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這時從後邊裡屋走出來一位中年的漢子：“老陳，有什麼事你還處理不了，非要我過來啊？”
“老闆，你看這個？”掌櫃的將青銅短劍舉起。
寶師兄眼疾手快，一把就將青銅劍給奪了回去，轉手交給了飛燕師妹：“師妹你拿着，咱們不賣了，沒見過這麼麻煩的，換下一家。”
“慢着，二位不要誤會，你們的東西太過貴重，我第一次看走眼了，咱雖然在鬼市做生意，但也是誠信經營的坐地攤位，而且價值遠遠要高於這個價格，我做不了主，所以才叫來老闆親自跟兩位談。”
“真的是這樣？”寶師兄不信的問道。
“當真！”
“那好，你就重新給個價吧！”
“二位貴客，請跟我到樓上談。”中年老闆笑呵呵的請道。
寶師兄兩人跟着老闆上樓之後，在外面的許道成就聽不到裡面的聲音了。
“我靠，這個店不簡單啊！居然還有五行絕靈陣法。”
沒有辦法，只好在外面等，等兩人出來。
可是等了一陣子，兩人出來後，卻是匆匆的就離開了鬼市，期間也沒有交談，許道成跟着出了井口，寶師兄發現八卦井不能隱藏了，就對女子道：“師妹，你先回山，將情況報告給掌門。”
“你爲什麼不回去？我這纔剛剛出來，我不回去，我還要到處轉轉看看呢，師父說讓我到江湖上歷練的。”
說完後，從懷裡掏出了一張金燦燦的卡片扔給了寶師兄，然後一晃身形出了樹林。
許道成沒有跟這個女子出去，而是盯上了那個卡片。
寶師兄無奈的搖搖頭，又再次的觀察了下外面的陣法，發現雖然弱化了不少，卻也在運轉着，嘴裡嘟囔了一句外星語，快速的離開了狼城堡。
黃河的岸邊停着一輛長城牌的越野車，非常的低調不顯眼，寶師兄就是上了這個車。
“師兄，去哪裡？”司機問道。
“去機場吧！我要回山門。”寶師兄深沉的說道。
司機沒有再廢話，一踩油門車子竄了出去。
那張卡片估計就是參加寶貝交易或者拍賣的貴賓卡，估計是一次性的。峨眉派是江湖中頂級的大派，哪個拍賣場交易所不給發個陶瓷卡、金鑽卡什麼的，沒有必要再領一張的。
許道成看着寶師兄遠去，想了想也沒有再追過去，搶奪這張卡有點非正道所爲，偷取更要不的，做人要正派。
只能想別的辦法了，他擡頭看看天，發現出來好長時間了，先回去等着吧，晚上還有約會呢。
侯京京一般的時候不回來，只是在週日的時候回來住一天，所以她的房子就一直由許道成居住，六大間的地方，侯京京最多佔兩間，還剩下四間，所以許道成也有自己的專屬房間，不算多麼的可憐。
“唉！你說說這叫什麼事，我花錢買了這麼大個宅院，居然沒有自己住的地方，還要打游擊，這到底是爲什麼呢？”
拿出了剛剛得到了九華雲光鏡開始研究了起來，斑駁的鏡面上沾滿了鏽跡，這一定不是寶貝的真面目，用法力將銅鏡托起，張嘴從舌尖噴出三昧真火燒灼這個東西。
三昧真火是天、地、人三昧，心者君火，也稱爲神火，爲天火上昧；腎者臣火，也稱爲精火，爲地火中昧；膀胱者民火，也叫氣火，膀胱說的就是臍下氣海，這個就是人火下昧。此爲三昧真火。
這三昧真火不是說修道者修爲到了一定的境界就能噴出來的，即便是普通人也有三昧，但那火是燒灼自身的，根本就噴不出去，要想用三昧真火燒灼外物，條件非常的複雜麻煩。
原因就在於三昧這個詞是佛門源自佛門，從梵語Samadhi中音譯而來的，也可以稱爲“三摩提”。
佛門修行三昧，是排除雜念，使心神平靜，這個就是入定，打禪。有兩種，一種是天生就帶來的，一種是後天修來的，這個不難理解，大部分的修行者都是一副閉目打坐的模樣，這就是在入定修行。天生自帶的也有，那個《西遊記》中老牛的兒子聖嬰大王紅孩兒就是天生既得“生得定”，小小年紀噴火燒的孫猴子都沒辦法，如此的天賦也是沒誰了，難怪連南海普陀山的觀音大士都收他做了善財的童子。
紅孩兒是天生的，這個咱羨慕也沒用，人家老媽手中有芭蕉扇，或許是懷孕的時候，經常讓老牛拿扇子給她扇風，肚子裡的孩子也跟着沾光，未出生的時候就獲得了三昧真火。
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其他人沒有這個條件，就老老實實的修煉吧！雖說修煉的方法是打坐禪定，但這玩意兒是爲了讓你能看清自身的三昧在哪，想要放出來燒人燒物，還是要條件的。道家修煉精、氣、神三寶，佛家修持戒、定、慧三學。
