十 未來經濟學
我們是不談信仰的，只講原則的。但是古巴的特工，基本上都是講信仰的。所以，這次工作，的確不是什麼好辦的事，還好不是去行刺卡斯特羅，這是唯一可以安慰自己的。還有一點特別可以安慰自己的，託這位大人物的福，我也來巴爾德羅度假了。
他是以度假的理由來這裡的，這個理由很說得過去，因爲他這樣的身份，這樣的經歷，不出來度假，難不成我去？
但是誰都知道他不是來度假的，他來這裡很明顯是要躲避FBI的監控。本來，他在政府的眼裡，就應該是那種不能放在身邊，就乾脆不要存在這個世界上的人。何況他現在就離開了自己身邊。所以他應該也知道自己的狀況。
很明顯，古巴政府給了他特別的照顧，就是給他安排了很好的安全服務，而且是無償的，所以說窮人有時候更講義氣。而且古巴的特工，很難對付，蒼蠅不叮無縫的蛋。所以我們只能從他的管家入手，當然我們的說辭很老套，但是很有用：你只要像以前一樣工作，當然我們有什麼需要會找你幫忙，你有什麼困難我們也會盡量幫你解決。你知道這個世界上沒有什麼事，我們解決不了的。
下了飛機，走這個鳥蛋大的機場，就坐上了一輛老爺車，漂亮的老爺車，就直奔大人物的所在地。
“您好，西雅圖先生。我是北京大學派來的跟您學習的趙中元。”西雅圖不是他的本名，是他上大學之後給自己起的名字，這個名字聽起來好像跟“西雅圖”市有關，其實是爲了紀念一位印度安人，這位偉大的印度安人，即便在被別人從自己的土地上趕走時，仍不忘要求那些入侵者愛護曾經屬於自己的土地。趙中元自然不是我的真名了，其實，什麼都是真的，只有我這個人是“假的”。但願那個真正的趙中元現在還好，我也只能這樣祈禱了。很明顯，我的確是這次任務的最佳人選，連“易容”都不用。
“哦，我已經接到朱教授的信了，朱教授還好嗎？”西雅圖看上去，還相當年輕，一看就知道既不吹風雨，不愁衣食，也不貪功利的人。這種人要麼是大騙子，要麼就是真正的大師。其實，我越來越感覺，工作久了，自己也變得“以貌取人”了。
“很好，這是他託我帶給您的禮物。”禮物來是一卷書法，上面寫着“道法自然”，署名亂得根本看不明白。禮物本來是捲起來，用綢子捆起來的。
沒想到西雅圖卻是用西方方式，一下子就打開了它。我有點緊張。
“趙先生，你能跟我解釋一下這上面寫的是什麼嗎？”他看着書法，這麼一問。
我就翻譯了“道法自然”，他馬上又指着題款，問：“說這寫的又是什麼？我一個外國人還真看不清楚。”
真是怕什麼來什麼。並不是我們沒有做足工夫，而是我們把它掃描後給許多書法家看過，他們都說不出這寫的是什麼，又不能跑去問朱正天，而逼問過趙中元，他又說只知道是朱正天寫的書法，但是不知道他署名是什麼？我們又查過朱正天，沒有辦法知道他喜歡在自己的書法上署什麼名，畢竟這是一個經濟學家，不是什麼正宗的書法家，也從來沒有送別人什麼書法作品。而我們又不敢替換掉禮物，因爲信中說，這是送給西雅圖的新作《未來經濟學》當扉頁題詞的。
當然，我只能這樣敷衍：“西雅圖先生，不好意思，之前我還問過老師來着，現在一時想不起來了。等今晚我打個電話再問下老師，明天告訴您，行不？”
“哦，不必了，沒什麼，我喜歡中國書法，這朱教授知道。這是他寫的，應該就是他的名號了。”
我不敢接這話，因爲我知道古代文人才給自己起號的，而我們調查的資料中，還真無法確認這個。所以，我也只是打哈哈。
接下來的聊天，也算頗爲融洽。我感覺資料讀得通透，應該沒有破綻纔對。
“西雅圖先生，您知道我這次來，是受朱教授的委託，來幫您整理資料的。其實呢，我也是想借此機會好好地跟您學習。”
“不用這麼說，朱教授推薦來的人，必定也不錯。其實，我和朱教授相當投契的緣故，就是因爲我們倆的意見相似。你知道爲什麼嗎？”
“這點老師跟我談過。中國傳統的思維宏闊長遠，與印度安相似。都是強調人與自然和諧，用我們現在的話說就是一種良性的循環的可持續經濟。”
“是啊。我和朱先生都感嘆M國人到處張揚他們的幸福生活，卻又忽略了他們的生活建築在什麼基礎之上？地球的資源如此有限，如果地球人個個過那樣的生活，那麼只能把地球折騰掉。不過中國現在的問題也大，受M國傳播的文化影響，尤其是M國的電影，個個想過M國人的生活。”
“讓M國人不過他們的幸福生活，他們肯定不幹；讓中國人不追求M國人的幸福生活，他們也肯定不幹。結果就是一定要把地球折騰掉。朱先生也總是這樣感嘆。”
