一日，不棄與毗邏迦來到一顆樹下，毗邏迦虔誠地盤膝，雙手結印，雙眼微閉，一打坐就是幾個時辰。當毗邏迦睜開雙眼時，尋花鬥草的不棄好奇地上前問道：“邏迦姐你怎會與我師父般，一打坐就是幾個時辰。”
毗邏迦站起身，雙手合十道：“佛陀釋迦牟尼在菩提樹下靜悟七天七夜，從而成就阿耨多羅阿藐三菩提。佛陀釋迦牟尼又傳法七七四十九年，由此每月的第七日被佛教徒定爲佛教功德日。”
不棄道：“阿耨多羅阿藐三菩提什麼意思？”
毗邏迦一笑道：“梵語的意思是無上正等正覺。按照中文的意思也就是無上大智大慧。佛教信徒每到月數的七、十七、二十七都會靜坐苦思，以示紀念釋迦牟尼創立佛教之功德。”
不棄道：“說到苦字，你們天竺國倒有一些苦行僧，他們甘願與苦爲樂，修行行徑令人匪夷所思。”
毗邏迦道：“苦乃人世間所有感情全部的集中。樂在外表，苦在內心。就象佛陀釋迦牟尼所說生是苦、老是苦、病是苦、死是苦。你們中土所說的物極必反，樂極生悲也是苦的集中表現。所以人若能堪破苦的根源也就能堪破自身，直達彼岸。至於那些以苦爲樂的僧人就是在尋找痛苦的過程中尋求苦的真諦。所謂佛法普度，緣於自我。這些苦行僧在修行上奉行精神凌駕於肉體之上的作法在天竺很是普遍。至於佛教中的故事如屍毗王割肉喂鷹、月光王以頭施人、摩訶薩捨身飼虎、須摩提女梵香清華、微妙比丘尼獻身說法、善事太子入海求寶、沙彌守戒自殺等皆緣於真實。”
不棄苦笑道：“如果這樣做就可以成佛的話，那豈不是對自己過於殘忍。”
毗邏迦到：“肉體是感知，靈魂去體驗，二者等同重要。當年佛陀以王子身份出家，認爲吃苦在修佛上能精修速進，直到晚年，佛陀有感悟於精神寄宿於肉體之中，肉體所承受的苦，唯精神纔會有所認知。人做爲萬物之靈，衣食住行對人相當重要，由此這才興起寺廟的建設。可佛陀晚年的教化，還是來得太晚了。以奉行精神修行爲上的佛徒們，刻在精神上的烙印是很難根除的。就象你們中土有一句話就先入爲主，根深蒂固。”
不棄道：“我師父身爲佛的弟子，卻從來沒有給我講過這些道理。”
毗邏迦道：“佛說一切法，爲度一切心。想佛陀普傳佛法四十九年終涅槃於娑羅雙樹林。普度衆生，我佛所願。想世間所度之人千千萬萬，又豈在乎於四十九年。佛法功在千秋萬代，而不在於朝夕之間。在說佛最注重因果，可能你心不具佛因，所以你身就不具佛果。”
不棄嘻嘻笑道：“不具佛果最好，要不然出家做了和尚，怕是以後不能見你。”毗邏迦側着頭，若有所思，低聲道：“緣於心，要不然你豈能萬里而來。”兩人手拉着手，又談論了很久，方纔離去。
這一天正好是趕大集的日子，不棄惦念着香料種子的事，跟毗邏迦講了自己心中的想法。毗邏迦道：“這種香料只出產於天竺較溼熱的地方，要想在中土栽種，也不知能否成活。”
不棄道：“中土地域非常遼闊，我想肯定有適合栽種的地方。”毗邏迦道：“既然弟弟有爲世人飯菜添香的作法，姐姐也一定支持你。”
不棄道：“那們馬上就去買種子，買完種子我一定好好謝謝邏迦姐。”毗邏迦眨的大眼道：“買到種子後，你想怎麼謝我？”
