一個人的境界高了，胸襟寬廣了，往往決定了他所立的志向和未來的成就，至於能不能達到那個高度，實現目標，只是正確途徑的選擇，還有堅持不懈的努力，信念的不動搖！
世上總有太多的人，天賦極高，抱負遠大，卻最終沒有實現，除了所謂機緣和氣運外，更主要是途徑沒有選對，又不能持之以恆，時時警惕，如君子般及時反省自己，保持崇高的境界，走上人生的高端！
太多的人，在途中經不住誘惑和磨鍊，失去了競逐高端的機會。
所以有人說：一個人的偉大，不在於他沒大的權力，有多少財富，而是看他面對誘惑時懂不懂的放棄，面對困難時知不知進退！
龍天羽領悟到了‘君王’之道那層壁壘，無論對他征討天下，還是統治江山，甚至修煉劍術都有莫大的推動促進作用，甚至非常的關鍵，因爲一通百通，中華數千年多少個帝王，又有幾位帝王能看懂這一層的玄機！
很多史學者在後世評論：人爲君王只要親賢臣遠小人，廣聽納見，注重德行，兼愛百姓，就能做好君王了，殊不知，這些只是途徑，並非根本，有諸葛亮輔佐阿斗，後者仍扶不上牆，更別提宏圖霸業了。
君王的根本在於胸襟和境界，如果能看透君王之道，自然明白了什麼是利，什麼是弊，什麼該則取，什麼該消除，選擇的途徑也就是正確的，附和時代背景的！
如果看不透君王之道，甚至根本沒有什麼胸襟和心境，只在意靡爛奢侈的帝王生活，後宮三千佳麗的容貌，宮殿的碰壁輝煌，所聽信之人，自然是油嘴滑舌的小人，對於忠言逆耳的大臣就會膩煩，也就談不上什麼德行和兼愛了。
龍天羽面對百姓的朝拜，自覺精氣神達到了一個前所未有的高度，體內的能量也是膨脹，只要機緣一到，突破到‘劍氣出體’境界並不是遙不可及的事！
成都行宮苑林，專爲漢王移駕入蜀時候準備的帝王別苑，仍在修建之中，這也是杜岷爲表忠心和誠意，用以前做蜀王的半年裡徵集的賦稅做消耗修建的，龍天羽並沒有入住，而是選擇將軍府暫居一宿。
當晚在虞將軍府舉行夜宴，蜀都內官大夫以上爵位者，均有機會出席，文官即縣丞九品以上，武將則先鋒將以上者，大漢並沒有一下子取消爵位制，也就是身份級別，這是在古代刺激百姓和人才爲國效忠、奉公職守的一個吸引條件，等級之別，相當於現在社會中的公務員幹事、科級幹部、處級幹部、廳級幹部一樣，不同職稱級別享受待遇不同，但職稱和官職並不完全畫等號。
龍天羽借鑑了古代數個王朝的爵位制度，當初在頒佈漢律時劃分了二十個爵位，分別是公士、上造、簪嫋、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶長、大庶長、關內侯、徹侯、列侯，再往上就是封王了，有了王爵後不能擔任何官職，不得干政，避免王侯勢大不聽朝廷調度。
沒有爵位的士卒或百姓就是操士，西秦時期商鞅規定：秦國的士兵只要斬獲敵人‘甲士’‘軍官’一個首級，就可以獲得一級爵位‘公士’、田一頃。宅一處和僕人一個，斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。證據是敵人的人頭‘首級’。就是說在戰後，把敵人的人頭砍下來，帶回軍營，作用證據。
而漢王朝內，獲得爵位並不只單一必須通過作戰才能獲得，而是多種行事，比如考取功名，或在各行各業對朝廷有貢獻，造福一方等，都能根據功績獲取封爵，享受朝廷‘公務員’待遇。
“叮——”
銅鐘響起，宴會開始，將軍府大殿之內容納了數十位高官及將領，還有幾名少數代表和當地有名的賢士大夫參加。
在龍天羽剛入府就問起月兒和凝君所在，虞子期如實回答，原來月兒等不及傷好，就催着卓凝君帶着她去漢中，十日前就出發了，現在估計已經過了劍門關了，讓龍天羽可惜好一陣子。
宴會上，編鐘輕奏着古曲，二十名歌姬在殿中翩翩起舞，增添宴席的氣氛。
侍女穿插在宴席間，爲文官武將的桌案上的三角爵杯和鼎具內添加的酒水和肉食，不少地方官員都是初次與漢王共飲一席，難免有些拘束謙謹。
洛非煙和蒂絲娜並沒有出席宴席，而是選擇在府後院用膳，對宴會酒席根本沒有半分興趣。