“你知道爲什麼需要經濟學嗎？”
“這點朱先生第一節課就講了，經濟學就是分配資源的科學。爲什麼要分配資源呢？因爲資源不足。爲什麼那麼大的地球，資源會不足呢？因爲人的慾望是無窮的。”
“朱先生說得生動啊。”
“我也是因爲他這段話，所以大學畢業後，就一直跟着他讀碩士、博士。”
“所有的經濟學理論，都是基於對社會運轉系統的把握。從魁奈的《經濟表》，到斯密的《國富論》，到凱恩斯的《通論》，差別不過就是對於經濟系統中元素、元素間關係理解的不同而已，思路都一樣，關鍵只在於他們有相應的見識，
能夠較準確地理解當時情況，並且用科學的方式表述出來。但是，現在我們大家都知道這個系統已經不是人能夠控制的了，換言之，這個系統已經面臨崩潰了。”
“是啊，老師說您曾經研究過人類歷史上的幾十個文明，發現人類文明的壽命越來越短，因爲維持文明的成本越來越大，而收益卻越來越小。”
“可惜這些理論，沒有人聽啊。”
“老師也感嘆。現在全世界的老百姓大都不理解這些，一心只想過得更好，想現在過得好，後代過得更好；卻沒想到現在過得好，只能讓子孫後代過得很苦；而各國政府明明知道問題的嚴重，但是爲了政治地位的穩固，也不敢讓百姓節制這種不斷增長的貪求。”
“你想歐洲有些國家，光降低工資，增加勞動時間都無法實施，還能幹什麼？”
“作爲年輕人，我還是有點樂觀的思想，我認爲地球如果能夠向深層資源擴展，比如海洋、極地、深層地下，應該還是有豐富資源的。而且再發展，還可以拓展外星資源。加上科技的發展，比如清潔能源、可循環可再生資源的運用，應該還是能夠讓我們現在這個文明進入到更高一個層次的，到了那個高層次，人類完全可以實現共產主義那樣的世界。”
“你是年輕人，可以這樣想。我和朱教授都是老人了，比較悲觀，我們不這麼認爲。你說的深層發掘資源、科技創造出來的能源和資源。的確存在，而且量也很大，足夠支撐更多的需要。但是深層發掘資源，對地球的損害程度必然更大，大到無法修復的時候，恐怕我們還無法實現外星移民。所以，真正的強國，真正的頂層人，他們的想法就是儘快找個外星去住，像當年跑到M國去一樣，過上一種天堂般的幸福生活。把我們這些窮鬼懶鬼笨鬼扔在地球上等死。”
聽到西雅圖這樣的比喻，我都忍不住笑了。
西雅圖又繼續說：“至於使用科技，對，這是最好的辦法。但是你要知道我們一直都在這樣做，但是爲什麼起不到效果，關鍵是知道這樣做，願意這樣做的太少。這樣做，對於原有的利益集團是巨大的打擊。所以，他們會以巨大的力量去阻礙這些努力。另外，老百姓也懶得去接受這些東西，因爲這些東西對於他們而言，只是讓他們花費更多的錢，耗費更多的時間。你們國家不是曾經提出過‘限塑令’嗎，但是你生活在中國就知道，老百姓還是喜歡不帶袋子上街買菜，然後買點東西就一大堆袋子，完了就扔。你用可循環的袋子，自己買要花錢，弄髒了洗要花時間，所以很難有實際的意義。”
“對，您說得很對。我自己一直要求自己保持環保，但是感覺耗費的時間、金錢更多。”
“你想在M國都如此，那麼在落後國家就更甚了。即便你說的第二種方式最終能夠呈現效果，我估計地球也挨不到那一會了。也許我的估計比較悲觀。但是我有很多的資料、具體的計算可以證明這一切。經濟學家也好，普通人也罷都的有樂觀的精神，這樣纔可能去努力；但是對於情況也要充分地進行估計。”
“那麼按照你的理論，該如何處理？”
“不要追求經濟的增長，而要控制對生活的需求。法律強制推廣新能源新技術的運用，甚至像中國那樣，計劃生育，提高人口素質。這樣人類纔可能建立一個更長遠更高尚的文明。”
“這就是您的《未來經濟學》？”
“對。當然，我的理論M國無法接受，中國也很難接受。你想想，有如此好的文化傳統的國家都無法接受，世界上還有那些國家能夠接受。不過我的著作，關鍵不在於觀點，而是在於大量的資料，大量的大家不知道的真實的資料。公開這些資料，我認爲即便無法改變人們的行爲，至少也會在思想上震動人們麻木的心。孩子，我也是樂觀主義者，要不然，我早就進精神病院了。”
我聽西雅圖喚我做“孩子”，感到非常貼心。但是西雅圖的下一句話，就讓我大失所措了。
“孩子，我知道你不是趙先生。你是什麼人，我能夠猜個大概。你們要什麼，我可以給你們，命都可以。但是我有一個要求，放趙先生回去。怎麼說都好，他是個無辜的人。”