隆重拜完之後，施恩站起，然後又一拜，說道：“這是我替我姑姑拜的，代謝族長這些年對姑姑一家的關愛，受我一拜！她一直都在記掛着施家，希望重歸門楣！想必今日後心願得償！”
見他如此這般禮數周到，華陽真人也點頭算是回答，他嘆息着說道：“施恩啊，可惜了你父親啊，他也是有大智慧的，我等庸碌之輩只能望其頂背，可是就是不想入仙門修行，最後人生不滿百，常懷千歲憂的客死了異鄉，而我雖然得來真傳，有意將道統發揚光大，卻爲了家族不被大宋六賊門下世家敵視，只能固守吳國僻壤！
你加入修行門派，發揚光大道統，一定要引以爲戒！”施恩遲疑的問道：“六賊？我們堂堂西山派仙門，還怕什麼鼠竊狗盜之輩？這都是什麼啊？”
華陽真人訕訕回答道：“六賊是道家所謂眼、耳、鼻、舌、身、心是也，至於大宋六賊……包括，蔡侯府、金精公、燕北天、神宵官、花石綱、西城所……”華陽真人三言兩語，在施恩眼前勾勒出世界的真實。
衆所周知，如今聚窟州的主流血脈是從仙門傳承而來的，當然，具體情況連最淵博的史官都難以解釋清楚，從太古絕地天通之後，光是無法考證的歷史斷層就達到了萬年之久。
這期間，被稱爲遺民的早期太古遺族數量稀少而且分散，惡劣的生活環境讓他們所擁有的血脈很難得到完整的傳承，每有一代人死去，就有一部分血脈遺失，到最後，遺民們就只剩下了口口相傳的語言，沒有文字，更沒有曆法，至於無拳無勇的凡人，更幾乎是在覆滅邊緣掙扎求存。
經過了許多年的休養生息，凡人的人口數量慢慢恢復，世界框架又被重新搭建起來。
三代以來神裔創造出了新的文字和曆法，于丹朱登基爲王，家天下的那一年開始正式使用，時年是爲大夏元年，那文字即爲如今各家秘而不宣的秘文的前身……甲骨文。
有了文字，又有了曆法，凡人世界纔開始高速發展，但這段時間，是其它四夷種族的盛世，而整體最爲強大的是五胡，凡人時時刻刻在異族威脅下。
也是造成凡人永遠與異族對立的根本原因，伴隨着上島仙門的幫助以及不斷被髮掘的血脈遺蹟，玄術、激發血脈秘術漸漸被下島三洲凡人掌握，經過了幾代人的努力，秦始皇在位期間，終於艱難地統一了半個聚窟州，並將五胡徹底驅趕到北門天關外的苦寒之地，奠定了凡人統治紅塵濁世的基礎，而太古遺族有一部分融入到了凡人世界，另一部分退回了南海之濱隱居。
經過了將近七十二朝的自在發展，如今的凡人血脈融合了諸子百家，三教九流各種道統的許多內容，相當於穿越者的科技世界，卻是發展成了一個相對來說中度發達的另類世界。
隨着修士越來越強大，對世界的作用也越來越巨大，這些玄術逐漸被所有凡人上層掌權者接受，並且最終成爲了最高規則之一。
和很難搞懂的遠古神人雜處時候血脈、巫祝本能力量相比，玄術更容易被有根器者掌握，所以修行玄術也一度成爲了凡人改變命運的潮流，但事實證明，有能力從上島傳下來的，殘缺不全的典籍中成功領悟玄術真諦的人實在太少，反倒是許多遠古血脈激活中的小發現，爲凡人的血脈發
展提供了指引。
在經歷了兩次日暮西山下異族大入侵後，聰明好學的凡人又在廝殺中學會了元氣運用的另一種方式……內氣，相對於高高在上的仙門玄術，簡單易學的武道內氣才能從根本上提高凡人的整體實力，於是修煉內氣的武者體系成爲了凡人世界的支柱力量，武者、武者、弓箭手、刺客、飛賊等行當在戰爭中逐漸成型，並且蓬勃發展直到今天。
而玄術，成爲了另一種截然不同的力量體系，並因爲仙門修士的稀少與強大，作爲高端力量凌駕於所有行當之上。
在四百萬人口的吳越之地，只有林林總總不到四百位修士，雖然這與吳越之地玄術資源的貧瘠很有關係，但也足可以說明修士的稀少了。
與此相對應的，是修士的尊貴。
而六賊這些門派，有的是上島三教九流道統的分支，有的當年也曾經進入過中島的修羅場力爭上游，不過現在都是下島三洲中的門派。
雖然如此，這六賊門派控制着大宋帝國，當初六派祖師都出生於大宋朝，所以稱之爲大宋六賊，他們在背後支撐着大宋。
這下你知道大宋帝國爲何如此的勢力膨脹了吧！而我們吳國，還有吳越、還有南楚，遠處的蜀國，各大軍州，都是大宋朝的臥榻之側，吳越國主，吳國楊家，還有各個小國，都可以算是大宋帝國的臣屬，時刻枕戈待旦，生怕被吞併！”施恩聽到這個傻傻了半天，穿越者鬱悶得發現，自己和坐井觀天的那青蛙差不了多少。