三寶，是三件寶貝。三學，是三種知識能力。這就是道佛的不同，道祖開天闢地，世尊教化世人。說的就是佛祖是自稱人們的老師，教人處事的道理，戒、定、慧三學，就是功課。戒，說的是各種不能做的事，屬於自律。定，內心平靜，這個就是人的修養了，遇事不慌張，沉着冷靜，這樣纔能有效的解決問題，脾氣暴躁，沾火就着的是沒有修養的。慧，當然是智慧了，智慧不是聰明，也不是淵博的知識，而是思路的清晰，解決問題的能力體現。比如有一團亂麻，有智慧的人就能很快的將亂麻理順，傻不愣登的只會亂扯一氣。再比如解一道數學題，物理題，沒有智慧的會說這個我學過，或者沒學過，而有智慧的人是會去自己找思路和方法的，跟本不提學沒學過這茬子。任何的方法都有第一個發現的人，這個人就是智者，智者找到了解題的思路和方法，然後把方法規範成公式，再傳給世人，這就是教化。
孫悟空有沒有三昧真火？答案是肯定的“有”，但這個猴子卻不能用三昧真火戰鬥，所以纔打不過一個毛孩子。這個在《西遊記》有講，太上老君說，“那個猴子吃了蟠桃，飲了御酒，盜了仙丹，被他吃到肚子裡，運用三昧真火，鍛成一塊，所以渾做金剛之軀，急不能傷。”
猴子的性格脾氣那是又急又暴躁，這就是三學中的“定”不及格，渾不拉幾的能噴出火來纔怪。
還有玉帝也不咋地，殺不死孫猴子是因爲老君說的“急不能傷”，你火急火燎的怎麼行，還是讓我慢悠悠的用丹爐把他體內的金丹煉出來才行。看看，這纔是真正有修養，有智慧之人的表現，難怪人家是道祖，還是有一定道理的，玉帝修行無數劫都修到狗身上去了。
穩穩當當，又有智慧，還能律己的人才能得“後得定”。許道成沒有紅孩兒那樣得條件生來就有“生得定”，但人家能夠遵紀守法，還知道行善積功德；爲人處世不急不躁、沉着冷靜，有修養；還有一身洞察事物真理本源得智慧。後天修得三昧真火也就不足爲奇了。
九華雲光鏡，這個法寶得等級也就那樣，被許道成得三昧真火一燒，很快就顯露出本來得面目。
這是一塊盤子大小得銅鏡，大小跟人眼看到得日月大小一樣，正面是光滑閃亮得，背面有着星宿圖，這個許道成是認識得，正是“九曜星”。
九曜星，金星、木星、水星、火星、土星、羲和、望舒、計都、羅睺九星。金木水火土是五大行星，這個沒有問題。羲和自然是太陽星，望舒當然是太陰星，也就是俗稱得月亮。
有問題得是計都和羅睺，這倆是虛星，地球軌道和月球軌道得交叉點，南邊得叫計都，北邊得叫羅睺。兩個不存在的星都是兇星，當然也有人認爲這兩個是存在的，我們看不到而已，有自稱能感應到計都羅睺的人，這些人就是妖、魔、鬼、怪，像那個吸血鬼霍羅塔半夜裡吸收月華，崇拜羅睺，人家都能吸收羅睺的暗黑能量了，你能說不存在？
還有魔族，時不時的整出個紅月亮，血呼啦的怕人不？人類傳輸中出現紅月亮就是有災難降臨的徵兆，這也不是沒有道理，魔鬼整出來這個玩意兒，對地球上的人沒有影響纔怪。
曜，就是光，有光的天體才能稱爲曜，五大行星和日月不用說了，當然有光，上帝都說了“要有光”於是世界就亮了。那計都和羅睺兩個也是有光的，只是我們看不到而已，但這個是能被感受到的，所以在一些占星學裡，就拿這兩個黃白道的交叉點大作文章，從而延伸出了一個龐大的占星算命羣體，並形成了一個流派，這樣的在東京公園也有不少，有坐地的店鋪，也有流動的地攤，屬於中西合璧的算命學，現代的年輕人信這玩意兒，但更多的是覺得洋氣，月合南交，配上十二星座，計算出自己的運勢、愛情、事業，覺得非常的有品味。
這個羣體對傳統華夏的陰陽八卦、易經、奇門遁甲衝擊不小，甚至上升到了迷信與科學的爭論中。
這九華雲光鏡的等級屬於法器法寶，還談不上靈寶，經過三昧真火燒煉後恢復真容，輸入法力就能驅動，不用認主煉化什麼的，那是靈寶才用得到的技術。
不過這個法寶的用處還是很大的，畢竟是雲盤老祖的寶貝，許道成分出一道神念進入九華雲光鏡，然後輸入法力，對準了面前的一把凳子射出一道火光，呼的一下，凳子瞬間燒成了灰燼。
“嗯，不錯！”
讚歎一聲，想了想，然後又對着一盆綠蘿射出了一道青光，這盆花是前不久剛買回來的，還沒有串蔓，這道青光過去，綠蘿的藤蔓以肉眼可見的速度生長了起來，隨着許道成法力的持續輸入，時間不大，常常的藤蔓就張到了半米多長。
“再試試計都星光。”
眼睛轉了一圈，也沒有發現試驗對象，這個是必須要有靈魂的活物，死物是不管用的，只好暫時作罷！
九曜星光，金木水火土好理解，就是將法力轉化成五行本源之力，太陽光，月光是熾烈和冰寒，代表陰陽之力。計都星光能使人產生自卑、無助、否定自我的情緒，瓦解對方的信心。