白澤在黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。..問天下鬼神之事，自古精氣爲物、遊魂爲變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
白澤是傳說中崑崙山上著名的神獸，它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有聖人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同爲德行高的統治者治世的象徵。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸，傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤又名獨角神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以爲章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，爲貴戚之服飾。
軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想象，白澤大致是獅子身姿，頭有兩角，山羊鬍子。白澤知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。
寄託了傳承家族的一種祛邪、避災、祈福的美好願望，獨角獸又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀爲首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛髮所做白澤筆，有還原古畫之效！
據說當時黃帝正在全國各地巡遊，瞭解自己所所轄國土的真實面貌。在東海邊，他碰到了會說話的怪獸白澤。白澤博學多聞，對各種動物瞭如指掌。凡是各種採天地靈氣、集日月精華而產生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前後一共談到一萬以前五百多種個物種，有一種怪獸，總是在夜晚出現。
他有八個頭顱，身體漂浮在半空，頭上顯示出微弱的火光。這個怪獸叫遊光，也叫野童，看到他就意味着國家要鬧瘟疫。又有一種怪獸，別人看不見它的形體。
後世因爲白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，記載帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱爲白澤旗。記載中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精，以戒子民，爲隊災害。
白澤精怪圖號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮;透過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑑內有萬一千五百二十種。又說作《白澤精怪圖》黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣爲物、遊魂爲變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
白澤是一種漢族神話傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》又稱《白澤精怪圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有”家有白澤圖，妖怪自消除。不懸肘後符，何貼白澤圖。”家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做”白澤枕”的習俗，即做成白澤形象的枕頭用於寢臥，其用意也是爲了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，白澤旗也是常見的旗號。人們甚至以白澤來爲自己命名，出現了許多叫白澤的人。
煉妖壺煉化萬物古稱九黎壺，相傳最早爲九黎族酋長蚩尤所擁有，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。女媧創造蒼穹各生命，卻又發覺本性大多兇猛殘暴。爲不破壞天地太極均勢，便鑄造一能淨化兇殘之氣的青銅壺，望藉壺之煉化，將過於殘暴之妖、獸、魔物等昇華，以維大地之和諧。
煉妖壺中另有一天地，被稱之爲壺中世界，這世界住有一位自神話時代起，便負責治理此一世界之仙人──壺中仙。壺中仙希望締造一個人族與妖魔和平共存之新世界，因此一度採取激烈手段，企圖讓他所支配之壺中世界與軒轅界彼此融合，但此一計劃隨着最後擊敗而爲之破滅，他本人也被何然以軒轅劍封印了數千年。而鱈靈大陸很可能就是煉妖壺的壺中世界，墨家弟子輔子徹無意間解開了壺中仙身上之封印，讓他恢復自由，他立刻奪回被蜀桑子所擁有的煉妖壺，然而由於他始終未能忘懷自己昔日融合人魔世界之宏願。
壺中仙死後，世人漸漸淡忘被置於雲中界的煉妖壺以及其他上古神器。然而，雲中界發生一件至今不爲人知的鉅變，讓十神器再次流落四方，而煉妖壺將失去了所有記載！
煉妖壺纔是造物者也是創造者，女媧是盤古開天時東方混沌之氣所化，與她同胞的有開天時西方混沌之氣所化的人獸豹身的西王母，合稱東西二母，商朝時就有明確記載祭祀，她是因爲找不到和自己相仿的生靈，覺得寂寞了纔開始摶造人類的。
壺中仙把煉妖壺和造物仙鼎合而爲一打算收入世界的時候，女媧出現了，那也是一個人身蛇尾的形象。
東皇鍾??天界之門??下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
盤古斧上古十大神器之一，傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此纔有我們之世界、宇宙。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在上古時期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮的顯赫地位相比。
傳說龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種兇猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。從這一點不難看出，饕餮其實就是當時黑暗一面的具體表現。而人們也很憤恨強者爲尊的壓迫，以饕餮來寄託自己的感情，饕餮也就越來越被修士們熟識。
九嬰生於天地初分之時，當時天地靈氣厚若實質，不知產出多少射殺九嬰強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖於深山大澤之中，陰陽之元氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即爲一命。因是天地直接產出，無魂無魄，身體強橫異常，已爲不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需於天地間採集靈氣就能恢復。
九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭後，非但不會死，而且會很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下。
傳說猰貐曾是天神，被名爲“危”的神殺死，後來被複活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。
古籍中記載其形象多不一，一說爲細長有四足，馬首蛇尾。一說爲身披鱗甲，頭有須角，五爪。鱈靈大陸上的修士則稱龍有九似，爲兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名多它龍，小角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多爲其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰，是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
窮奇是結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。鱈靈大陸古籍中記載之爲北方天神，身體好像老虎騎着兩條龍。它長得象牛，叫起來象野狗，長着粗|硬而不光滑的毛，還要吃人。
但也有古籍中記載窮奇象虎，長着翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散髮。還將之類同饕餮和檮杌，說它是少皥氏不才子，因爲總是詆譭忠直的人被人們稱爲窮奇。而《見聞錄》則總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。
它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人兇惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作爲怪獸的神秘魅力和實力評價。