245、燧人氏
此時的許道成突然腦洞大開，語出驚人：“你們該不會是妲己的後人吧！”
“呵呵，算你聰明，沒錯，我們的確是殷壽的後代，祖上跟子正也算是同宗同族的兄弟。”
“那你們身上有沒有帝王之氣呢？”
“沒有，只有嫡長子纔會傳承帝王之氣，連二王子殷洪都沒有，何況我們這庶出了。”
殷商的帝王之氣並不全部是天授，其家族的血脈也非常重要，現代人都自稱炎黃子孫，但是炎黃，也就是炎帝和皇帝的祖上卻是三皇之一的燧人氏。
三皇，並不是只有三個人，而是有九位，分上三皇、中三皇、後三皇。上三皇是盤古、有巢、燧人。
這裡說一下，神農、黃帝、蚩尤都是炎帝家族的，他們有着一個共同的祖先，那就是“少典”。炎帝、神農、黃帝、蚩尤原本都是兄弟的，至少都是族兄族弟，當然了他們在年代上的跨度很大，很大。炎帝說的也不是一個人，而是炎帝部落的首領都叫炎帝，神農就是其中的代表，神農和蚩尤都是炎帝部落的，他們的首領就是神農，只不過後來發生了摩擦而已。還有再說一下，黃帝也不是一個人，也是部落首領，當然也又很多位，最出名的就是公孫軒轅，也叫姬軒轅，原本姓公孫，後來因長居姬水，所以又以姬爲性，軒轅是氏族，稱軒轅氏。
黃帝和炎帝是兩個兄弟部落族羣。神農和蚩尤都是炎帝部落的，以畜牧農耕爲主要文明，在當時比黃帝部落要先進的多，但黃帝卻是北方的遊牧民族，戰鬥力比較強悍，屬於有一身蠻力的主。
後來黃帝和蚩尤大戰，蚩尤是失敗者，被黃帝趕出了中原，兩個部落算是換了個位置，都說歷史是勝利者書寫的，果然沒錯，雖然那個時候還沒有文字，但口口相傳的威力也是不小的，炎帝部落的首領神農先被打敗，後來蚩尤頂上，最後還是失敗了。
本來是身強力壯的黃帝部落卻是把畜牧耕地的蚩尤描述成了銅頭鐵額的模樣，這也算是典型的顛倒黑白了，沒有辦法，誰叫人家是勝利者了。
現在華夏的炎黃子孫大部分都是黃帝的子孫，這顛倒黑白的本事一直沒有斷了傳承，不僅沒有斷，還越玩越順溜。
上三皇不是並列的，而是豎向的，現有的盤古，然後有的有巢氏，有巢又叫巢皇，人類也是從這個時候和動物區分開的，按名字想，這個也可以想象的出來，這就是有房子住的意思，屬於早期的舊石器時代，再後來就是燧人氏，燧人氏鑽木取火後，人類學會了使用火，從此脫離了茹毛飲血的原始生活方式，這個比有房子住要先進的多。因爲不光人有房子住，有些動物也是會造房子的，比如鳥類，造房子的技術那是非常高超的，連人都佩服不已，另外有些走獸也會住洞穴，所以光有房子住的人跟動物的區別還是不大，
但能夠吃熟食，這個就明顯了，直到現代，這個還是人類的專利，任何動物都不會的技能。
在之後人類社會又出現了三位新石器時代的傑出部落首領，也就是後來所說的中三皇時代，伏羲、女媧、神農。
人類學會了利用火之後，燒山燒地燒一切能燒不能燒的東西，這就燒出了金屬，人類社會進入了青銅時代，又出現了後三皇，伏羲、神農、黃帝。
中三皇和後三皇中都有伏羲和神農，是不是一個人不確定，但這也說明，伏羲和神農是處在石器時代和青銅時代交叉點的，是推動時代進化的關鍵人物。
不僅是他們兩位，黃帝更離譜，不僅三皇中有他，在人類結束了原始社會進入了階級社會後的五帝中也有他，而且是排首位的，五帝是：東方青帝，南方炎帝，西方白帝，北方玄帝，中央黃帝。
東方青帝就是伏羲，南方炎帝是神農，西方白帝是少昊（黃帝的長子青陽氏），北方玄帝自然是真武大帝了（這個是黃帝的孫子，高陽氏），中央的黃帝就是公孫軒轅氏。
當然五帝還有好多的說法，神農、庖犧、炎帝、黃帝，顓頊、帝嚳、堯、舜、少昊，這九位中都在不同的典籍中被列爲五帝，前邊的四位都曾出現在三皇中（注：庖犧就是伏羲），後面的五位都是黃帝的子孫。
在三皇五帝的說法有很多種，只有上古三皇是沒有任何疑問的，盤古開天闢地，沒有哪一個敢跟他爭位置，有巢氏築巢而居，這個也沒有人和他搶位置，燧人氏鑽木取火讓人脫離茹毛飲血，徹底將人從動物中分化出來，他的地位也是沒有人可以撼動的。
在上古神話傳說中，早期的人是和神、妖同居的時代，在小說中就是洪荒的早期，後來妖族退出歷史舞臺，人族成爲了天地主角。其中的關鍵就是燧人氏發明的火，直到這個時候，人才叫人。我們都知道人屬於動物，但並不是動物。
燧人氏之所以成爲三皇之首是因爲他的成就太大了，人工取火這個已經說過了，還有兩個改變人類進程的大發明，結繩記事和百獸命名。
“在燧人氏發明了火之後，在崑崙山頂在山頂立木觀察星象祭天，並發現了‘天道’。受天道啓發，爲山川白物命名，從而有了‘地道’。天地之德孕育萬物，而人爲萬物之尊。燧人氏又以‘風’姓爲人類命名，是的人類完全的跟野獸區分開來，這就是最早的‘人道’。”狐傳奎搖頭晃腦的說道：“由天道生地道，天地之道而生人道，這便是道家的‘一生二，二生三，三生萬物’的大道哲學觀。天、地、人始於無名，成於有名。有名則天地開明，人就是文明。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母......道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和......”