心情鬱悶之下，他更加盼望日後一飛沖天，他能夠走入真正的修行界，在吳越之地，成爲修士的第一項福利就是吳越國的特別供奉！這是不需要盡任何義務或者做任何工作的純粹收入，對一個修士的正確對待應該是這樣的：如果國家請求你做某些事而你答應了，或者你願意主動將丹藥寶器交予國家，那麼回報會更加豐厚。
做爲朝廷供養的補充，另一項優惠政策是天材地寶的代購，這就免去了修士在修習時的奔波之苦，而且一應材料全部平價，國家不在這項消耗上賺取任何利潤。
所有凡人國家都有類似的福利，區別只在於國家的投入力度以及衍生出來的相關福利的不同。
第二項福利，是世家投資保護。
在成爲真正的修士之前，尚有一個漫長的玄術入門期，如尹平凡般號稱修士實際上只是略懂玄術的童子，引氣入體是一個艱難的關口，超越了以後纔是受人尊敬的煉氣修士，未超越前，不享受修士的一切權利。
這些童子同樣由世家供養，一般跟隨老師修行玄術，偶爾會被國家分配任務或是擔任世家供奉，如果在此期間晉升爲修士，那麼任務即刻停止，主客關係即刻解除。
這是福利也是限制，並且幾乎所有的凡人國家都有同樣做法，區別只在於說法不同。
第三項福利，是身份。
後一項不能形容成福利，也不是吳越之地獨有的特色，在任何一個國家，正式場合裡，國主都不會試圖去給修士擺譜，因爲修士本身就是一種比帝姓以外世家還尊貴的羣體。
而絕不能愚蠢地以爲“公子”、“閣下”或“大人”就了不起了。
當然，比較隨便的場合一般都會把酒言歡。
在大部分的凡人國家內，煉氣入門修士不論，煉氣中品修士基本上都是等同但略高過縣尊，高品修士等同但略高過郡守，築基修士等同但略低於三公九卿。
築基是另一個分水嶺，超越以後雖然還叫仙師，但受到的尊重程度完全飛躍了一個檔次，就連皇朝的帝王都不會再直呼其名，叫“大師”、“仙長”、“尊者”、“國師”什麼的依據各國不同的風土人情而有所不同，反正都是一個意思。
也因此，許多聲名遠揚並且爲諸侯割據做出過巨大貢獻的老傢伙們都有自己特定的尊稱勢力範圍。
至於築基以上以及以上，那就沒法算了。
當然，在吳越之地這種修士稀缺的小國，這種和世家地位按資排輩的等同實際上沒有任何意義，包括最高國主吳國海龍王在內，沒有任何世家會把煉氣修士當成縣尊處理。
開玩笑，郡國裡縣尊有多少？有能力爲國出力的修士又有幾個？一個縣尊一輩子升不到郡守很正常，煉氣修士靠天材地寶，要升到築基品卻只是時間問題。
更何況，縣尊和修士能起到的作用實在是天差地別。
築基以下修士有着凡人的特性，卻一人得道雞犬升天，無須服從國家心志，更無須服從掌握着國家心志的組織或個人，做爲凡人紅塵濁世最高力量的掌控者，掌握了玄術真諦後仙門修士永遠保持着人身上的自在。
任何組織或個人均沒有資格以修士爲臣、爲奴；換一個問題，當一個修士犯了法並且被判爲有罪，哪怕是指控，“叛國罪”、“忤逆罪”、十惡不赦”時，誰敢繩之以法？
如同茅山道那些作奸犯科外門弟子，一般人知道得罪了修行之士，不但立即禮送賠罪，還特意贈送銀兩若干，田地幾畝，實力，它是確保修士超然地位的基礎，是將修士與其它一切行當區分開的關鍵，修士是玄術的代表，是凡人個人實力的最高體現……所以，這種等同實際上“幾乎”沒有任何意義，也難怪一衆門閥世家對昊天觀的假東陵道人予取予求。
華陽真人繼續說道：“修士高高在上，卻也依賴於世俗資源。
當年陳摶老祖學樓觀道扶助大宋，果然慧眼獨具。
這大宋物華天寶，人才輩出，支持的六賊外道門下鼎盛，更加興旺發達！每隔五十年，六賊外道就會舉行一次大考，分配六大派尋找到的天資優秀的種子弟子，同時也招收各大世家子弟和初涉修行的寒門薄宦進行測試，幸運的就會被六大派選爲內門弟子，送到六大派本山中修行，一般的弟子就會在六大派的附屬世家供奉同時修行，相得益彰。
我這一門雖然是內丹道，所需資源卻也不是世家供養得起，倘若繼續呆在山中閉門造車，大概是沒有前進的希望了。
我們吳國如今不甘示弱雌伏於大宋帝國，刀兵相見，更是靠不住！倒是吳越國恭順的很，金山城太小，這裡已經不能支持你的修煉，反而成爲日後仙途上的障礙！而你和幽蘭公主交好，日後一定可以得到吳越國的關照。
等你修到築基中等境界，就可以返回施家，到時候族兄天年不測，我把家主位置給你，讓你享受一生的富貴”。
說到這裡，華陽真人拍拍手，牆角轉出一個人來！幾乎讓施恩以爲自己看錯！
（本章完）