不棄本隨口一說，但看着那誠不可欺的大眼，不棄一時竟忘了回答。不棄斜眼看見一家首飾莊鋪，靈機一動，來到首飾莊鋪，買了一把純白如玉的象牙髮梳遞給毗邏迦道：“這根髮梳送給姐姐，願姐姐又長又曲的秀髮越長越漂亮。”
毗邏迦接過象牙髮梳，雙眼含笑道：“到時候你可願意給姐姐梳頭？”
不棄一怔道：“我是願意，可就怕梳不好。”話語雙關，女兒家的心性，不棄哪裡知道那麼多。
毗邏迦達到目的，心中高興至極，拉着不棄便去買香料的種子。兩人在街上又買了一個琉璃瓶，找到一賣八角香料種子的商人，直裝了滿滿一瓶。
啃着不知名的水果，走到擁擠的街上，不棄突然聽到幾個熟悉的聲音，不棄想了想很久，突然心道：“天竺五盜。”這五個小偷在街上準沒幹好事。
順着說話聲看去，只見說話人淨往人多的地方擠。不棄突然心生一計，笑着對毗邏迦道：“邏迦姐，你在這等我。”
毗邏迦道：“不行，你去哪，我去哪。”
不棄道：“我要去的地方人很多，你不怕——”
毗邏迦道：“我身懷功力，一般人是近不了我身的。“不棄一想也是，於是帶着毗邏迦趕緊追了上去。
擠在人羣裡，不棄死死地盯着小偷的手。不棄見小偷左手搭着長袍，一旦看準要下手的對象，首先是裝作一個絆腳似跌倒的樣子，撞到那個人的身上。當那個人回頭相視時，小偷忙賠不是的同時，右手以迅電之勢，偷走了那個人身上的銀袋。人實在多，相撞不管用時，呼哨一聲，招來同夥，兩人一使眼色，一個藉故挑起事端，另一個乘機下手。
一路下來，不棄見二人一時得手了多次。來到一地攤耍蛇處，肩挨着肩，見人多二人乘機使勁地往裡擠。不棄跟在二人身後，見耍蛇的藝人正用笛聲耍逗着兩條天竺蛇。此時圍觀的人羣把所有注意力都集中到了天竺蛇身上，誰也不曾想到有兩個小偷正在伺機下手。
偷得一圈後，兩小偷見前排有一個長袍掛玉的商人，兩人一使眼色，朝那商人擠去。圍觀的衆人見兩條天竺蛇昂起頭，隨着笛聲交錯反覆而動，頻頻點頭處如跳舞般。看到好處，人羣紛紛鼓掌示好。
一個小偷正要下手，不棄從後面突然大叫一聲道：“誰偷了我的銀子。”一推兩小偷，其中一個小偷一個前衝，奔到兩天竺蛇面前。一個收勢不住，腳一落下，正要踩向天竺蛇，不想天竺蛇反映速度極快，昂首朝着小偷的小腿肚子便是一口咬下。不棄本意讓小偷暴露自己，沒想到其中一人卻飛來橫禍。小偷仰面跌倒，裝銀子的口袋壓得他胸骨欲裂，一翻身，長袍破裂處，幾個裝銀子的銀袋便露了出來。圍觀的人羣一見，有的立馬就認出了自己裝銀子的銀袋，見銀子被偷，憤怒的被偷者，上前搶過銀子，紛紛拳腳相向。
見同夥被天竺蛇一咬，嚇得魂飛魄散，轉身便想離去。一轉身，不棄凌空一指點在他腿上的“環跳穴”上，指力凝寒之下，被點穴的小偷，如木樁子般被定在了地上。
一見有人被蛇咬，人們轟然散去。此時，被揍得鼻青臉腫且被蛇咬的那個小偷，坐起身子，扒開褲腳一看黑得發亮的傷口，且不斷上移的黑線，一咬牙，心一狠，從腰際探出一把鋒利的刀，就想斬斷被咬的右腿。
不棄衝上前去，一把握住小偷持刀的手腕道：“我能救你的命，並且能保住你的腿。”
小偷一聽，顫抖着音，不迭地道：“你能保住我的腿，我身上的錢都給你。”
不棄一笑道：“天竺五盜在天竺那也是響噹噹的角色，要想保命，就得出得起保命的價錢。”