此時的許道成開始唸誦起了《道德經》，神魂清明，念頭通達，之前那些混混沌沌不明之處，現在竟豁然開朗了起來。
《道德經》晦澀難懂，並不是因爲其道理玄之又玄，而是我們沒有明白其出處，經狐傳奎這麼一說，原來這說的竟然是燧人氏的事蹟。如此理解的話，一切都通了，原來道德經就是一部人類的《進化史》書，哪裡是什麼哲學，今人真的是誤會大了，人家說的就是人類的文明發展歷史。
修道修真，怎樣才能修得真我？那首先是要明自身的，弄清楚自己從哪裡來纔是最關鍵的。
許道成唸完了道德經後，狐傳奎還在繼續的說着......
發明了鑽木取火後，燧人氏有發明了搓繩技術，創造了“結繩記事”。那個時候人沒有文字，生活中的所有事都靠大腦記憶，時間長了容易忘記，燧人氏就用柔軟而又有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十根細繩排列整齊的懸掛在一處，在上邊打結記事。大事就打個大結，小事打個小結，先打的就是先發生的，後打的就是後發生的，爲了記錄更多的事，燧人氏又利用植物的天然色彩把繩子染色，每種顏色代表一類的事物。
百獸命名，這個在以前，人們管所有的動物都叫做“蟲”。《西遊記》的如來佛祖不是說“天地間有五蟲，嬴、鱗、毛、羽、昆，這個並不是佛教的說法，而是華夏古人對生物的認識，是吳承恩假如來之口說出來的。這五蟲就是由燧人氏的死蟲衍生而來，燧人氏經過細心的觀察發現，將這些動物分爲了四類，天上飛的都叫“禽”，地上跑的叫做“獸”，有腳的爬行動物叫做“蟲”，沒腳的叫做“豸”。
我們常說的大蟲，一般只得就是老虎。還有巴虺名字中的“虺”就是一種毒蛇。他的弟弟巴豸，這個豸就是沒有腳的蟲子。
如來是神佛，屬於“五仙”，在五仙的眼中，除了“天地神人鬼”之外的所有動物都叫蟲，也也是一種眼界的高度吧！所以他把人也看作了“蟲”，燧人氏吧動物分爲了四類，如來卻把人也加入了進去，變成了五蟲，贏，就是人，是倮蟲；鱗蟲，就是長鱗片的爬蟲，蜥蜴、蛇、魚等；羽，就是禽類；毛蟲，就是長者毛的獸類。
燧人氏後來有創立了“氏族圖騰徽銘制”，立姓爲風，氏爲昊。後來又發明“大山榑木太陽曆”，再後來有發明《河圖》、《洛書》，還創造了早期的符號文字，創造“十天干”。
“最爲重要的，燧人氏還是位天文學家，他觀察星空，發現了天鋼、天紀、太極印和太極漩渦的宇宙生化模式，總結出天道大發現，這才建立了遠古文明。”
狐傳奎說到這裡，身體已經開始化虛逐漸的透明瞭起來，等許道成回過神來，已經沒有狐傳奎的蹤影。
“高人啊！狐傳奎？傳奎？”許道成喃喃自語唸叨着狐傳奎的名字。
奎，這個字氏什麼意思？說的是兩髀之間，髀就是人的大腿。
還有，天上的二十八宿之奎星，主文章，有關文章、文運、文字的事也多加“奎”字，如：奎章，說的是皇帝的親筆，神仙的手筆；奎垣，文人薈萃之地。
奎星，俗稱魁星，是北斗七星中的前四星，天樞、天璇、天璣、天權，這四星還並稱“斗魁”。在道教中是主宰文運的神，是北斗星君的侍神。
“我明白了！”許道成眉頭舒展，心情也爽朗了起來。
“道成，這個狐公子是怎麼回事？”侯京京問道。
狐玉清和姜裳也瞪大了眼珠子看着許道成，等待他的回答。
“呵呵，他這是來求我辦事的。”許道成笑着說道：“不過既然他這麼有誠意，我就幫他一下吧，幫人即是幫己。”
“不明白，師父你還是說清楚點吧！”姜裳更加迷糊了，急得扎耳撓腮的都快要變成孫猴子了。
“不急，你們先跟我出去一趟，辦完事一切就會明白的。”許道成不緊不慢的說道。