酒過三巡，龍天羽開口道：“諸位，我大漢朝建都漢中，今已安撫巴蜀，緊緊團結在一起，形成目前大漢的版圖，這個版圖只是我們的開始，日後中原七國之地都將是咱大漢的疆域，北趕東胡匈奴，南下羌蠻百越，東掃琉球扶桑，西納西域三十六國，那纔是大漢的版圖，而這一切，都需要立足巴蜀漢中，俗話說千里之行，始於足下；不積跬步，無以至千里，只有將後方發展穩固，纔有能力出兵中原，橫掃天下，諸位愛卿有沒有信心同本王一起見證大漢的崛起與興盛？”
“臣等鞠躬盡瘁，爲大漢死而後已！”諸官受到漢王的氣勢感染，異口同聲地激昂回道。
龍天羽九五至尊的威嚴無形散發，這種氣勢和大劍師無關，而是一種手握生殺大權，肩挑天下重任時，所聚集的一種王者威勢，這一刻他更像一個君王，而不是一個劍手或將軍了。
這種勢，就是一種官威和王氣，不同層次的人都會有官位，這就好比許多人都害怕自己上級領導一樣，站在領導桌前，大氣都不敢喘，戰戰兢兢，這就是官勢，何況一國之君，帝王的威嚴，何等的霸道！
“巴蜀之地，肥沃千里，自古糧倉所在，乃我大漢朝統一天下的根基，此地的發展和穩定至關重要，諸位愛卿都是國之棟樑，被選拔出來擔任各位職位，定要奉公律己，有所作爲，嚴格按照朝廷丞相和六部下發的政策，積極實施，求穩求實，朝廷堅決嚴懲貪官污吏、愚民害民的官員將領，一旦發現，永不錄用！”龍天羽語氣嚴肅地說道，爲蜀地官員打好預防針。
在場官員寒蟬若驚，誰也不敢有玩忽職守之心，宴席場內杜青雲望着漢王的氣度和威嚴，心中暗暗驚歎，想不到當初劍閣棧道之上，遇見的商賈‘簫翎’竟是堂堂漢王，當時自己還妄想收他入麾下效力，此刻想起來，當真有些好笑。
……
韓信身無銀兩，又不屑於打家劫舍截取盤纏，於是風餐露宿，走到哪運氣好就打只山雞野兔烤熟吃，運氣不好時就隨便採摘一些野果充飢，身上的衣袍早就破爛不堪，如同流離失所的難民一般。
一路艱難的跋涉，韓信多半走的都是山間小路，或者是無人的鄉村小徑，很少都碰見人和人交涉，一路的寂靜，沉默，徒步而行，使他漸漸的忘記了塵世的喧囂、以往的榮辱和失敗，整個心靈放飛進了天地之中。
走得累了，便拄着竹竿撐地，一步步的行走中，自然地配合着韓式劍術和武道拳意，隱隱察覺到身體的一些穴位蠢蠢欲動，似乎要與大自然溝通一般。
在歸返彭城的兩個月路中，他內心充滿了矛盾，既不肯背信棄義，有負項王的知遇之恩，即使他知道自己在楚營已經窮途末路，不被看重了，他也不想首先背主求榮，但又被漢王的胸襟和氣魄感染，被漢川的百姓淳樸善良的民風和保家衛國的赤誠所感動，使韓信身在楚營心在漢，非常矛盾，影響他的心境。
而如今，他被楚國通緝追拿，被楚國拋棄，卻讓韓信身心一下子放鬆了，感覺不再虧欠楚國，虧欠項王什麼了，如果自己不離開彭城，就只有死路一條，那樣等於愚忠，不是君子所爲！
所爲君子，就是要審時度勢，恩怨分明，不以德報怨，也不以怨報德，公是公，私是私，正是正，邪是邪要分得清楚，自強不息，命運掌握自己手中，而不是任人魚肉。
相通了這些，韓信心境又提升了一大截，他的身體經過風霜磨練，原來略白的皮膚已經成了灰褐色，一路風餐露宿，飢不擇食，身體不斷沒有垮下去，反而是越來越強健，腳步越來越有力，明顯體能提高了不少。
夜幕之下，月光灑地，韓信走在月光路上，身影瘦長。
他只感覺自己的身體和心靈好像一塊粗糙的璞玉，每一步的行走就彷彿一個打磨雕刻，驅除雜質的過程，使得他的身體心靈漸漸顯露出了純真的質樸和明淨晶瑩的光輝，就連以前不太明白的兵法玄理和人生意境，此刻逐漸清晰明瞭。
儘管他現在手無兵權，又無鎧甲在身，但他自覺如果再帶兵，必將戰無不勝，攻無不克，這是一種心境的轉變！
“雄關漫道真如鐵……一將功成萬骨枯……醉臥沙場，上兵伐謀，其次伐交，下兵伐戰……從現在起，我韓信不再是往昔只爭意氣的熱血青年，而是真正的兵法大家，建下不朽功業，將來著書立說，寫下《韓信兵法》流傳於世，那樣纔不負此生！”突然間，韓信涌出一股滂湃的豪邁。
就在這時，卻聽見叢林傳來一陣乒乓兵器的交擊聲和廝殺聲，頓時止住了腳，這裡屬於‘成皋’地帶，按照中原諸侯王的地盤來推斷，應該河南王申陽、韓王韓成、殷王彭越三王交接處，不知是哪兩路人馬在廝殺？
目前中原十幾路諸侯王，爲了爭奪地盤相互征討，司空見慣，韓信搖了搖頭不打算湊這個熱鬧，就在他抽身欲走的時候，卻聽見一個女子的嬌叱聲，心頭一愣，難道不是兩路諸侯軍在廝殺？