小偷一聽，見身份被識破，看了一眼不棄道：“你想要多少？”
不棄道：“一千兩銀子。”
小偷氣得一翻白眼道：“啥！一千兩，有了一千兩，我能買好大一片地，能娶好幾十個老婆，能生一大羣孩子。我要有一千兩銀子我還會去偷。”
不棄嘻嘻笑道：“你沒有，天竺五盜，想你五人湊一湊還是會有的。”小偷瞥了不棄一眼道：“湊也沒有。”
不棄道：“人吶！不可因錢而丟了性命。錢乃身外之物，所謂生不帶來，死不帶去。人一死，錢屁用沒有。”
小偷一聽，眼見黑氣已經過了膝蓋，再不施救治，不僅腿沒了，連命也沒了。小偷咬了咬牙、狠了狠心道：“也罷，你能治好我的腿，我就給你一千兩銀子。”
不棄一笑道：“口說無憑，我得要見現貨。”小偷氣道：“你見着現貨了，要是你治不好我的腿，我豈不人財兩空。”
不棄心道：“小偷就是小偷，心眼還蠻多的。”
不棄一指點在小偷受傷的腿上，寒氣立馬阻住了上升的黑氣。不棄道：“看見了，我說話是算數的。”小偷一看，方確信不棄確實有能治好他腿的手段。
小偷道：“治好了腿，我能走了，我自然會領你去取銀子。”不棄道：“一手交錢，一手治病，這是我的原則。銀子到，腿就好。你只要說出藏銀子的地方就行。”
小偷道：“可當下你怎麼去取？”不棄道：“這不用你擔心，我自有我的辦法。”小偷算盤打得精細，可不曾想不棄更是人精，那是不見兔子不撒鷹的主。性命攸關，無法只得說出了藏銀子的地方。
不棄把毗邏迦叫來，俯耳吩咐了一下。毗邏迦走後，不久一隊侍衛擡着一個大箱子走了過來。打開箱蓋一看，滿滿一箱，皆是白花花的銀子。
見到一箱子的銀子，不棄大眼放光，功力運處，很快就從傷口處逼出了毒血。給另一個小偷解了穴，待兩小偷走後，侍衛擡着箱子在前，不棄與毗邏迦跟在後，徑朝阿伽陀寺走去。
剛出了都城門，不棄突然停下腳下，搖了搖頭道：“不對呀！”毗邏迦道：“什麼不對呀？”
不棄看着毗邏迦道：“你會把你藏銀子的地方告訴我嗎？”毗邏迦輕笑道：“我會。”
不棄心內一蕩，輕聲道：“那天竺五盜會告訴同夥他自己藏銀子的地方嗎？”毗邏迦道：“我想不會。”
不棄道：“這就是了，侍衛從一個地方找出了藏銀子的地方，說明還有四個人的藏銀地方我還不知道。沒想到一時疏忽，倒忘了向另一個小偷索要銀子。不過躲過了初一，躲不過十五，等有機會，我要把天竺五盜手中的銀子全部拿下。”
來到不棄所住的禪房，打開箱蓋，抓起一塊銀子那是親了又親。毗邏迦輕笑道：“原來你跟蹤小偷，是爲了撈銀子。”
不棄嘿嘿一笑道：“盜亦有盜，取之有道。”
毗邏迦道：“你要這麼多銀子幹嘛！”
不棄道：“你看，吃的要銀子吧！穿的要銀子吧！住的要銀子吧！生病的得要銀子吧！所謂一分錢難倒英雄漢，總之沒有銀子別人就會瞧不起你，說白了，甚至有時就連自己都瞧不起自己。銀子是世界上第一好的東西，銀子總之多多益善，越多越好。”
看着不棄，毗邏迦情意綿綿問道：“你除了愛銀子，還愛什麼？”
不棄撓了撓頭道：“這我還沒想好。”毗邏迦見不棄有時聰明得不得了，有時又笨得不得了。一跺腳，扭頭不理他。看着成堆的銀子，不棄喜笑顏開。