。
隨着戰爭地繼續，損失慘重的城邦不斷消失，流離失所的土著恢復部落面目，在走投無路之下，他們接連不斷地向征服者，大漢帝國拓荒軍投降，請求內附了。